2017批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)言稿范文
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批評(píng)與自我批評(píng)是黨永葆生機(jī)活力的生命要素。學(xué)習(xí)啦小編為你分享了2017批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)言稿范文，希望能夠幫到你。
2017批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)言稿范文篇1
全體員工同志們：
毛澤東曾經(jīng)大力倡導(dǎo)批評(píng)和自我批評(píng)，他說(shuō)要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人有點(diǎn)缺點(diǎn)、毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，以致小病拖成大病，甚至病入膏肓，不可救藥。
俗話說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有經(jīng)常地開展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心地接受別人的批評(píng)，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。
敢于亮丑，嚴(yán)于解剖自己是自我覺(jué)悟的表現(xiàn)，是進(jìn)步的開始，得到的將是領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許和肯定。
善意地、實(shí)事求是地指出別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是關(guān)心和幫助同事的善舉，得到的將是同事的理解和感激。
虛心地、自覺(jué)地接受別人的批評(píng)展示的是自己寬廣的胸懷和知錯(cuò)就改的勇氣，得到的也將是自己的進(jìn)步和同事的信任。
在批評(píng)與被批評(píng)的活動(dòng)中，每個(gè)人都是批評(píng)者也是被批評(píng)者。批評(píng)的目的就是要讓人反省。人不但要有一雙敏銳的眼睛，還要有一對(duì)會(huì)聆聽(tīng)的耳朵，更要有一顆常思己過(guò)的心!批評(píng)者需要反省，被批評(píng)者也需要反省。不知反省、不思己過(guò)的批評(píng)者和被批評(píng)者都只是空口說(shuō)白話的人。一個(gè)人要反省，一個(gè)企業(yè)要反省，一個(gè)國(guó)家也要反省。所謂的反省就是思考自己的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)人常思己過(guò)，社會(huì)就多一份安寧和諧;一個(gè)企業(yè)常思己過(guò)，就會(huì)不斷發(fā)展和壯大;一個(gè)國(guó)家常思己過(guò)，國(guó)家就能繁榮穩(wěn)定，人民生活就會(huì)幸福安康!唐朝之所以能有“貞觀”盛世，是因?yàn)槲横缗c李世民敢于批評(píng)和自我批評(píng)，一君一臣成就了千古佳話。
所以，我提倡建立一種批評(píng)與自我批評(píng)的機(jī)制，弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的精神，樹立批評(píng)與自我批評(píng)的工作作風(fēng)，并做為天佳的一種企業(yè)文化，以后將定期與不定期地開展批評(píng)與自我批評(píng)的活動(dòng)，逐步掃除天佳發(fā)展過(guò)程中的思想障礙，進(jìn)一步增進(jìn)天佳人的團(tuán)結(jié)協(xié)作。首次具體活動(dòng)時(shí)間按照元月27日的通知安排。希望大家做到“自我批評(píng)不護(hù)短、批評(píng)他人不遮掩、接受批評(píng)不空談”，敢于發(fā)言，勇于發(fā)言，消除顧慮，暢所欲言，民主、坦誠(chéng)地進(jìn)行自我剖析和公眾剖析，相互促進(jìn)、共同提高。通過(guò)剖析自我、審視自我來(lái)提高自我，不斷滌除自身思想上的塵埃，及時(shí)解決工作中存在的思想問(wèn)題，使得員工之間更加了解，公司更具有凝聚力，天佳一天比一天更美好。
2017批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)言稿范文篇2
今天召開班子成員民主生活會(huì)的主要目的是開展批評(píng)與自我批評(píng)，重在明晰思路。學(xué)科發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是多層面的，規(guī)模的發(fā)展是一部分，我們的理想是為教育做一點(diǎn)事情，為人民辦滿意的學(xué)校，為社會(huì)提供更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)位。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們要研究人的需求和心理。我們應(yīng)該思考：學(xué)校的發(fā)展需要什么樣的環(huán)境?
我們要追求發(fā)展，但是不能急于求成，要按照規(guī)律，一步一個(gè)腳印來(lái)，方向是明的，進(jìn)步是有的，我們要客觀認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。
一、關(guān)于學(xué)校內(nèi)涵提升
我們的內(nèi)涵、辦學(xué)思想，還要進(jìn)一步明確、提升，我們的教育為什么，我們的教育干什么，一定要定好位。關(guān)心健康應(yīng)該是第一位的，不能將學(xué)習(xí)和考試放在第一位。如果我們要統(tǒng)一思想的話，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，以健康、快樂(lè)作為教育教學(xué)的首要。
學(xué)校內(nèi)涵的挖掘與提升首先應(yīng)該明確一個(gè)道理。以前我們的學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，現(xiàn)在卻有些越讀越痛苦。這是什么原因造成的?方法、認(rèn)識(shí)、無(wú)奈，一講到學(xué)習(xí)痛苦就將所有的責(zé)任歸結(jié)于高考指揮棒和人才選拔制度，我們作為基礎(chǔ)教育工作者，該承擔(dān)的什么呢?我們?cè)鯓釉谖覀兊恼n堂中讓孩子們得到發(fā)展。第一，給孩子們留出生活的空間，不能用學(xué)習(xí)將孩子的生活擠占了，不能被榮譽(yù)、升學(xué)擠占了，人不能只是這樣活。我們的行政，我們的評(píng)價(jià)體系有待于改善。我們有點(diǎn)揠苗助長(zhǎng)，期待抬高了，不能容許孩子有一點(diǎn)調(diào)皮，我們不能以一種寬容的心態(tài)還看待童稚。品質(zhì)問(wèn)題和天性問(wèn)題應(yīng)該區(qū)別開來(lái)，應(yīng)該分別對(duì)待，我們的管理不是抓一個(gè)。我們要用文化和教育來(lái)引領(lǐng)，讓家長(zhǎng)明白學(xué)校的教育是有道理的。要樹立砂子塘的德育標(biāo)桿，要以建議讀本的形式來(lái)呈現(xiàn)，使家長(zhǎng)、孩子、老師都明了，并以此約束自己。我們經(jīng)常以我們的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)樹立榜樣、宣傳規(guī)范。標(biāo)準(zhǔn)的管路模式是最高級(jí)的。我們要做有生命的東西。
二、關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀
黨員教師理論水平不高，這是必然的。這是現(xiàn)狀，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，同時(shí)要培養(yǎng)意識(shí)。黨員教師要領(lǐng)先一步，深刻一點(diǎn)。我們只要圍繞著兩個(gè)東西，一是發(fā)展、一是規(guī)律、一是以人為本。具體的方法有：開辟學(xué)習(xí)園地，走出去交流，增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)，增加學(xué)習(xí)時(shí)間。
三、關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)與教師素質(zhì)提升
調(diào)研中顯示教師的素質(zhì)與學(xué)校的規(guī)模發(fā)展不相匹配，面對(duì)這一問(wèn)題，我們是等待還是創(chuàng)造?老師的整體素質(zhì)，我們整體的職業(yè)素質(zhì)是高的，素質(zhì)是指哪一方面?我的看法是：不要走入誤區(qū)，不要將知識(shí)理解為素質(zhì)，名聲在外的人素質(zhì)一定高嗎?默默無(wú)聞的人有沒(méi)有素質(zhì)?發(fā)展與整體素質(zhì)是有密切聯(lián)系的，我們可以創(chuàng)造。在發(fā)展中提升素質(zhì)，是我們的育人之道，如果沒(méi)有五中這個(gè)平臺(tái)，大家都不會(huì)成長(zhǎng)得這么快。
思想提升、品質(zhì)提升，一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，二是營(yíng)造文化和環(huán)境，三是建立評(píng)價(jià)機(jī)制。讓更多的人得到肯定和激勵(lì)。人是需要被認(rèn)可的，我們教育集團(tuán)要設(shè)立更高規(guī)格的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)造條件，給更多人以賞識(shí)和鼓勵(lì)。越發(fā)展我們的整體素質(zhì)越高。
我們的生活是平實(shí)的，怎么看待職業(yè)倦怠?
我們的管理如果是單一的，肯定會(huì)倦怠。我們?cè)谏钪幸⑷胛幕?，多一些鮮活的向上的東西。我們要用平常的心態(tài)來(lái)看待倦怠，當(dāng)管理出現(xiàn)的問(wèn)題，就會(huì)有永遠(yuǎn)的倦怠。工資少了有倦怠，不被認(rèn)可有倦怠，心理出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)有倦怠。沒(méi)有智慧，沒(méi)有文化，沒(méi)有方法都會(huì)有倦怠。有時(shí)候不一定是職業(yè)倦怠，也許是出于必要的休養(yǎng)生息。倦怠是客觀存在的，不一定是管理出了問(wèn)題，但是管理層必須關(guān)注。
四、關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)
我們的學(xué)校管理不要天天搞得轟轟烈烈，多做有價(jià)值有實(shí)效的事情，少作勞民傷財(cái)?shù)氖虑??？茖W(xué)發(fā)展觀重要的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，就好辦事。
學(xué)生人數(shù)減下來(lái)，我們就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們要想辦法，心態(tài)要平衡，不能僅僅歸結(jié)于一人。教育教學(xué)質(zhì)量有待加強(qiáng)是首要的，關(guān)鍵是教師的問(wèn)題。我們應(yīng)該抓住個(gè)例，帶動(dòng)全體。選好人，引進(jìn)人，把好教師引進(jìn)關(guān)、培養(yǎng)關(guān)，做好認(rèn)可關(guān)。老師的問(wèn)題主(!)要是解決自我的問(wèn)題，檢查不能多。要知道人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是并存的。
五、關(guān)于部門工作
每個(gè)部門抓核心，孰輕孰重要會(huì)權(quán)衡。全體不能齊抓共管，提升質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
后勤部門最重要的是服務(wù)性，財(cái)會(huì)部門是核心的位置。第一要有大局觀，管所有學(xué)校的資產(chǎn)，收入開支要心理有數(shù);提高業(yè)務(wù)水平是很迫切的。第二要依法依規(guī)辦事。第三，財(cái)會(huì)部門需要有大量的資源，要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)。
2017批評(píng)與自我批評(píng)發(fā)言稿范文篇3
按照中央、市、市的部署，在市委的組織下，一個(gè)多月來(lái)，我積極地投身到先進(jìn)性教育活動(dòng)中，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告，看錄象，開支部生活會(huì)以及到瓊崖一大會(huì)址重溫入黨誓詞，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要性和必要性，同時(shí)也使我深深地體會(huì)到，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性一定要拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器。
批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器”。但目前批評(píng)與自我批評(píng)的武器也已經(jīng)不同程度在黨內(nèi)悄悄地丟失了。比如黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題，就是批評(píng)與自我批評(píng)淡化的嚴(yán)重惡果。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，誰(shuí)都不是十全十美。共產(chǎn)黨員也是人，不可避免也會(huì)犯錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤后我們不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正。當(dāng)履禁不止的腐敗現(xiàn)象一個(gè)個(gè)見(jiàn)于報(bào)紙、電視時(shí)，每一個(gè)有責(zé)任感的共產(chǎn)黨員無(wú)不痛心疾首，我們不禁要問(wèn)，倒底出了什么問(wèn)題?胡長(zhǎng)青、王懷忠、戚火貴、李真、安惠君等腐敗分子一個(gè)接一個(gè)紛紛落馬，趙林四層別墅的墻上將來(lái)還有地方掛嗎?這些人都有過(guò)一段輝煌的過(guò)去，都曾懷著崇高的共產(chǎn)主義理想為黨和人民的事業(yè)做出過(guò)貢獻(xiàn)，從他們放棄世界觀的改造到走上犯罪道路并不是一朝一夕，為什么在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有及時(shí)地發(fā)現(xiàn)?答案是我們沒(méi)有充分地利用好保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶——批評(píng)與自我批評(píng)。當(dāng)他們放棄了共產(chǎn)主義的理想和信念時(shí)，他們實(shí)際上從思想上已脫離了共產(chǎn)黨，思想上的改變必然會(huì)導(dǎo)致行為上的改變，如果我們能及時(shí)通過(guò)開展批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)給予糾正和挽救，他們還會(huì)落到這個(gè)下場(chǎng)嗎!
黨的先進(jìn)性是黨的生命線。黨的先進(jìn)性不是空中樓閣，而是通過(guò)每個(gè)黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)出來(lái)的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性稱之為“勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方”，列寧、毛澤東等也常常稱共產(chǎn)黨員為“特殊材料制成的人”、是“工人階級(jí)的先進(jìn)分子”。這說(shuō)明了共產(chǎn)黨員既要和人民群眾血肉相聯(lián)，又不能將自己混同于一般群眾，必須時(shí)常用先進(jìn)性這把尺子量一量自己，而度量的最好手段就是通過(guò)開展批評(píng)與自我批評(píng)。
遵義會(huì)議、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和黨的十一屆三中全會(huì)后的撥亂反正都是我們黨的歷史上開展批評(píng)與自我批評(píng)的成功范例?？梢哉f(shuō)，黨是在批評(píng)與自我批評(píng)中得到發(fā)展、鞏固，并不斷前進(jìn)的。從微觀上看，每一個(gè)黨員都來(lái)自社會(huì)的特定階層，不可避免地帶有各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，只有通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，才能不斷提高黨員的覺(jué)悟和思想境界，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)及各種腐朽沒(méi)落思想的侵蝕，真正地解決思想入黨的問(wèn)題。批評(píng)與自我批評(píng)使我們黨從上到下保持了純潔性和不斷向前發(fā)展的蓬勃生命力。
批評(píng)與自我批評(píng)有助于提高黨員素質(zhì)。開展批評(píng)與自我批評(píng)首先要有衡量我們言行正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)是什么?標(biāo)準(zhǔn)就是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)。批評(píng)與自我批評(píng)可以使我們牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)，吃苦在前、享受在后;批評(píng)與自我批評(píng)可以加強(qiáng)我們的組織紀(jì)律性，使每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。
批評(píng)與自我批評(píng)有助于加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。過(guò)去基層黨組織的作用發(fā)揮得不明顯，尤其是對(duì)黨員進(jìn)行教育、管理和監(jiān)督上，在密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)權(quán)利和利益上做得不夠，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的考試中心黨支部組織學(xué)習(xí)和召開的民主生活會(huì)，我感到基層黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)了。而這些變化是和我們支部發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)之一的批評(píng)與自我批評(píng)分不開的。在民主生活會(huì)上，大家都是同志，不分職務(wù)，暢所欲言，誰(shuí)有錯(cuò)誤都敢指出，誰(shuí)有缺點(diǎn)都敢暴露，不是為了相互揭短，打擊報(bào)復(fù)，而是為了集體的利益，是建設(shè)性的，氣氛融洽，凝聚力增強(qiáng)了。
批評(píng)與自我批評(píng)是解決當(dāng)前黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題的利劍。隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)已進(jìn)入了快速發(fā)展的機(jī)遇期，轉(zhuǎn)型中的社會(huì)由于管理制度和法律的不健全從而出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象不可避免，這是對(duì)我們共產(chǎn)黨員的考驗(yàn)。自覺(jué)開展批評(píng)和自我批評(píng)是防止腐敗現(xiàn)象發(fā)生的有效手段?？鬃尤眨?ldquo;吾日三市吾身”，古代大儒家為了保持自已的名節(jié)都知道每天反思自已，做為共產(chǎn)黨員，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此。腐敗分子給國(guó)家和人民造成的危害比小偷小摸，甚至比殺人放火的強(qiáng)盜有過(guò)之無(wú)不及。我們要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的利劍，斬?cái)喔瘮〉母矗３止伯a(chǎn)黨員的純潔和先進(jìn)。
樂(lè)于接受批評(píng)是共產(chǎn)黨員的品質(zhì)。“聞過(guò)則喜”，知錯(cuò)即改，樂(lè)于接受批評(píng)。聞過(guò)則喜，反映了對(duì)批評(píng)功能和作用的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)待批評(píng)的正確態(tài)度。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，我們黨更是把開展批評(píng)與自我批評(píng)視為增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和提高戰(zhàn)斗力與凝聚力的法寶。毛澤東同志說(shuō)：我們之所以“能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”，是因?yàn)?ldquo;我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器”。他把批評(píng)與自我批評(píng)比喻為打掃灰塵、照鏡子、洗臉，說(shuō)明不照鏡子就看不見(jiàn)自己臉上有多臟，房子不打掃就會(huì)積滿灰塵，而批評(píng)與自我批評(píng)則正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。事實(shí)也正是如此。正常的批評(píng)與自我批評(píng)開展不起來(lái)，不正常的思想和行為乃至各種消極的東西和錯(cuò)誤的東西就會(huì)滋生和蔓延，從而敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害黨的事業(yè)。
開展批評(píng)和自我批評(píng)，要注意方式方法。一是要健全黨內(nèi)的民主生活，經(jīng)常性的開展面對(duì)面的批評(píng)與自我批評(píng)，做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?二是要強(qiáng)化共產(chǎn)黨員的黨性學(xué)習(xí)，提高黨性原則，以黨和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，敢于開展批評(píng)和自我批評(píng)，做到正人正已，保持共產(chǎn)黨員的本色;三是要堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)明辨是非、受到教育。要防止“言之無(wú)物”、“帽子下無(wú)人”。四要大事講原則，小事不糾纏。對(duì)政治立場(chǎng)、黨的紀(jì)律等方面的原則問(wèn)題，要旗幟鮮明，毫不含糊;對(duì)于生活小節(jié)和不良習(xí)慣，則不必苛求。五是態(tài)度要誠(chéng)懇認(rèn)真、深刻具體，要注重目的與效果的統(tǒng)一。六要把公開批評(píng)與個(gè)別談話結(jié)合起來(lái)，及時(shí)進(jìn)行思想溝通，動(dòng)之以情、曉之以理，使同志自覺(jué)改正。六要運(yùn)用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，必須出于公心。害怕批評(píng)與自我批評(píng)的實(shí)質(zhì)，無(wú)非是“私心”在作怪，把個(gè)人利益看得過(guò)重，沒(méi)有把黨和人民的利益放在第一位。
開展批評(píng)和自我批評(píng)，要防止走過(guò)場(chǎng)搞形式要防止批評(píng)自己輕描淡寫，避重就輕;批評(píng)他人轉(zhuǎn)彎抹角，浮光掠影;批語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)巧言粉飾，阿諛?lè)畛?批評(píng)中講成績(jī)的多，擺實(shí)際問(wèn)題的少。
以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。批評(píng)與自我批評(píng)，是解決黨內(nèi)自身矛盾和問(wèn)題的法寶，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性不可缺少的基本條件。聯(lián)系我們自已，我們可以通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)監(jiān)督我們對(duì)黨的忠誠(chéng);可以通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)對(duì)待個(gè)人的得與失;可以通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)克服工作中出現(xiàn)的一切困難;也可以通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)增強(qiáng)我們對(duì)生活的熱愛(ài)
鄧小平多次指出，批評(píng)與自我批評(píng)的武器一定不能丟，丟了這個(gè)武器，如同戰(zhàn)士丟qiāng一樣，就會(huì)在工作中和思想上打敗仗。要把目前在全黨開展的保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)抓出成效，防止走過(guò)場(chǎng)，我們必須拿起批評(píng)與自我批評(píng)的思想武器，通過(guò)開展積極的思想斗爭(zhēng)，促使廣大黨員清掃思想上的灰塵，堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，做實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的光輝典范。
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