吉林大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞
吉林大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞
讓我們以開(kāi)學(xué)典禮作為新的起點(diǎn)，以滿腔的熱情、飽滿的精神和堅(jiān)定的信心，去迎接新學(xué)期的挑戰(zhàn)吧。那么你對(duì)吉林大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮老師是怎么發(fā)言的有興趣嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理推薦吉林大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞，希望你喜歡。
吉林大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞
大家好!
在這金色的豐收的秋天，你們滿懷著對(duì)于四年之后法律學(xué)業(yè)的大豐收的熱切期待，滿懷著對(duì)于法律職業(yè)人生的企盼向往，來(lái)到了地處我國(guó)富饒的東北平原的吉林大學(xué)法學(xué)院，來(lái)到了你們?nèi)松褪聵I(yè)的新起點(diǎn)，開(kāi)始了你們?nèi)松褪聵I(yè)的新征程。作為吉林大學(xué)法學(xué)院的院長(zhǎng)，我謹(jǐn)代表全院近3千名師生員工并以我個(gè)人的名義，對(duì)于你們的到來(lái)，表示最熱烈的歡迎!
無(wú)論來(lái)到吉林大學(xué)法學(xué)院的這個(gè)決策是你們自己獨(dú)立做出的還是你們?cè)诟改?、老師、親戚朋友的幫助下做出的，今天，我都要特別鄭重地告訴各位新同學(xué)：你們做出了一個(gè)非常正確和英明的重大決策!你們加入的是一個(gè)有著光榮的歷史、輝煌的成就、英才輩出而在國(guó)內(nèi)外均享有崇高的學(xué)術(shù)聲望與社會(huì)聲望的法學(xué)院!你們加入的法學(xué)院既是我國(guó)法學(xué)教育的重鎮(zhèn)之一也是我國(guó)高層次法律專(zhuān)門(mén)人才的搖籃!所以，作為法學(xué)院的院長(zhǎng)，我要代表全院師生員工并以我個(gè)人的名義，對(duì)于你們的正確選擇，向你們表示最真誠(chéng)的祝賀!我也相信各位新同學(xué)在今后還將不斷地讀到我們法學(xué)院各位校友——比如這次入選“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的譚彥法官——的事跡。這些信息將進(jìn)一步地向你們確證，你們確實(shí)進(jìn)入了我國(guó)一所名副其實(shí)的法學(xué)名校!
各位新同學(xué)，能夠進(jìn)入吉林大學(xué)法學(xué)院這樣的法學(xué)名校，你們確實(shí)值得慶賀!值得驕傲!值得自豪!但是，作為法學(xué)院的院長(zhǎng)，也作為老師，更作為當(dāng)年也曾在這里學(xué)習(xí)過(guò)的法學(xué)院的校友，今天，在這里，我還想特別地提醒各位新同學(xué)，邁入大學(xué)的門(mén)檻，對(duì)于各位新同學(xué)來(lái)說(shuō)，的確意義非凡：因?yàn)閺拇艘院?，與中學(xué)生相比，你們的身份和角色就發(fā)生了重大變化，你們已經(jīng)是大學(xué)生，也是成年人了，你們理當(dāng)現(xiàn)實(shí)地承擔(dān)起自己的生活責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，大學(xué)的四年，將是你們致力于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，為個(gè)人的人生和事業(yè)進(jìn)行初步的規(guī)劃與布局的四年，你們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真而嚴(yán)肅地思考：作為吉林大學(xué)法學(xué)院的新同學(xué)，我們究竟應(yīng)該以什么樣的生活態(tài)度來(lái)對(duì)待和度過(guò)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活?以及我們究竟應(yīng)該以什么樣的生活態(tài)度來(lái)對(duì)待貫穿我們自己整個(gè)人生的生活與職業(yè)?
各位新同學(xué)，作為90后的一代，你們很可能對(duì)我提出這樣的問(wèn)題的動(dòng)機(jī)大惑不解，也很可能認(rèn)為我在小題大做，把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜、把輕松的事情弄得太沉重了，甚至你們也都很可能認(rèn)為我是無(wú)事找事給大家增加心理負(fù)擔(dān)，等等，等等。總之，你們很有可能并不把我提出的這個(gè)生活態(tài)度問(wèn)題真正當(dāng)一回事。但是，我要告訴各位新同學(xué)，我今天這樣的一個(gè)以“抱持一種理想主義的生活與職業(yè)情懷”的演講主題，這樣的一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，絕不僅僅是做了法學(xué)院院長(zhǎng)我才應(yīng)景式地想到的，也絕不是靈機(jī)一動(dòng)而即刻顯現(xiàn)的，而是已經(jīng)有過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的思考：
當(dāng)我在課堂上，注意到我們的同學(xué)失去了對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與渴求，而是敷衍塞責(zé)地應(yīng)付式地出現(xiàn)在課堂、甚至在課堂上睡大覺(jué)的時(shí)候，我在想“你們?yōu)槭裁催@樣?”
當(dāng)我知道我們的一些同學(xué)不認(rèn)真讀書(shū)而是熱衷于用父母的金錢(qián)到處請(qǐng)吃請(qǐng)喝并煞有介事地辯解說(shuō)自己在培育社會(huì)資源的時(shí)候，我在想“你們?yōu)槭裁催@樣?”
當(dāng)我看到一些同學(xué)不好好讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)考試，而是依靠各種作弊等欺騙手段得到高分?jǐn)?shù)，或者干脆依靠有職權(quán)、有金錢(qián)的父母通過(guò)各種各樣的關(guān)系要求我們的老師給予高分?jǐn)?shù)的時(shí)候，我在想“你們?yōu)槭裁催@樣?”
當(dāng)我看到一些同學(xué)極端自私自利而從不考慮集體的公益，漠視自己的任何社會(huì)責(zé)任，根本不關(guān)心別的同學(xué)的學(xué)習(xí)與生活境況的時(shí)候，我在想“你們?yōu)槭裁催@樣?”
當(dāng)注意到一些同學(xué)的言談舉止所表露出來(lái)的對(duì)于學(xué)校、學(xué)習(xí)和知識(shí)的非常的不屑，而滿嘴蹦出來(lái)都是各種時(shí)髦的社會(huì)詞句，儼然是混跡社會(huì)多年而見(jiàn)多識(shí)廣的社會(huì)老油子的時(shí)候，我在想“你們?yōu)槭裁催@樣?”
……
我相信，諸如此類(lèi)的這些現(xiàn)象和同樣不解的問(wèn)題不僅僅是我個(gè)人的所見(jiàn)與所思，也是我們?nèi)豪蠋煿餐?，更是我們所有做老師的人們心中揮不去的憂思與疑慮。
所幸，兩個(gè)偶然的事情使我對(duì)這樣的“為什么”有了一個(gè)相對(duì)清晰的答案：一天早上，我進(jìn)行跑步鍛煉后回到家看新聞，在選擇電視頻道的過(guò)程中我忽然注意到中央電視臺(tái)某個(gè)頻道有一個(gè)公益廣告的兩句廣告詞：“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步”。見(jiàn)此，我心中為之一振!于是，我也就回想起2007年9月，我邀請(qǐng)?jiān)谟?guó)進(jìn)修時(shí)的合作導(dǎo)師、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院(LSE)的Tim Murphy教授來(lái)我們理論法學(xué)研究中心和法學(xué)院講學(xué)，在講學(xué)結(jié)束之后的晚宴上，Murphy教授非常認(rèn)真而嚴(yán)肅地問(wèn)我：“你的學(xué)生中究竟還有多少人是理想主義者?”當(dāng)時(shí)的我一時(shí)語(yǔ)塞，我也全然不知他這一問(wèn)的用意。隨后還是他在飯桌上給了我一個(gè)意味深長(zhǎng)的解釋性說(shuō)明：“理想主義代表著未來(lái)。”思慮及此，我對(duì)同學(xué)們中所存在的上述現(xiàn)象的“為什么”也就有了一個(gè)清晰的答案，那就是：我們的同學(xué)如今比較普遍地缺乏理想主義的精神質(zhì)素。所以，對(duì)于我今天給各位新同學(xué)所提出來(lái)的“我們究竟應(yīng)該以什么樣的生活態(tài)度來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)、生活、人生與職業(yè)”的問(wèn)題，我也就有了一個(gè)基本的建議，那就是“抱持一種理想主義的生活與職業(yè)情懷”。
我確信，對(duì)于各位新同學(xué)而言，抱持一種理想主義的生活與職業(yè)情懷，以這樣的一種生活的態(tài)度和立場(chǎng)來(lái)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、生活、人生與職業(yè)，意義重大。首先，理想主義的生活與職業(yè)情懷，將使我們的同學(xué)滿懷著對(duì)于新的生活與未來(lái)人生的美好期待，并以積極的態(tài)度來(lái)規(guī)劃和調(diào)整個(gè)人的人生與生活的方向，珍視和珍惜自己將來(lái)所要從事的事業(yè)的職業(yè)榮譽(yù)。其次，理想主義的生活與職業(yè)情懷，將使我們的同學(xué)更加懂得生活本身的美好和我們將要從事的職業(yè)的神圣性與正義性，從而善待生活、善待我們的職業(yè)。再次，理想主義的生活與職業(yè)情懷，將使我們的同學(xué)以更加積極和主動(dòng)的姿態(tài)參與生活，以樂(lè)觀豁達(dá)的心境來(lái)品味生活中的一切成功與失敗、美好與丑陋，不抱怨生活，更不自暴自棄地拋棄生活;同時(shí)，從一開(kāi)始就自覺(jué)地逐漸涵養(yǎng)自己的職業(yè)修養(yǎng)，錘煉自己的職業(yè)人格，嚴(yán)守作為法律職業(yè)人的人格的高貴與尊嚴(yán)。
我理解，理想主義的生活與職業(yè)情懷，體現(xiàn)的是一種獨(dú)特的精神風(fēng)貌、一種優(yōu)良的生活態(tài)度，這就是熱愛(ài)生活、誠(chéng)實(shí)守信，不欺騙自己、不欺騙他人、不欺騙社會(huì)、不欺騙自己的職業(yè)。
理想主義的生活與職業(yè)情懷，體現(xiàn)的是一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，艱苦努力，奮力向上，認(rèn)真讀書(shū)，勤于思考，腳踏實(shí)地而不好高騖遠(yuǎn)。
理想主義的生活與職業(yè)情懷，展現(xiàn)了一種現(xiàn)代性的人際交往態(tài)度，它尊重人與人之間的平等、獨(dú)立、自主，尊重人的自由和尊嚴(yán)，它提倡人與人之間的真誠(chéng)的互幫互助與寬容忍讓?zhuān)l責(zé)人與人之間的人格貶損，社會(huì)交往中的爾虞我詐。
理想主義的生活與職業(yè)情懷，體現(xiàn)了一種良好的社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的現(xiàn)代觀念。理想主義的情懷始終與個(gè)人的社會(huì)公益心和責(zé)任心相聯(lián)，它將個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)與回報(bào)作為首要考量因素，而不是一心向社會(huì)索取與掠奪;它表達(dá)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的沒(méi)有怨恨而只有感恩的社會(huì)良心。
理想主義的生活與職業(yè)情懷，表征了一種健康果敢的行動(dòng)立場(chǎng)。它要求我們理性地對(duì)待生活、人生與職業(yè)上的各種挫折和失敗，對(duì)于生活與職業(yè)原則的堅(jiān)守始終持之以恒、不斷地克服各種困難而勇往直前。
當(dāng)然，我們也都知道，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，現(xiàn)在各種社會(huì)矛盾突出，各種社會(huì)不公明顯，理想主義在現(xiàn)實(shí)面前屢受挫折和打擊。所以，各位同學(xué)肯定會(huì)認(rèn)為，理想主義確實(shí)是美好的，但在我們的現(xiàn)實(shí)面前也是將要碰壁到頭破血流的;與其如此，難道還不是現(xiàn)實(shí)些的更好?
坦白地說(shuō)，這種看法也不是全無(wú)道理。但這種看法的局限在于，它所看到的只是暫時(shí)的短期私利，而沒(méi)有考慮到人的生活的久遠(yuǎn)與人生和職業(yè)的長(zhǎng)時(shí)段的整體狀況。其實(shí)，只要我們每一個(gè)人都捫心自問(wèn)：“你是真心愿意跟一個(gè)心胸狹隘、長(zhǎng)于斤斤計(jì)較、只關(guān)心自己的點(diǎn)滴私利的特別注重現(xiàn)實(shí)的人打交道呢，還是愿意跟一個(gè)心胸寬廣、寬容大度、公益心和責(zé)任心始終在個(gè)人私心之上的理想主義者打交道?”所謂“人還是現(xiàn)實(shí)些的好”的根據(jù)就顯得非常的脆弱，其理由也就非常的不充分了。如果我們都誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，那么顯然，我們絕大多數(shù)人很可能還是會(huì)認(rèn)同理想主義不僅僅值得尊重，更值得提倡和踐行，只不過(guò)我們中的相當(dāng)多的人很可能只是希望別人都是理想主義的踐行者而自己做現(xiàn)實(shí)主義者而已。而一般說(shuō)來(lái)，做如此之思而且做如此之行的，基本上都是或者都應(yīng)該是那些在社會(huì)上摸爬打滾多年而事事投機(jī)的人們。
但是，抱持這樣一種心態(tài)的絕對(duì)不應(yīng)該是我們的同學(xué)和你們的同齡人!因?yàn)槟銈兪乔嗄?青年就應(yīng)該有青年人的精神風(fēng)貌和朝氣!尤其是作為像吉林大學(xué)法學(xué)院這樣的國(guó)內(nèi)法學(xué)名校的學(xué)生，我始終認(rèn)為，老成持重而暮氣沉沉絕對(duì)不應(yīng)該是你們的精神面貌!極端自私而漠視對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任絕對(duì)不應(yīng)該是你們的品性!世故圓滑而八面玲瓏絕對(duì)不應(yīng)該成為你們的行為方式!投機(jī)取巧而一心一意算計(jì)私利絕對(duì)不應(yīng)該成為你們的處事格調(diào)!因?yàn)槟銈冏鳛樾轮袊?guó)新時(shí)代的青年，責(zé)任重大!因?yàn)槟銈冏鳛檫@個(gè)特別的時(shí)代的青年，必須做國(guó)家和社會(huì)的歷史使命而勇于擔(dān)當(dāng)!
半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名思想家梁?jiǎn)⒊壬?jīng)在《少年中國(guó)說(shuō)》中寫(xiě)到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”我國(guó)著名的馬克思主義思想家李大釗也曾指出：青年的運(yùn)命，就是中華民族的運(yùn)命，青年的未來(lái)，就是國(guó)家的未來(lái);堅(jiān)信“青年不死，即中華不亡”。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“青年之文明,奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”在《“晨鐘”之使命》一文中，李大釗先生更是鼓勵(lì)廣大青年說(shuō)：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字，青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ);十位知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之崐生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。”所以，他滿懷深情也不無(wú)憂慮地講：“國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒。”
這是前輩們對(duì)我們的青年所提出的殷殷希望。作為吉林大學(xué)法學(xué)院的學(xué)生，作為當(dāng)代中國(guó)青年，你們真的應(yīng)該謹(jǐn)記先輩們的教誨并努力而踐行之。于是，始終抱持一種理想主義的生活與職業(yè)情懷就顯得特別地重要。
首先，抱持理想主義的生活與職業(yè)情懷，我們的同學(xué)就有必要在自己的學(xué)習(xí)和生活中始終快樂(lè)地求知，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。始終以生活為動(dòng)力，以職業(yè)為取向，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷提高。當(dāng)你滿懷著對(duì)生活的熱情、滿懷著對(duì)職業(yè)的向往的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)都是快樂(lè)的，你的生活都是陽(yáng)光的。我國(guó)著名學(xué)者和教育家胡適先生和蔣夢(mèng)麟先生在1920年發(fā)表的《我們對(duì)于學(xué)生的希望》一文中，特別地強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要過(guò)的三種生活的首要的生活就是“學(xué)問(wèn)的生活”。他們說(shuō)：“我們希望現(xiàn)在的學(xué)生充分發(fā)展這點(diǎn)新發(fā)生的興趣，注重學(xué)問(wèn)的生活。要知道社會(huì)國(guó)家的大問(wèn)題決不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人能夠解決的。”希望同學(xué)們謹(jǐn)記這教誨。
其次，抱持理想主義的生活與職業(yè)情懷，我們的同學(xué)就必須熱愛(ài)生活而始終求真，并以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)檢討生活、反思生活、創(chuàng)造生活。求真的基本要求就是要誠(chéng)實(shí)、要誠(chéng)信，對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)要真誠(chéng)，對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)職業(yè)要真誠(chéng)，須知一切依靠欺騙與投機(jī)的小伎倆所獲得的一切都是遲早要付出高昂代價(jià)的。求真，不應(yīng)僅僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)方面，更重要的應(yīng)該體現(xiàn)在人格的錘煉上，應(yīng)該體現(xiàn)在人際關(guān)系與社會(huì)交往上。只有真誠(chéng)，你才能得到真朋友;只有真誠(chéng)，你才能獲得真友誼;也只有真誠(chéng)，你才能得到真正的尊重;也只有真誠(chéng)，你才能具有真正的人格和尊嚴(yán)。所以，各位同學(xué)，你們的求真，其至高至大者，旨在形成和維護(hù)真正高尚尊貴而有尊嚴(yán)的人格!而這，是你們應(yīng)該時(shí)刻不能忘記的，也是在吉林大學(xué)法學(xué)院這樣的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活所應(yīng)該不斷地去涵養(yǎng)的。早在1933年，任鴻雋先生在一篇題為《煩悶與大學(xué)教育——在南開(kāi)大學(xué)第十一次畢業(yè)式演說(shuō)詞》中就明確指出：“一個(gè)人的人格不健全，就是有了學(xué)問(wèn)，于社會(huì)也不見(jiàn)得有什么益處。古人說(shuō)：‘士先器識(shí)而后文藝。’我們現(xiàn)在教育的口號(hào)，應(yīng)該是：先人格而后技能。”諸位在法學(xué)院學(xué)習(xí)法學(xué)理論、獲得法律知識(shí)、領(lǐng)會(huì)法律方法、熟練法律技能，而最為要緊者當(dāng)為修得作為法律人的人格!
再次，抱持理想主義的生活與職業(yè)情懷，我們的同學(xué)就應(yīng)該始終在自己的學(xué)習(xí)、生活、人生和職業(yè)中以一顆寬容的心向善和求善。向善和求善也是一個(gè)人的基本人格的重要組成部分，也是一個(gè)人的修養(yǎng)與教養(yǎng)的體現(xiàn)。向善與求善，主要涉及的也是一個(gè)人對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)的基本立場(chǎng)和態(tài)度。所以，在這里，我特別地想向同學(xué)們表達(dá)的就是，大學(xué)生活首先是一種集體生活，能不能過(guò)、怎么樣過(guò)這樣的集體生活，對(duì)于我們每一個(gè)人的未來(lái)生活與職業(yè)人生都至關(guān)重要。希望我們的同學(xué)在大學(xué)生活中以“善”待人，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助、相互理解、合作共贏、彼此共進(jìn)，要真正地理解和明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：善待他人就是善待自己;我們的同學(xué)在大學(xué)生活中應(yīng)該以“善”待事，關(guān)心集體公益，關(guān)注社會(huì)民生，理解社會(huì)責(zé)任，參與社會(huì)服務(wù)，增長(zhǎng)社會(huì)閱歷，對(duì)我們的社會(huì)多一分真正的了解和理解，少一分抱怨和苛責(zé)，多一分服務(wù)與奉獻(xiàn)，少一分索取與享樂(lè)。
為了更充分地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的重要性，我們不妨再來(lái)回顧和回味幾位大師的睿智見(jiàn)解。1920年，同樣是胡適和蔣夢(mèng)麟兩位大師，在《我們對(duì)于學(xué)生的希望》一文中所告誡大學(xué)生要過(guò)的生活中的另兩種就是：“團(tuán)體的生活”和“社會(huì)服務(wù)的生活”，我想他們的用意不言自明吧。我國(guó)著名的美學(xué)家朱光潛先生在1943年專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇針對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的文章——《處群的訓(xùn)練》，他在文中講到：“從前北京大學(xué)常有同班同齋舍同學(xué)們從入學(xué)到畢業(yè)，三四年之中朝夕相見(jiàn)而始終不會(huì)交談過(guò)一句話。它們自己認(rèn)為這是北京大學(xué)的校風(fēng)，引為值得夸耀的一件事。一直到現(xiàn)在，還有許多學(xué)校里同學(xué)們相視，不但如路人，甚至如仇讎，偶遇些小齟齬便摩拳檫掌，揮戈動(dòng)武。”對(duì)此現(xiàn)象，他大聲質(zhì)問(wèn)：“受教育者所受的教育如此，何能望其善處群?更何能望其為社會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)?”為此，他提出了增加團(tuán)體合作的活動(dòng)和進(jìn)行處群的訓(xùn)練。這確實(shí)值得我們當(dāng)代大學(xué)生們深思。同時(shí)，曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦先生在1934年發(fā)表的《在紀(jì)念周上的講話》中也對(duì)大學(xué)生們這樣說(shuō)：“由過(guò)去服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，得兩教訓(xùn)：(一)知人與合作。無(wú)論在政界、學(xué)界、社會(huì)救濟(jì)事業(yè)中，均常感到事事缺人——所謂中國(guó)人多僅在數(shù)目，而處處缺乏適當(dāng)人材。故現(xiàn)最急需者即‘知人’：知人之能力，知人材之來(lái)源。但有時(shí)已有人材，而不能合作?？季科湓颍瑩?jù)愚服務(wù)各種事業(yè)之經(jīng)驗(yàn)及多年觀察所得，不外‘私’、‘偽’二者——此為缺人及不合作病象之兩大原因!所謂私，即只為個(gè)人利益著想，忽略‘事’及團(tuán)體利益。政治上、社會(huì)上許多問(wèn)題胥由于‘私’。”而“此表面與事實(shí)不符，即是‘偽’。” “(二)認(rèn)‘事’與達(dá)觀。……應(yīng)只認(rèn)‘事’理，只為‘事’努力，不能顧一般毀譽(yù)。是非雖無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，但浸久自漸確立。希望諸同學(xué)，現(xiàn)在即開(kāi)始準(zhǔn)備：(1)認(rèn)識(shí)人，注意各種專(zhuān)門(mén)人材，并如何使大家合作，養(yǎng)成因公忘私精神;(2)認(rèn)‘事’(此點(diǎn)在學(xué)校練習(xí)為最好機(jī)會(huì))，對(duì)任何理論時(shí)事，皆求認(rèn)識(shí)分析事之本身，就事實(shí)來(lái)下評(píng)論。再培植個(gè)人志向，同時(shí)注意磨練自己，使有不屈不撓毅力。”我想，盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變化，但大師們所談到的這些淺顯道理，依然值得我們每一個(gè)人牢牢地記取并具體參照而實(shí)踐之。
當(dāng)然，我們的同學(xué)也很可能有重大的疑惑：當(dāng)今社會(huì)就是非常講究現(xiàn)實(shí)的，抱持理想主義的生活與職業(yè)情懷，我們還能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)嗎?而且，社會(huì)現(xiàn)實(shí)似乎也實(shí)際地在一再地強(qiáng)化同學(xué)們的這種擔(dān)憂。但我要說(shuō)，這種疑惑和擔(dān)憂雖然看似有道理但其實(shí)并不真實(shí)。
理想主義并不僅僅是本身美好而已，它也是我們所處的這個(gè)社會(huì)的基本現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槔硐胫髁x是人與生俱來(lái)的，深深地植根于我們每一個(gè)人的基本人性之中。試想，假如我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)真的就如同學(xué)們所疑惑與擔(dān)憂的那樣“現(xiàn)實(shí)”，即私利至上而無(wú)人關(guān)心他人和社會(huì)公益、人不為己天誅地滅、爾虞我詐彼此算計(jì)、只講自己的享樂(lè)而不管不顧社會(huì)責(zé)任，那么，2008年5.12汶川大地震之后我國(guó)人民所體現(xiàn)出來(lái)的那種人性的高貴與尊嚴(yán)、那種社會(huì)責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng)，三鹿奶粉事件、山西黑磚窯事件等等被揭露出來(lái)之后整個(gè)社會(huì)所發(fā)出的那些正義聲音，又該做如何解釋呢?實(shí)際上，假如真是如我們的同學(xué)所疑惑和擔(dān)憂的那樣，現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)普遍地是非不分、黑白顛倒，已經(jīng)是極端個(gè)人主義盛行而毫無(wú)公益與社會(huì)責(zé)任觀念了，那么，我們完全可以肯定，這個(gè)社會(huì)早就崩潰了。但我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不是這樣的。這恰恰表明，我們的社會(huì)依然還是由理想主義做觀念和價(jià)值支撐的一個(gè)正常社會(huì)。
而且，我所談?wù)摰睦硐胫髁x，也并不是那種不顧現(xiàn)實(shí)的空想主義。真正的理想主義始終是立足于現(xiàn)實(shí)的，它不是好高騖遠(yuǎn)，不是脫離實(shí)際，而恰恰是腳踏實(shí)地地從小事做起、從點(diǎn)滴的積累開(kāi)始的。
所以，我希望各位同學(xué)，把理想主義的情懷化作為認(rèn)真讀書(shū)、快樂(lè)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)考試、關(guān)心和幫助同學(xué)、熱心公益、愛(ài)護(hù)集體、孝敬父母、尊重他人等具體的行動(dòng)!我希望各位同學(xué)都樂(lè)觀生活、積極向上!我希望各位同學(xué)始終精神煥發(fā)、朝氣蓬勃!一句話，我希望各位同學(xué)始終抱持一種理想主義的生活與職業(yè)情懷!
謝謝大家!
大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞 篇【1】
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
金色九月，陽(yáng)光明媚，秋風(fēng)送爽。在這碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，我們又迎來(lái)了新一批青春飛揚(yáng)的學(xué)子。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校生，向來(lái)自祖國(guó)各地的新同學(xué)表示誠(chéng)摯的問(wèn)候和最熱烈的歡迎。你們的到來(lái)為學(xué)校注入了最新鮮的血液，正是你們的到來(lái)，才使××大學(xué)能以生生不息的姿態(tài)，薪火相傳。
××大學(xué)伴隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，走過(guò)了艱辛而又光榮的歷程。××年的辛勤耕耘，××年的執(zhí)著追求，積淀了××大學(xué)寬廣深厚的人文底蘊(yùn)，鑄就了××人嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。我們選擇××有三個(gè)理由：她有輝煌的過(guò)去，有讓人自豪的現(xiàn)在，更有令人憧憬的未來(lái)。在這一方熱土上，我們健康茁壯地成長(zhǎng)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍中變得更加睿智，在學(xué)校的集體生活中結(jié)下了濃厚的情誼，并將用奮進(jìn)和熱情努力譜寫(xiě)出自己生命的華章。
今天是你們真正成為一名大學(xué)生的日子，經(jīng)過(guò)短暫的休整，充盈激情，意氣風(fēng)發(fā)的你們又將踏上新的征程。想讓你的夢(mèng)想飛揚(yáng)，便需張開(kāi)你的翅膀;要讓你的雄心與智慧閃光，便需把握時(shí)機(jī)、放射光芒!在未來(lái)的歲月里，希望你們盡快調(diào)整心態(tài)適應(yīng)大學(xué)生活，確定大學(xué)時(shí)代的目標(biāo)，為自己的大學(xué)生活規(guī)劃出完美的藍(lán)圖，瞄準(zhǔn)目標(biāo)鍥而不舍地追求。同學(xué)們：人生非坦途。當(dāng)我們經(jīng)歷坎坷，當(dāng)我們?cè)庥鲲L(fēng)雨，請(qǐng)拿出“天生我才必有用”的信心，拿出 “吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接大學(xué)的風(fēng)雨洗禮;讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，拿出青春所有的激情和勇氣，為命運(yùn)而搏，為前途而戰(zhàn)，為學(xué)校、為祖國(guó)的未來(lái)拼搏奮斗!
最后，我謹(jǐn)代表××大學(xué)全體在校生向辛勤工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們送上我們節(jié)日的祝福，衷心的祝愿你們教師節(jié)快樂(lè)，身體健康，生活幸福!
謝謝大家!
大學(xué)教授開(kāi)學(xué)典禮老師演講詞 篇【2】
大家上午好!
今天，你們步入北京大學(xué)，正式成為這所偉大學(xué)校中的一員。歡迎你們，祝賀你們!
我知道，擇校和選專(zhuān)業(yè)曾讓許多同學(xué)焦慮。你們中的一位同學(xué)，在高考后有這樣的感慨：“之前競(jìng)賽的不順利，讓我對(duì)一直向往的物理學(xué)院產(chǎn)生了憂慮，我不知道行走在眾多‘牛人’當(dāng)中能否透得過(guò)氣來(lái)。三思之后，我告訴自己，畏縮是無(wú)謂的，如果不能與最優(yōu)秀的同伴為友，怎么對(duì)得起自己的青春呢?”我相信，有過(guò)這樣心路歷程的同學(xué)可能很多。在這里，我要對(duì)你們能夠獨(dú)立思考、直面挑戰(zhàn)表示贊賞，也對(duì)你們最終選擇北大表示感謝!
在你們的人生旅途中，北大并非最終目標(biāo)，僅僅是探尋的開(kāi)始。一些看似已經(jīng)簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題，為什么要上大學(xué)?在北大應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和生活?將來(lái)希望成為一個(gè)什么樣的人?都需要你去細(xì)細(xì)體味和認(rèn)真思考。
歷史上，大學(xué)曾是知識(shí)的壟斷者。在中世紀(jì)的歐洲，書(shū)本交易曾是大學(xué)的特權(quán)。今天，發(fā)達(dá)的信息技術(shù)使地球變“平”了，這給大學(xué)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。如果在網(wǎng)上就能夠方便地得到任何知識(shí)，那么大學(xué)的價(jià)值何在呢?
北大培養(yǎng)引領(lǐng)未來(lái)的人，我們要面向未來(lái)、啟迪智慧。以知識(shí)傳授為主的教育方式必須改變。今年，我們開(kāi)始了新一輪本科教育改革，同學(xué)們可能已經(jīng)拿到了新的培養(yǎng)方案。這是一個(gè)把通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育更加緊密結(jié)合在一起的培養(yǎng)方案，是一個(gè)更加靈活、更具挑戰(zhàn)，也更依賴(lài)于同學(xué)們主動(dòng)性的培養(yǎng)方案。我們希望，你們會(huì)在北大經(jīng)歷一個(gè)師生共同探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的艱辛而愉快的旅程，老師們不再是知識(shí)的“灌輸者”，而是同學(xué)們學(xué)習(xí)研究的“陪伴者”、“引路人”。事實(shí)上，早期大學(xué)的雛形就是師生共同探究學(xué)問(wèn)的聯(lián)合體。從這個(gè)意義上講，我們的改革是回歸大學(xué)的“初心”。
對(duì)于研究生同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的探究性更強(qiáng)。學(xué)術(shù)型研究生要在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下通過(guò)科學(xué)研究，去創(chuàng)造新的知識(shí)，去發(fā)明未來(lái)的技術(shù);專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生則要在實(shí)踐中，解決實(shí)際問(wèn)題，提高專(zhuān)業(yè)技能。這個(gè)過(guò)程將充滿挑戰(zhàn)，希望同學(xué)們?cè)诶硐牒团d趣的指引下，吃得了苦、耐得住寂寞，收獲各自的精彩。
選擇成為北大人，也意味著選擇了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。大家知道，北大曾是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在變革和動(dòng)蕩中。中國(guó)向何處去，青年人應(yīng)該做些什么、研究些什么，這些問(wèn)題困擾著當(dāng)時(shí)的北大人和各界的仁人志士。在1919年10月23日的《北京大學(xué)日刊》上，曾刊登了一份《問(wèn)題研究會(huì)章程》，列舉了當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的144個(gè)問(wèn)題。其中，既有中央地方的集權(quán)分權(quán)、經(jīng)濟(jì)自由、東西方文明會(huì)合等宏觀問(wèn)題，也有諸如勤工儉學(xué)、編纂國(guó)語(yǔ)教科書(shū)、勞工娛樂(lè)等實(shí)際問(wèn)題。曾在北大工作的毛澤東是文章的撰稿人之一。他還寫(xiě)道：“問(wèn)題之研究，須以學(xué)理為根據(jù)。”
今天，世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。許多新的問(wèn)題擺在我們面前，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解決。問(wèn)題是時(shí)代的呼喚，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。北大人以天下為己任，樹(shù)立中國(guó)自信，擔(dān)當(dāng)世界責(zé)任;北大是產(chǎn)生新思想、前沿科學(xué)和未來(lái)技術(shù)的搖籃，要為人類(lèi)文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)!
同學(xué)們，你們的北大之旅即將開(kāi)啟。這是一段探尋之旅，我希望，你們能始終保持好奇、充滿激情，成為能夠引領(lǐng)未來(lái)的人。
加油吧，新北大人!
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