2017年廉潔主題演講比賽稿范文
2017年廉潔主題演講比賽稿范文
古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。 學(xué)習(xí)啦小編為你分享了2017年廉潔主題演講比賽稿范文，希望能夠幫到你。
2017年廉潔主題演講比賽稿范文篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的不貪為寶，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的壓船廉石，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的棒打賂者，東漢楊震天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知的深夜拒金，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的一琴一鶴，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的厚謝婉拒，明朝于謙入京城時(shí)的兩袖清風(fēng)，清代直隸巡撫于成龍的立檄拒禮……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守全心全意為人民服務(wù)的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇全心全意為人民服務(wù)作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
2017年廉潔主題演講比賽稿范文篇2
常言說(shuō)，不受曰廉，不污曰潔。廉潔，即是一種社會(huì)價(jià)值取向，又是一種個(gè)人價(jià)值取向。
自古以來(lái)，廉與禮、義、恥并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱。自古至今，廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理。所以，各國(guó)都明確的指出，我們要發(fā)展、要和平就需要廉潔作為保障。
廉潔，不僅是一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：一個(gè)人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來(lái)。個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向世界不歸之路，損人又不利己。馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出：作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。稍有些明智的人，不想被人民和歷史拋棄的人，都會(huì)選擇后面的路，少數(shù)鋌而走險(xiǎn)、冒天下之大不韙的人都不會(huì)有什么好的下場(chǎng)的，結(jié)果只有是被人們所拋棄。廉潔始終作為主流的價(jià)值取向而被大眾所認(rèn)可。所以我們要有自己明亮的眼睛，識(shí)別是非，選擇真正適合自己和社會(huì)的路，真正做到廉潔自律。
廉，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為我們可以做到自我強(qiáng)制，這便需要我們用扎實(shí)的修養(yǎng)來(lái)做基石。以廉為本的修養(yǎng)可以有很多體現(xiàn)方式，也許我們從不曾停止修養(yǎng)的養(yǎng)成，只是對(duì)它的含義有些許模糊;也許在物質(zhì)縱橫的今天，你我都明白我們的修養(yǎng)已有所變質(zhì)，已不足以為廉做基石，只是不知道該以何為參照;也許我們都忽略甚至忘記了長(zhǎng)輩們時(shí)常教導(dǎo)我們的一句話，一句曾幾何時(shí)讓我們耳熟能詳?shù)脑捄⒆?，要做好人，要做好?長(zhǎng)大了做好官，做清官! 質(zhì)樸的一句話，蘊(yùn)含著信任與期待!然而現(xiàn)在，當(dāng)你身居要職，手握重權(quán)的時(shí)候，當(dāng)你正在進(jìn)行腐敗的時(shí)候，你可曾想起這句話，你的修養(yǎng)可曾為你的清廉遮風(fēng)擋雨。如果你連做人最基本的修養(yǎng)，兒時(shí)最質(zhì)樸的道理都能毫不眷戀的丟開，那么你是否還能站在陽(yáng)光下鏗鏘有力的告訴我們何為好人，何為清廉?
從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入合情合理的新名詞。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大好形式下，作為發(fā)展中國(guó)家之一，我們?cè)诠淌貎?yōu)良傳統(tǒng)，我們?cè)谥С炙季S創(chuàng)新;我們?cè)诠疽耘囵B(yǎng)、發(fā)展復(fù)合型人才為契機(jī)，堅(jiān)持崗位創(chuàng)新，力求憑績(jī)效拿薪金。一份耕耘，一分收獲，質(zhì)樸本應(yīng)是我們血液中的驕傲，傲骨本應(yīng)是我們不可粉碎的廉潔精神。老一輩的清廉，為何在當(dāng)今社會(huì)成了有些人口中的看不開、認(rèn)死理?在虛榮的自尊上，有些人的思想開始產(chǎn)生變化，廉潔自律的修養(yǎng)變得不再堅(jiān)定，曾經(jīng)那為之驕傲廉潔精神，自律意識(shí)沒有被腐敗拉下水，卻因?yàn)闊o(wú)法及時(shí)正視自己的角色，而被一些膚淺的語(yǔ)言擊中，于是不想再做認(rèn)死理的人，看不開的人;于是，開始使用小權(quán)某小利，以換取虛榮心的滿足，黑色的雪球越滾越大，遮住了他們的視線，使之他們思想上的狹隘點(diǎn)日漸彰顯。腐敗高發(fā)地之一的電力系統(tǒng)中，華中電力集團(tuán)公司原總經(jīng)理林孔興貪污受賄案件、陜西原農(nóng)電局長(zhǎng)王文學(xué)腐敗案的東窗事發(fā)不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返，反而在這些人心中滋生了僥幸的心理，使他們學(xué)會(huì)了隱藏自己的腐敗行為，變更腐敗的形式，使至社會(huì)腐敗問(wèn)題屢禁不止。然而終究雪球是經(jīng)不住陽(yáng)光炙曬的，人民的力量是偉大的，勝利只會(huì)屬于我們。
回頭看去，為什么會(huì)是這樣?腐敗隊(duì)伍中，有讓我們敬畏的老一輩學(xué)者，有與我們同齡的年輕人，還有本應(yīng)與我們攜手作戰(zhàn)的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)人，他們有淵博的學(xué)識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，為何會(huì)卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水，卻因?yàn)樗^的虛榮的自尊而踏入腐敗行列的人，我們感到憤慨，我們更加深深的感到惋惜!這是為什么，這得不引起我們的深思。所以，我想任何時(shí)候，廉政教育永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，自律修養(yǎng)應(yīng)固之再固,!社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，各項(xiàng)監(jiān)督機(jī)制，管理機(jī)制紛紛出臺(tái)，抨擊腐敗，弘揚(yáng)正氣已成為全社會(huì)共同的責(zé)任。我們有著優(yōu)秀的黨員隊(duì)伍，有著團(tuán)結(jié)的群群眾隊(duì)伍、有著時(shí)刻待發(fā)的團(tuán)青隊(duì)伍，正所謂，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我們當(dāng)仍不讓。
作為公司的一名員工，恪守廉潔，我們不能有任何含糊，我們應(yīng)義不容辭!面對(duì)新的任務(wù)，新的機(jī)遇，我們要做到更加嚴(yán)格的廉潔自律，優(yōu)化作風(fēng)，認(rèn)真做好自己的工作，克服各種困難，真真正正地做到廉潔自律!
不論在哪一個(gè)崗位，我們都應(yīng)積極響應(yīng)中央號(hào)召，樹立正確的政績(jī)觀、利益觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀!
恪守廉潔，我們義不容辭，我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，用最簡(jiǎn)單的道理，做好人，做好事，做好官。從人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)，嚴(yán)于律己，寬以待人，做到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
樂(lè)自清中出，煩自貪里來(lái)。我們，只有，真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!
朋友們，讓我們一起行動(dòng)吧，拋開過(guò)去，展望未來(lái)，廉潔自律，我們義不容辭!
2017年廉潔主題演講比賽稿范文篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事下午好!
我是第XX號(hào)選手XX。作為新員工能參加單位組織的這次演講比賽我感到很榮幸。前不久我又看了一遍電視劇《三國(guó)演義》。老劇新看，有新的感受。在這里我想說(shuō)說(shuō)其中的一位人物，他的足智多謀令敵人聞風(fēng)喪膽;他的忠肝義膽流芳百世，他身為一國(guó)宰相，位高權(quán)重，但是為了國(guó)家事業(yè)鞠躬精粹、死而后已;他死后家中可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)，連墳?zāi)苟紱]有任何陪葬品。對(duì)，他就是諸葛亮。我想諸葛亮的聰明才智不用多說(shuō)已經(jīng)是家喻戶曉，但是他的廉潔自律的作風(fēng)卻很值得我們后人稱道。古人尚能如此，何況我們后世之師了。這也正好切合了我今天將要演講的主題：以人為本強(qiáng)作風(fēng)，廉潔自律守規(guī)矩。
首先我們必須先要認(rèn)識(shí)什么是腐敗?從百度百科上查到腐敗是這樣解釋的：腐敗在廣義上解釋為行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)權(quán)利的變異現(xiàn)象。從變異這二字上就可看出這是一種人為的扭曲現(xiàn)象。這種扭曲從根本上來(lái)說(shuō)是人的思想發(fā)生了扭曲，是一種自私自利之心在作祟。而如今社會(huì)，從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式已經(jīng)在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入各種合情合理的新名詞。那么在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大好形式下，在第十二個(gè)五年計(jì)劃開局之年，對(duì)于關(guān)系國(guó)家發(fā)展、人民生產(chǎn)生活的電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該怎么做了?
我想廉潔自律這四個(gè)字就應(yīng)成為我們抗拒腐敗的殺手锏。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，廉潔自律不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部需要恪守的原則，作為一名普通員工我們更應(yīng)從小事做起，從身邊做起，從一開始做起。特別對(duì)于我們剛?cè)肼毜男聠T工來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在正是在學(xué)習(xí)工作技能，積累工作經(jīng)驗(yàn)的初始階段?；蛟S接觸面還比較窄，但正是如此，我們更需要從一開始便養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和樹立清廉的思想意識(shí)。無(wú)論我們?cè)谑裁磵徫簧瞎ぷ?，我認(rèn)為清廉二字首先應(yīng)該深深植入我們的大腦。要做到這點(diǎn)，追本溯源，我認(rèn)為還是在于我們應(yīng)把自身的人生觀和價(jià)值觀與企業(yè)的發(fā)展、與社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)自我的使命感和責(zé)任感。特別對(duì)于我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，其特殊的行業(yè)背景和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，要求其員工必須要做到廉潔工作，這不僅是保障企業(yè)更好發(fā)展的基石，還關(guān)系到更好的為人民服務(wù)。
既然如此，問(wèn)題就出來(lái)了，我們電力企業(yè)員工應(yīng)該怎樣培養(yǎng)我們的廉潔意識(shí)呢?首先我認(rèn)為這要從廉潔意識(shí)自身的特性作分析。廉潔意識(shí)是具有自我約束性，這也就決定了我們?cè)谡T惑面前不能隨心所欲，必須時(shí)刻保持清醒狀態(tài)。但是這種約束性若采用強(qiáng)加的方式去灌輸?shù)脑?，我認(rèn)為也最多也是治標(biāo)不治本，沒有解決根本問(wèn)題。對(duì)此我記得在公司和中心反腐倡廉的報(bào)告中都多次將以人為本和廉潔自律這個(gè)概念結(jié)合在了一起。我想這樣的提法是很有道理的。按我的理解就是要把這種約束由不在乎個(gè)人感受的強(qiáng)制施加，轉(zhuǎn)化成通過(guò)一種人性化的方式去教育和感化，使企業(yè)員工在內(nèi)心能夠真正認(rèn)同廉潔自律的重要性。其實(shí)沒有什么比在意識(shí)層面上能夠認(rèn)識(shí)到廉潔深刻含義更為有效方法。這似乎表面上看起來(lái)很難做到，但我認(rèn)為企業(yè)卻是可以通過(guò)相關(guān)制度的建設(shè)以及對(duì)員工的宣傳教育來(lái)引導(dǎo)其進(jìn)行自我修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
企業(yè)在制定相關(guān)規(guī)章制度時(shí)應(yīng)該充分考慮以人為本這個(gè)前提，做到賞罰分明。這項(xiàng)工作實(shí)際做起來(lái)就不像我說(shuō)一句話這么輕松。每個(gè)人站的角度不一樣，觀點(diǎn)不一樣，但是最重要的一點(diǎn)我認(rèn)為可以多聽取大家的建議，從員工的角度去考慮。不過(guò)在我看來(lái)規(guī)章制度必然也只是一種手段，是預(yù)防、提醒、規(guī)范企業(yè)員工行為的條款。這種約束力必然在一定范圍和程度上有其局限性的。因此，為了使廉潔自律更加深入每個(gè)員工的心里，進(jìn)行宣傳教育以及思想引導(dǎo)卻是更為有效的方法。通過(guò)不斷地宣傳教育引起每個(gè)員工的思考，把這種被動(dòng)接受變?yōu)橐环N主動(dòng)修養(yǎng)的過(guò)程。特別對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，我記得兒時(shí)父母就常教導(dǎo)我們做人要做好人，做官要做清官。一句質(zhì)樸的話卻蘊(yùn)含著深刻的道道理。西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、思想家司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就要引發(fā)我們的思考，那些為了一己私利，濫用手中權(quán)利的人，一生輕如鴻毛。而那些雖然生活的不是很富裕，卻問(wèn)心無(wú)愧，在自己的工作上勤勤懇懇，這就是重如泰山。
其實(shí)沒有誰(shuí)一開始就會(huì)唱著腐敗之歌，而只是我們生存的這個(gè)世界實(shí)在過(guò)于精彩，以至于當(dāng)很多人進(jìn)入社會(huì)，踏入工作崗位以后，隨著時(shí)間的推移，會(huì)不知不覺經(jīng)不起誘惑。特別那些意志不堅(jiān)定的人更容易誤入歧途，掉入悔恨的深淵。腐敗是一個(gè)魔鬼，只要你聽了它一次話，你將很難自拔。所以我衷心希望我們每一個(gè)人，時(shí)刻不忘廉潔自律這四個(gè)字，不忘時(shí)刻提醒自己，起碼應(yīng)做到問(wèn)心無(wú)愧。雖然我參加不工作不及，還只是一名新員工，我將時(shí)刻不忘廉潔自律，從起跑線上就邁出正確的一步。
一份耕耘，一分收獲，這種質(zhì)樸的精神應(yīng)該融入我們的血液，傲骨才是我們不可粉碎的廉潔精神。
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