關(guān)于做幸福的教師演講稿范文
既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師，教育不僅是無私奉獻(xiàn)，更是一種享受。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于做幸福的教師演講稿范文3篇，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于做幸福的教師演講稿范文篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!
非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我演講的題目是：《懷陽(yáng)光心態(tài)、做幸福教師》。幸福是什么?幸福對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞;
睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻;
海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命;
那么我們教師的幸福是什么呢?也許有人會(huì)說，教師的幸福應(yīng)該是沒有夜以繼日的作業(yè)批改，沒有嘔心瀝血的教案準(zhǔn)備，沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說，教師的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，課堂的成功、學(xué)生的進(jìn)步、家長(zhǎng)的認(rèn)可、同事的幫助、領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)……這一切足以讓我們感到幸福，桃李滿天下之時(shí)是我們教師最幸福的時(shí)刻。說到底，幸福就是一種心理感受，同時(shí)也是人生的增亮劑、保鮮膜。記得羅曼羅蘭曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”今天我要說：“工作中不是缺少幸福，而是缺少創(chuàng)造幸福的陽(yáng)光心態(tài)。”作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽(yáng)光時(shí)，工作過程才會(huì)是一種享受而不是一種勞役，是自我實(shí)現(xiàn)而不是純粹付出。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。
在座的同仁們，讓我們一起做幸福的教師吧!一個(gè)幸福的教師，能走進(jìn)學(xué)生的心靈;一個(gè)幸福的教師，會(huì)去追求詩(shī)情畫意的課堂;一個(gè)幸福的教師，能享受到教育的快樂;一個(gè)幸福的教師，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值……那么怎樣才能成為幸福的教師呢?
首先，懷著陽(yáng)光的心態(tài)，做一名胸懷寬廣的教師。
我們知道陽(yáng)光的最大特點(diǎn)是把溫暖和光明慷慨無私地賜予人類和大自然，不論你是達(dá)觀貴人還是平民百姓，不論你是大樹還是小草，它不曾給誰多一點(diǎn)也不曾給誰少一點(diǎn)。它的愛多么得博大無私、多么得光明磊落。作為一名教師心態(tài)陽(yáng)光，就是要做到胸懷寬廣，要像陽(yáng)光那樣隨時(shí)隨地把愛心、溫暖、熱情傳遞給我們的學(xué)生，讓學(xué)生因?yàn)槲覀兊膼蹖W(xué)會(huì)愛，因?yàn)槲覀兊男腋６械叫腋?。我們每天都要面?duì)來自不同家庭背景、性格迥異、思想不同的眾多學(xué)生，既然我們無法選擇我們的孩子，也無法選擇我們的家長(zhǎng)，那只能嘗試著改變自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對(duì)工作、面對(duì)生活。
其次，熱愛自己的事業(yè)，做一名心胸豁達(dá)的教師。
心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。這就是說：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會(huì)帶來積極的結(jié)果。不管教師這個(gè)職業(yè)的取得是偶然還是必然，是主動(dòng)還是被動(dòng)，既然我們還在從事它，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂趣。不與從政者比地位，居廟堂之高，有“高處不勝寒”的苦惱 ;處江湖之遠(yuǎn)，有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。不與經(jīng)商者比財(cái)富，你雖“財(cái)源茂盛達(dá)三江”，我卻“桃李繽紛滿天下”。
如果我們都能把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)終身事業(yè)來做，去尋求價(jià)值和理想，去尋求快樂和幸福，讓自己的才華在教書育人中得到充分展示，那么我們一定會(huì)幸福。
最后，善待所有的學(xué)生，做開啟孩子心靈的導(dǎo)師。
非洲前總統(tǒng)曼德拉因?yàn)樽非竺裰骱酮?dú)立而坐了幾十年牢，出獄做了總統(tǒng)后，特別善待敵視、迫害過他的人，他說：“如果我不從仇恨的記憶走出來，那無論我現(xiàn)在在哪里，其實(shí)還是在監(jiān)獄中”。同樣，作為教師，我們面對(duì)的是我們的學(xué)生而不是敵人，尤其是當(dāng)我們面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)或行為習(xí)慣比較差的學(xué)生時(shí)，我們是否善待了他們呢?有時(shí)一個(gè)甜美的笑容，一句溫馨的問候，一聲鼓勵(lì)的話語(yǔ)，就能使這些孩子們活力無限、動(dòng)力無窮。誰說教師的成功一定得擁有鮮花和掌聲?孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，孩子的支持理解，孩子的金榜題名，不就是對(duì)我們教師最好的回報(bào)嗎?不就是我們幸福的源泉嗎?看到一個(gè)個(gè)孩子們的成長(zhǎng)，我深切地感受到，教師不是教書的工匠，而是孩子們的心靈導(dǎo)師乃至人生導(dǎo)師。有人說，人生有三大幸事：上學(xué)時(shí)遇到一位好老師;工作時(shí)遇到一位好師傅;成家時(shí)遇到一位好侶伴。在這里我想說：“我很幸運(yùn)我都遇到了，我也要努力去做那位讓學(xué)生幸福的好老師!
最后我想說：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”，幸福的人生就在我們的手中，關(guān)鍵是看你如何把握;快樂的生活就在我們面前，問題是看你如何選擇!我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于做幸福的教師演講稿范文篇2
一晃做教師幾近十年。在這些年，我時(shí)時(shí)審視自己當(dāng)初的選擇，直到信用證今天，我依然無怨無悔。今天的我，當(dāng)個(gè)老師，是一種責(zé)任，一種使命，一種追求了。
依然清晰地記得，七年前的一個(gè)秋天，我由縣城來到了一個(gè)偏僻的小山村，在那兒開始了我的教學(xué)生涯?？粗纪共黄降耐廖萁淌?，高低不等的木制課桌，曾經(jīng)立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，此時(shí)已是心灰意冷——我心酸，我沮喪，我不明白老天為何如此待我不公，把我丟在了這我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是“人不人，鬼不鬼”的地方，那時(shí)我只有整日黯然傷心，顧影自憐，根本無心于工作……
秋雨過后初晴的一天，班上有個(gè)小女生遲到了，于是我將心中滿腔的怨氣都用在批評(píng)她身上?？粗湎碌臏I水和刺眼的鄉(xiāng)下人的打扮，我說不清那時(shí)是憐憫還是鄙視。中午，我一個(gè)人悶在屋里無所事事，突然聽見門外傳來了一聲怯怯的“報(bào)告”聲，開門見是早上遲到挨批的她，便沒好氣的問什么事，她憋著張紅紅的臉低聲說：“老師，對(duì)不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來找我?”沒等她說完我沖出一句話來。她哽咽著用牙齒咬緊著下唇，片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來。我的心微微一震。她又說到：“老師，今天我上學(xué)的時(shí)候，路過我家田里，看見有棵橘子樹上紅了一個(gè)橘子，我想摘來帶給您吃。沒想到下來的時(shí)候從樹上摔了下來。”說完，她輕輕地從背后遞上了一個(gè)橘子。一時(shí)，我無言以對(duì)，走過去挽起她的衣袖，呈現(xiàn)在我眼前的是一條帶著血印的傷痕，久久地，我凝視著，只覺得眼前模糊一片……心中被內(nèi)疚和幸福充滿。
今天的我，雖然立志做個(gè)“好教師”卻仍然算不上真正意義上的“好教師”，但我并不氣餒，我依然在追求著。我自信我是一個(gè)富足的人，因?yàn)槲矣心敲炊嗟臅戎胰プx，有那么多渴求知識(shí)的眼睛等著我去潤(rùn)澤，有那么多的信任和鼓勵(lì)等著我去努力。
我因此而倍感幸福。
關(guān)于做幸福的教師演講稿范文篇3
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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