立德樹人讓師德在崗位閃光主題演講稿(2)
聽了李老師的報(bào)告后,讓我感觸最深的就是擁有健全的人格,積極樂觀心態(tài)的教師對于學(xué)生的成長過程是多么的重要啊!比如,對于學(xué)校分配的工作和任務(wù),以前我也曾有過抱怨和抵觸,但是隨著自己不斷成熟,尤其是當(dāng)了班主任,成為六十多名學(xué)生的管理者之后,我認(rèn)識(shí)到老師的一言一行會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,所以,在接受任務(wù)的時(shí)候,我總會(huì)問自己兩個(gè)問題:這件事我能不做嗎?與其滿腹牢騷,是不是積極樂觀更能讓我又快又好地完成工作?在回答完自己的提問之后,我總能正確調(diào)整自己的心態(tài),欣然接受學(xué)校的各項(xiàng)安排,在我積極地正向引導(dǎo)下,學(xué)生也不再有怨言,現(xiàn)在我?guī)У囊荒晔话?,在學(xué)校的各種活動(dòng)中,表現(xiàn)都很出色,得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的肯定。
觸及我心靈的另外一點(diǎn)是賞識(shí)有度與批評(píng)得法。在我剛參加工作的時(shí)候,由于自己年齡小,總怕管不住學(xué)生,于是學(xué)生的每一個(gè)小錯(cuò)誤,在我這里都會(huì)被放大,遇到稍有頂嘴的學(xué)生,我更是發(fā)揮自己口齒伶俐的優(yōu)勢,把他批得體無完膚。我教的第一屆學(xué)生,物理成績非常優(yōu)異,
學(xué)生們都很怕我,但是這種單純的“害怕”,只是在與我交過手后不敢再招惹我,并不是從心底的接受與認(rèn)可,我感到學(xué)生的心離自己很遠(yuǎn)。于是,在對待第二屆學(xué)生時(shí),我逐漸改變了自己的做法,調(diào)整了自己的心態(tài),尤其是在我做了媽媽之后,對待學(xué)生的錯(cuò)誤,我變得更加寬容,不再揪住不放,結(jié)果不但沒有出現(xiàn)“管不住學(xué)生”的情況,相反,學(xué)生的心離我更近了,直到現(xiàn)在為止,我教的第二屆學(xué)生,雖然我只是他們的科任老師,很多學(xué)生還是會(huì)在過節(jié)的時(shí)候給我發(fā)短信、打電話或者來看我。去年6月我剛送走了第三屆學(xué)生,這屆學(xué)生在高二的時(shí)候,我接替由于身體原因需要休息的賈鳳嬌老師,成為他們的班主任。站在不同的位置看問題的角度自然不同。當(dāng)了班主任以后,我更加全面、客觀、理性地對待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,正確引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤,使學(xué)生真正地信任我。我和學(xué)生的關(guān)系也變得越來越融洽,班級(jí)工作也逐漸得心應(yīng)手。畢業(yè)之后的寒假,班里有三十多人先后到學(xué)校或家里看我,在和學(xué)生的交流中,我越來越感覺到,真正在學(xué)生心里留下深刻記憶的,并不是老師的課講得多精彩,而是老師一句不經(jīng)意的關(guān)心或一句善意的提醒。在對待學(xué)生的錯(cuò)誤上,寬容和理性是法寶,換位思考是秘訣。隨著自己不斷成熟,相信在這個(gè)問題上我也會(huì)處理得越來越好。
李曉凡老師的報(bào)告讓我受益匪淺,很多觀點(diǎn)都在我心底引起強(qiáng)烈共鳴,因?yàn)閳?bào)告的根本思想與我們學(xué)校的辦學(xué)理念不謀而合。我校提倡“以人為本,為學(xué)生一生幸福打基礎(chǔ)”,在教育學(xué)生的過程中更注重“成人”,而非“成才”,這完全符合時(shí)代要求,也適應(yīng)我校實(shí)際情況。這說明我們的校領(lǐng)導(dǎo)具有專家級(jí)的教育理念,相信在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指揮下,我們二高中也會(huì)越來越好!
最后,再次感謝學(xué)校為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在以后的工作中,我會(huì)學(xué)為所用,不斷提高自己、完善自己,爭取為學(xué)校的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)!
立德樹人讓師德在崗位閃光主題演講稿篇2
“教書育人,立德樹人”,本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂,是人人都應(yīng)該明白的道理,本是不應(yīng)該成為問題的問題,可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔,仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫,使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程,變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程,這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段,這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾,這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本,更是立國強(qiáng)國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭,科技競爭歸根到底是人才的競爭,人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,教育是基礎(chǔ),教育是關(guān)鍵!黨的強(qiáng)調(diào),教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育。
“尊師重教,望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德,教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起,良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求,人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛,在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時(shí)敢于競爭,關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng),受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神,及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起,嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表,當(dāng)好學(xué)生的榜樣,在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹人讓師德在崗位閃光主題演講稿篇3
2012年11月29日,同志參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢,是把微觀的個(gè)人夢和宏觀的國家夢統(tǒng)一起來,把中國未來的發(fā)展原則、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、政治民主發(fā)展、文化繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展、生態(tài)良好發(fā)展以及個(gè)人自由全面發(fā)展共同支撐起來的夢。
一、站在時(shí)代的高度,引領(lǐng)價(jià)值觀
與“美國夢”突出個(gè)人和金錢不同,“中國夢”強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國家緊密相連?!爸袊鴫簟睂樘剿魅祟愇拿鞫鄻踊l(fā)展開辟美好前景。“美國夢”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,是個(gè)人至高無上的各種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的滿足,集中體現(xiàn)為美國人的 倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善??梢钥闯?,“中國夢”的價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,這也在價(jià)值層面上極大提升了“中國夢”的吸引力、凝聚力和感召力。
“中國夢”對青年大學(xué)生群體具有顯著的價(jià)值觀引導(dǎo)和激勵(lì)作用,德育教育工作者如何在“中國夢”這一社會(huì)理想下對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值觀引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和國家的復(fù)興,這是德育教師無可回避,必須要認(rèn)真思索的問題。
二、站在價(jià)值觀的高度,引領(lǐng)學(xué)生走向幸福
對于一個(gè)胸懷夢想的民族來說,中國夢順應(yīng)人民愿望和時(shí)代要求,是對中華兒女心聲的準(zhǔn)確表達(dá),它是由每個(gè)個(gè)體、每個(gè)家庭的夢想?yún)R聚一起形成的,它不僅以國家的名義存在,更是通過實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的個(gè)人權(quán)利與個(gè)人福祉來實(shí)現(xiàn)的。
你追求的是幸福,還是比別人更幸福?
作為一名大學(xué)生,樹立高遠(yuǎn)的理想和正確的價(jià)值觀,豐富他們的精神世界關(guān)乎一個(gè)民族的未來。馬克思給人下定義:人是各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。人與人的關(guān)系,主要不是物質(zhì)交往,而是精神交往。談話、書信、親情、愛情、政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等精神活動(dòng)。
世界在變化,進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代的大學(xué)生的價(jià)值觀正在發(fā)生變化,人人都在追求幸福,都在和別人比較幸福,殊不知,幸福的目的不是為了被人看見,被人羨慕,幸福只跟你的內(nèi)心感受有關(guān),只要你終于了解自己,終于成為自己,而且不再害怕、沒有怨恨,不再給自己的人生設(shè)限,那就是幸福。而教師的責(zé)任就是讓學(xué)生的精神世界更廣闊,這樣他們才能擁有更幸福自如的人生,才能為愛情而歌唱,為自由而斗爭,為理想而獻(xiàn)身。
三、真正的德育課堂,在于師生的靈魂同步
作為教師,我們都希望把課上好。作為德育教師,我們更希望教出來的學(xué)生通過不斷的自我修養(yǎng)而找到自己,不斷通過另一半遇到自己并深愛自己。我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教,最終目的都在于達(dá)到不需要教?!敖淌菫榱瞬唤獭?,已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí),也就是說,我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過自學(xué)和自我完善來完成自我提高的能力。
(一)老師的深度,決定學(xué)生的高度
課堂是教學(xué)的主陣地。知識(shí)不是講的越多就越好,要講的精準(zhǔn)、精煉、精彩。有“點(diǎn)”出發(fā)深入到“面”,就需要老師有深厚的功底,組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程,其目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。德育課絕不是對知識(shí)的簡單陳述,不是課本搬家,更不是講標(biāo)準(zhǔn)答案,這樣的課學(xué)生肯定不歡迎,這樣的教師也沒有存在的價(jià)值。一堂有知識(shí)有深度的課,還在于能不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
一堂組織得當(dāng)?shù)暮谜n應(yīng)該是有意義的課,也就是一堂扎實(shí)的課,而不是圖熱鬧的課;是真實(shí)的課,有心靈震撼力的課堂。
本人用了8年的教學(xué)一線實(shí)踐的時(shí)間,探索出了積極發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性,人性化的給予大班教學(xué)下每個(gè)學(xué)生相對綜合與公平的考核方法。
1、用“蓋小章”的方式讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論,而且不耽誤課堂講授時(shí)間,實(shí)現(xiàn)最大化的效率和公平。
2、用“講PPT”和“質(zhì)疑、延展問題”等方式讓學(xué)生延伸教學(xué)思考,用換位角色的方式讓他們體會(huì)教師教學(xué)的不易。
3、用“老師助手”的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)參與,增加抬頭率。
總結(jié)目前使用的學(xué)生自學(xué)和互動(dòng)教學(xué)的方式有:自育自學(xué)式,課堂結(jié)構(gòu)式,課外閱讀與分享式,個(gè)案分析式,教師啟發(fā)式;教學(xué)視導(dǎo)式等。