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嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念演講稿6篇

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  黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。那么黨員如何嚴(yán)以修身,怎樣做到堅(jiān)定理想信念呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念演講稿,供你閱讀參考。

  嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念演講稿篇1

  一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念 。崇高的理想,堅(jiān)定的信念,是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。我們黨成立90多年來,之所以能夠從小到大 、由弱到強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命 、建設(shè)和改革的勝利,一個(gè)重要原因就是廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念,從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但隨著我國改革開放深入發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分 、組織形式 、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性 、選擇性 、多變性 、差異性日益增強(qiáng) 。在這種形勢下,一些黨員容易發(fā)生理想信念動(dòng)搖,被物質(zhì)追求牽著走,貪圖享樂、不思進(jìn)取 。特別是我分管工程、建設(shè)管理中心及103人防工程以來,肩上的擔(dān)子重了、責(zé)任大了,外界的誘惑也就多了。為此,做為一名共產(chǎn)黨員更要在在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn),做出無愧于黨、無愧于人民的一流工作業(yè)績,必須堅(jiān)定理想信念 。堅(jiān)定理想信念,須從以下幾方面努力 。

  一 、堅(jiān)定信仰 。共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗目標(biāo) 。在當(dāng)代中國,堅(jiān)定馬克思主義信仰,就要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度 。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路 。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義制度是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接 、相互聯(lián)系的制度體系 。堅(jiān)定理想信念,要求廣大黨員干部全面深刻理解中國特色社會主義的深刻內(nèi)涵,堅(jiān)信只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國 。

  二 、以理論學(xué)習(xí)為重點(diǎn),以強(qiáng)化工作職責(zé)為已任不斷充實(shí)完善自己 。理想信念的確立是建立在對科學(xué)理論準(zhǔn)確認(rèn)知和深刻理解基礎(chǔ)上的。這就需要持之以恒地學(xué)習(xí) 。應(yīng)學(xué)好馬克思主義基本原理,學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析和解決問題 。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致 、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證 。應(yīng)深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系 。中國特色社會主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系,是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國實(shí)際問題而形成的科學(xué)理論體系。應(yīng)著重學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵 、精神實(shí)質(zhì)和基本要求,并貫徹落實(shí)到工作中 。通過不斷學(xué)習(xí)和積累,提升能力素質(zhì),深刻認(rèn)識走中國特色社會主義道路的歷史必然性,從而在思想深處解決好理想信念問題。在人防工程建設(shè)管理方面,我還是一名新手,所以更要努力學(xué)習(xí)相關(guān)法律、法規(guī),業(yè)務(wù)知識,使在工作中能夠駕輕就熟。同時(shí),學(xué)習(xí)政策法律,使自己在工作中把握大局,不偏離方向。

  三 、在履職中嚴(yán)守規(guī)矩,不讓事業(yè)蒙上灰塵 。沒有規(guī)矩不成方圓 。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂 。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)明紀(jì)律的馬克思主義政黨,守紀(jì)律、講規(guī)矩是黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 。從黨的一大綱領(lǐng)導(dǎo)下管黨治黨的初步框架,到黨的六屆六中全會明確提出“四個(gè)服從”基本原則;從“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”的提出,到西柏坡“進(jìn)京趕考”前定下的六條“規(guī)矩”;從關(guān)于黨內(nèi)政治生活十二條準(zhǔn)則的確立,到新的趕考路上“八項(xiàng)規(guī)定”等一系列新規(guī)矩的出臺,黨紀(jì)黨規(guī)不斷健全,剛性約束不斷強(qiáng)化,黨的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷提升,為黨的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利提供了可靠保證。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高對黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識,努力作守紀(jì)律 、講規(guī)矩的表率 。在工作中,我時(shí)常用黨的各項(xiàng)紀(jì)律來嚴(yán)格要求自己,在工作中守規(guī)不放規(guī),廉潔做好每一項(xiàng)工作。同時(shí),以嚴(yán)明的紀(jì)律要求自己,要求下屬,形成一個(gè)風(fēng)清氣正的工作團(tuán)隊(duì)。

  四 、牢固樹立宗旨意識 。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨 。我們黨來自人民 、服務(wù)人民,除了人民的利益沒有自己的特殊利益。我們黨始終堅(jiān)持把人民利益放在最高位置,把實(shí)現(xiàn)好 、維護(hù)好 、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,就要踐行黨的根本宗旨,誠心誠意為人民謀利益。是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是檢驗(yàn)黨性是否堅(jiān)強(qiáng) 、作風(fēng)是否優(yōu)良 、信仰是否堅(jiān)定的首要標(biāo)準(zhǔn) 。每一名共產(chǎn)黨員只有始終同人民群眾同呼吸 、共命運(yùn) 、心連心,密切聯(lián)系群眾,熱情服務(wù)群眾,用良好作風(fēng)和工作業(yè)績造福人民,才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。在各項(xiàng)業(yè)務(wù)開展中,我們也積極轉(zhuǎn)變身份,從服務(wù)開發(fā)商、便捷審批程序、減化工程流程為起點(diǎn),建立服務(wù)型人防機(jī)關(guān)。

  五 、放眼全局、提高自己、嚴(yán)以修身 。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身 、齊家 、治國 、平天下”,將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置,可見樹立正確的思想道德觀念,是做人 、做事的基本前提 。習(xí)提到的“總開關(guān)”問題,也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀 、人生觀 、價(jià)值觀的問題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式 。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

  存在的問題:盡管在履職中自己能夠嚴(yán)守紀(jì)律、謹(jǐn)言慎行,努力刻苦但仍然存在一定的問題。一是在工作上遇到難題時(shí),不善于思考、動(dòng)腦,等待領(lǐng)導(dǎo)的指示,說一步走一步,未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì),滿足于過得去。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)還不夠,缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性,等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。二是工作方法簡單,只安于表面,認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了,處理事情方法比較簡單,缺乏創(chuàng)新精神,工作作風(fēng)還不夠扎實(shí),對問題深層次的分析、思考不夠,有時(shí)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

  作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,作為為官做人的基本遵循,作為為官用權(quán)的警示箴言,作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

  嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念演講稿篇2

  修身,古已有之。儒墨道都講過修身,最出名是儒家《禮記﹒大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?!墩撜Z﹒子路》中記載孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

  “三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始,是前提,是基礎(chǔ),離開嚴(yán)以修身,其余五個(gè)方面的要求都難以做到。

  嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本,也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴(yán)以修身,儉以養(yǎng)德”的典范,至今被人所傳誦。

  諸葛亮的修身自律

  三國時(shí)期,蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”,很重要的一個(gè)原因,是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身,一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓,示官職,從權(quán)制,開誠心,布公道”。

  劉備三顧茅廬,諸葛亮深為其所動(dòng),之后跟劉備征戰(zhàn)南北,奇功屢建。劉備死后,諸葛亮“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,蜀國國事,事無巨細(xì),每必親躬。他5次親率大軍,北伐曹魏,與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩,不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起,率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此,他專門給其兄諸葛瑾寫信說,諸葛喬“本當(dāng)還成都”,但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”,“宜同榮辱”。馬謖失街亭后,他引咎自責(zé),上疏后主劉禪,“請自貶三等”,從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁,積勞成疾,54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁,死而后已”的諾言。

  諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào):“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,長寸以尺。若死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后,其家中情形確如奏章所言,可謂內(nèi)無余帛,外無贏財(cái)。

  諸葛亮病危時(shí),留下遺囑,要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,喪葬力求節(jié)儉簡樸,依山造墳,墓穴切不可求大,只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí),只穿平時(shí)便服,不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求,其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

  修身,古已有之。儒墨道都講過修身,最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身?!墩撜Z?子路》中記載孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”嚴(yán)以修身,只有耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。

  做官先做人,做人必修身。黨員干部要修身做人,必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操。只有這樣,嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。

  “不要闖紅燈”

  新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民,始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身,保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。

  作為一名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部,鄭培民經(jīng)常警示自己:“情濃錢淡,永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼,不義之財(cái)不伸手”,決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。

  鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn),而且在日常生活中,諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操,“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

  鄭培民不僅嚴(yán)以律己,而且對家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”,而他妻子仍然是新華書店的一個(gè)普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女:“與其留給你們財(cái)富,不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕,永不沾”,把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。

  鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察,苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝,到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說:“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨,掀鍋蓋看看吃的什么,撩蚊帳摸摸蓋的什么,與群眾一點(diǎn)距離都沒有。

  1986年,他到中央黨校學(xué)習(xí),臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后,他把余款存進(jìn)儲蓄所。學(xué)成歸來,他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后,又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢,財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說:這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息,應(yīng)該交公。

  鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本,分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷,思想上的矛盾斗爭全有記錄,小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況,都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

  2002年3月,中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日,他在考察干部找人談話時(shí),突然感到胸口特別難受,原來是心肌梗塞又犯了,吃下隨身帶的藥也無濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中,秘書焦急萬分,催司機(jī):快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛,開始闖紅燈。這時(shí),鄭培民艱難地睜開眼睛,一字一字地說:“不要闖紅燈!”聽到這句話,身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時(shí)候,他想到的還是不違規(guī)啊。

  “不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。

  加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念

  作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

  加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

  提高道德境界,追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn),我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

  自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做“一個(gè)脫離了低級趣味的人”,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。

  新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循,作為為官用權(quán)的警示箴言,作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

  嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念演講稿篇3

  “ 嚴(yán)以修身 ” 就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng) , 堅(jiān)定理想信念 , 提升道德境界 , 追求高尚情操 , 自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的 “ 修身、齊家、治國、平天下 ” ,將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置,可見樹立正確的思想道德觀念,是做人、做事的基本前提。習(xí)近平總書記提到的 “ 總開關(guān) ” 問題,也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

  作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做 “ 一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人 ” 。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要 “ 嚴(yán)以修身 ” ,這怎樣做到,我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起:

  一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

  二是提高道德境界,追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn),在提高道德境界上,必須要大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值體系,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

  三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣。做 “ 一個(gè)脫離了低級趣味的人 ” ,是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。

  四是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺階。要把學(xué)習(xí)通過提升領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的重要手段,每天堅(jiān)持?jǐn)D出 1 小時(shí)的自學(xué)時(shí)間,每周學(xué)習(xí) 1 部業(yè)務(wù)法律法規(guī),每月進(jìn)行 1 次溫習(xí)回顧,每年精讀 5 本理論著作。要加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論,在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè) “ 總開關(guān) ”問題。要加強(qiáng)道德修養(yǎng),主動(dòng)報(bào)名參加縣委宣傳部開辦的智慧人生教育講堂,著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界,切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向,做人公道正派,做事光明磊落,以良好的個(gè)人操守筑牢工作防線。要強(qiáng)化學(xué)以致用,緊密聯(lián)系分管的工業(yè)園區(qū)、民政等部門工作和閩寧協(xié)作實(shí)際,帶著問題學(xué),邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合,杜絕出現(xiàn)諸如分管的民政工作,卻對民政服務(wù)管理業(yè)務(wù)一知半解的現(xiàn)象。

  作為新時(shí)期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循,作為為官用權(quán)的警示箴言,作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

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