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優(yōu)秀教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿

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  “師德”,它是教師最基本的職業(yè)道德,是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志,是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范 和必備的品質(zhì)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了優(yōu)秀教師關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光的演講稿3篇,歡迎大家閱讀。

  優(yōu)秀教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿篇1

  “教書育人,立德樹人”,本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂,是人人都應(yīng)該明白的道理,本是不應(yīng)該成為問題的問題,可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔,仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫,使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程,變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程,這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段,這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾,這正是當(dāng)今教育的悲哀!

  教育不但是為人立世之本,更是立國強國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代,綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭,科技競爭歸根到底是人才的競爭,人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,教育是基礎(chǔ),教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào),教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),全面實施素質(zhì)教育。

  “尊師重教,望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德,教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起,良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求,人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛,在科學(xué)的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

  通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時敢于競爭,關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評,受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

  素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了??鬃釉缇驼f過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

  優(yōu)秀教師立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿篇2

  有位名人說過,教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)新一代的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師,是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是幼兒增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著幼兒。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

  一、用無限的師愛,開啟每個幼兒的心靈。

  高爾基說過:"誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個幼兒的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個幼兒,把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,傾聽幼兒的意見和呼聲,和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。

  我曾教過一個這樣的學(xué)生,他家的生活狀況極糟,父母離異、生活拮據(jù),導(dǎo)致他失去家庭溫暖,在其他小朋友面前常感愧不如人,再加上自理能力也很差,就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調(diào)整教育方法,與瞧不起他的同學(xué)談話,告訴他們:他是我們中的一員,只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后,我又多次與他談心,在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵他。當(dāng)冬天來臨時,我們?nèi)焕蠋熃o他送去暖暖的棉衣,六一兒童節(jié)時,我們買了他最喜歡的書作為節(jié)日禮物送給他。漸漸地,他變成了一個自尊心強的孩子,"在以后的日子里,盡管他有時還會犯些小錯誤,出點小問題,但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己,畢竟在不斷的進(jìn)步。

  通過這件事,我深刻體會到,幼兒再笨再懶再難管,都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認(rèn)為難管的幼兒面前束手無策,只能用難聽的話打擊他,本身就是一種不稱職,更何況幼兒們其實不像有的老師認(rèn)定的那樣笨,關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)幼兒的意識,有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛幼兒,尊重幼兒,幼兒才會把老師當(dāng)成可以信賴的人,師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁,幼兒才肯接受教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。

  二、用規(guī)范的言行,凈化每個幼兒的心靈。

  “無德無以為師”。真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對幼兒的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對幼兒真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,時孩子的啟蒙老師,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑,幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外,就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行,嚴(yán)格要求自己。因為小幼兒的模仿能力特別強,如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn),勢必會不知不覺地對幼兒人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的,他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的,可見教師言行的好與壞都會給幼兒留下深刻的印象,并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神,一個手勢,一句看似無關(guān)緊要的話語,都會給他們以前進(jìn)的動力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事(哪怕很小),或者說過的一句錯話(哪怕很短),都會對幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育,則會產(chǎn)生事半功倍的效果。

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