教師座談會講話稿3篇
教師座談會講話稿3篇
開座談會是為了交流一下工作經驗和心得。下面學習啦小編為大家整理了教師座談會講話稿3篇,歡迎大家閱讀。
教師座談會講話稿篇1
尊敬的各位師市領導、各位老師們:
對于我這個45歲的老師,今年的共和國第27個教師節(jié),必將成為我和我們大連一起優(yōu)秀教師,一生最靚麗和最難忘的教師節(jié)。不僅我這么認為,和我一起的到這里工作的老師也一樣。靚麗是因為在美麗的軍墾城xx,在軍墾精神的激勵下,我們在天山腳下,平凡的講臺上,過這個屬于我們自己的節(jié)日。難忘的是,我們在高中城的工作和生活得到了師市各級領導的關懷,讓我們減少了許多思鄉(xiāng)之情。
首先,我想說說教師的幸福感。
我覺得教師的幸福不完全在于榮譽;35歲之前在教師節(jié)受到表彰,覺得是一份驕傲和自豪;而現在感到更多的是一個責任和義務。面對學生,35歲之前感覺是一種熱情,激揚文字之時和孩子一起在成長;而現在面對孩子,多了很多理智和愛護;在課堂上,35歲之前總感覺是一種負擔,總覺得自己做的不夠,講得不好;而現在走進教室,踏上講臺,課堂卻成我們和孩子切磋科學知識碰撞出的火花而成為一種享受。所以,我說教師的幸福感,在課堂。潛心鉆研,腳下便是凈土;踏上講臺,即刻必是天堂!
其次,我認為克服中年教師職業(yè)倦怠最好的辦法,是走進xx,走進xx,走進孩子。
在xx高中城工作了一個學期,對我們來說,就像人生又年輕了一次,仿佛走出師大的校門的那種激情,在血管里再次迸發(fā)。感謝我們大連市委組織部和教育局的領導,給了我們這次機會。
在高中城工作,我們覺得心里很踏實。老師們踏實的工作作風,對事業(yè)執(zhí)著的追求和互相之間的團結友愛。和這樣的一圈人一起工作和學習,人怎么能衰老呢?
xx筆直的街道,滿城的水果香,還有那一草一木,都那樣美麗。軍墾博物館、軍墾第一連成了我們三個周末最好的去處。軍墾人的奉獻精神告訴我們:“給兵團的孩子上課,上不好,是不可以的!”
新的學年從九月開始,對教師來說,又是新的輪回、新的起點。我代表優(yōu)秀教師保證做到以下幾點:
①做好本職工作,服務學生,搞好高三的備考工作;
?、谂︺@研業(yè)務,不斷提高自己的教育教學水平;
③保護、鍛煉好自己的身體,因為這是一切美好策劃實現的前提;
④開放我們的課堂,毫不保留的培養(yǎng)年輕教師,讓他們很快的成長起來。
最后,再次感謝師市各級領導對我們你們對教師的關懷和愛護,我們會用努力工作回報石城、回報社會!
教師座談會講話稿篇2
尊敬的各位領導、各位同行:
上午好!
燦爛的金秋盛載著沉甸甸的收獲,嶄新的學年,孕育著希望與憧憬,在這個美好的時刻,第二十五個教師節(jié)滿載著豐收與喜悅如期而至,作為小學的一名教師,參加今天的座談會,心情非常的激動,市委市政府及各級領導對教育的重視,對教師的關懷使我如沐春風,倍感溫暖,多年來在平凡的崗位上,為自己摯愛的教育事業(yè),我付出了辛勤的勞動,得到了領導、組織的鼓勵和表彰,作為Xx獎獲得者,我充滿著感激,謝謝各位領導的關懷,組織的信任。
教師要學農民——尊重個性,精耕細作
農民種地,他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長 ——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的,他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農藥,為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是,他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此?
教育是農業(yè),不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線,是標準化,而農業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子,我們就會發(fā)現大樹有大樹的風采,小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性,才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。
增加了評價的尺子,就讓更多的學生體驗到了成功,從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足;這些心理因素對他們取得新的成績又起到了進一步的推動作用,從而形成了一個良性循環(huán)。
提升師生的幸福指數——埃及金字塔的啟示
小的時候學習歷史,便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創(chuàng)造力與藝術匠心。數千年來,對于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為,在自由的狀態(tài)里,他可以將鐘表制作的誤差減少到零;可在監(jiān)獄里不管如何努力,也不能將誤差減少到十分之一。所以,他不相信一個在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是,他斷言:金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們,而是一批虔誠的自由人。
事實證明,這種思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人,不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為,這需要的不只是技術,更有心態(tài),特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成,而且必須有一個前提,那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來,失去自由與快樂的人,無法再去審美性的創(chuàng)造。