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廉潔自律主題演講稿精選篇

時(shí)間: 芷婷783 分享

  廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)的社會(huì)工程,僅憑我們自身學(xué)好做好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還有靠整個(gè)社會(huì)凝聚合力,形成氛圍。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了廉潔自律主題演講稿,歡迎參考。

  廉潔自律主題演講稿篇1

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們:

  大家好!

  我叫XXX,很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題,我的演講題目是《以廉為鏡正己身,以勤為舟傳美德》。

  游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時(shí),有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。

  “清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要,正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

  古時(shí)如春秋時(shí)宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”,三國時(shí)吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”,南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂無知”的“深夜拒金”,宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”,宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”,清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

  滔滔的黃河奔涌不息,時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代,在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中,清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條,清清白白做人,明明白白當(dāng)官,他們廉潔奉公的浩然正氣,在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森,人民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等,這一個(gè)個(gè)響亮的名字,已成為時(shí)代的號(hào)角,召喚著任長霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼,他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

  “無欲則剛,剛則能強(qiáng),強(qiáng)則能直,直則能勇,剛強(qiáng)直勇,你就會(huì)一身正氣;無欲則公,公則能正,正則能廉,廉則能明,公正廉明,你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命,更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部,要把廉潔作為一面鏡子,時(shí)刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟,傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范,鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨,培育出剛健峻拔的民族品格,塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

  太陽熊熊燃燒,因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放,因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹,因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂章,這樂章的主旋律是高貴或低賤,是幸?;蛲纯?,全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律,讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

  廉潔自律主題演講稿篇2

  尊敬的評(píng)審老師、各位同學(xué):

  大家好!我是來自公安縣xx鎮(zhèn)的劉x,目前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管財(cái)經(jīng)財(cái)貿(mào)的工作。今天班會(huì)探討“廉潔自律”的主題,對(duì)于我本人來講,很有現(xiàn)實(shí)意義。做廉潔自律楷模,我個(gè)人的理解有三點(diǎn):

  第一點(diǎn),信念。廉潔是為政者的“價(jià)值原點(diǎn)”,更是共產(chǎn)黨人的政治本色。把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守,建立起自己的行事原則和底線,就能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”。對(duì)于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的公務(wù)人員來說,這樣一種堅(jiān)守,既是一種精神境界的不斷“修煉”,又是精神家園的始終“保潔”。

  第二點(diǎn),信心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層作為國家政權(quán)架構(gòu)的末端,是黨和國家方針、政策貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁的外部環(huán)境,面對(duì)嚴(yán)峻的反腐形勢,鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部的信心在哪里?我想,信心來源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場,來源于各方面體制機(jī)制的不斷健全,來源于百姓群眾的堅(jiān)定支持和積極參與,更來源于我們自身嚴(yán)格自律、保持內(nèi)心安定踏實(shí)的心理要求。

  第三點(diǎn),信仰。職位寄寓使命,權(quán)力意味責(zé)任,作為一名最基層政府任職的公務(wù)人員,需要有飽滿的政治熱情、強(qiáng)烈的宗旨意愿,熱愛本職的工作,熱愛服務(wù)的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識(shí)與力量的海綿,不斷地去學(xué)習(xí)、去積累,去提升自己解決實(shí)際問題的能力,廉潔自律,更好地為地方群眾服務(wù)!

  廉潔自律主題演講稿篇3

  古往今來,要使社會(huì)秩序安定,風(fēng)俗淳美,無非有兩種辦法,一是法律約束,即法治;一是道德約束,即德治。法治也有兩條,一是要人人知法,二是要法律面前人人平等。這兩條毋庸解釋,倘若有一條做不到,法律約束就要打折扣,乃至失效。

  譬如中國法治中的一隅:禁止隨地吐痰,罰五角人民幣,當(dāng)然大家都不在乎,新加坡則不同,吐不吐,請君自便。吐了,即罰50元,或拘禁數(shù)天,自然這不良風(fēng)氣便乖乖禁絕了。

  法制和責(zé)任是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法,就是指人們在社會(huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律,依法辦事,以及恪守法律規(guī)范的行為。遵紀(jì)守法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。它既是每一位公民必須遵守的基本道德規(guī)范,也是法制社會(huì)的必然要求。沒有規(guī)矩,不成方圓。國無法不治,民無法不立。

  在我看來,法律就好比電力。在層層膠衣的包裹下,它似乎如此溫馴,但是當(dāng)你一旦沖破它的底線時(shí),才真正感受到它巨大的威力。因此“遵紀(jì)”,主要是規(guī)范與和諧公民與國家的關(guān)系。

  但往往遵紀(jì)還不夠,如若要人人做到誠信,官官做到清廉還需“慎獨(dú)”。何為慎獨(dú)?所謂慎獨(dú),就是在無人監(jiān)督的情況下,仍能堅(jiān)持自己的道德信念,把住自己的道德底線,自我監(jiān)督,自我約束,自覺地遵紀(jì)守法,自覺地按照一定的規(guī)范、準(zhǔn)則和要求去做。“慎獨(dú)”,是一個(gè)人道德修養(yǎng)的崇高境界,是我們執(zhí)行規(guī)章制度、落實(shí)工作任務(wù)所必須遵循的道德要求。我們每一位社會(huì)公民都必須朝著這個(gè)方向努力。

  那么,我們要怎樣更好地運(yùn)用“遵紀(jì)慎獨(dú)”這一指標(biāo)促進(jìn)落實(shí)工作呢?其實(shí)不難,關(guān)鍵在兩點(diǎn)。

  (1)遵紀(jì)慎獨(dú)的關(guān)鍵,是要有高度的自覺性‘從“隱”處下功夫。

  (2)堅(jiān)持慎獨(dú)自律,還要從“微”處下功夫。

  為何要強(qiáng)調(diào)著個(gè)“微”字呢?“慎獨(dú)”與“慎微”是密不可分的。古人云:“輕者重之端,小者大之源”。此語出自漢陳寵《清盜源疏》:“臣聞輕者重之端,小者大之源,故堤潰蟻孔,氣泄針芒,是以明者慎微,智者識(shí)幾”。意思是說嚴(yán)重的事是以輕微的事為開端的,比喻忽視小處會(huì)釀成大禍,做大事的前提事做好小事,認(rèn)真對(duì)待和完成最簡單、最可行的事情。在現(xiàn)實(shí)工作中,一些人不能有效的落實(shí)工作任務(wù),不能落實(shí)黨的方針、路線和政策,其根本就是從小事上放縱自己開始的。我們,承載了中國未來藍(lán)圖的規(guī)劃。作為社會(huì)的未來主人翁,我要學(xué)會(huì)慎微,就要注意自己行為中的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié),“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”

  以“遵紀(jì)慎獨(dú)”為榮,做到“誠信和清廉”,突出體現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)公民的公德要求,這對(duì)于推進(jìn)依法治國,對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),對(duì)于反腐倡廉,對(duì)于我國公民把持自我到得底線,對(duì)于我國公民提高遵紀(jì)守法的道德素養(yǎng),具有重大指導(dǎo)意義。



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