中國與世界之間除了我們面對的這種不同的面孔之外，還有錯綜復雜的國際形勢。大家要相信一點，在外交另外沒有永遠的朋友，當然也沒有永遠的敵人。任何一個國家首先是建立在對本國利益高度的保護和捍衛(wèi)上發(fā)展其他國家的關系，您還覺得國際上有雷鋒?不可能。所以在這種前提下，中國就要更智慧。還有一個挑戰(zhàn)，我不知道大家有沒有注意到，這兩三年里中國在很多的國際場合面臨著相當多的挑戰(zhàn)就是權利與義務之間的平衡的問題，你希望擁有越來越多的權力，但是別人希望你承擔越來越多的義務。所以中國一直強調我是一個發(fā)展中國家的代表，國際上相當多的國家是讓你承擔發(fā)達國家的義務。比如說去年的哥本哈根的氣候的峰會上，相當重要的分歧其實就出在中國希望自己是作為發(fā)展中國家承擔發(fā)展中國家該承擔的義務，但是談判方就希望你是作為發(fā)達國家來承擔這個義務，那中國覺得自己扛不起。所以現(xiàn)在在世界上還有相當大的博弈，就是中國的權利與義務該以什么樣的身份和資格面對的問題，這其實也是一個相當麻煩的事情。你不可能總不去承擔義務，只想擁有權力，這是不可能的。所以這一切事情就錯綜復雜地擺放在這里。

另外，中國現(xiàn)在提出了關于軟實力的問題，所以我為什么會對深圳接下來寄托希望的很多的東西，在我看來也是軟實力的一部分，就是那些無法用數(shù)字衡量的很多目標。中國同樣面臨這個問題，中國面臨一個在國際形象上(我的同行也在做與這個有關的論文，他也在探討在傳媒方面一個國家的國際形象的問題)第一點，要取決于你擁有了多大的實力，一般情況下成正比，少數(shù)國家不成正比。比如說希臘對全世界的影響與它的經濟實力就不太成正比，因為它依靠的是強大的文化遺存、文化歷史，讓世界對它有更大的認同。像希臘這種國家是很少見的，但是大部分國家它的實力跟它的影響力是成正比的，比如說美國制造，日本制造走遍全球，所有的美國制造和日本制造就會帶著美國和日本的一切東西進來。我們可能也有宣傳部的人在這里，大家會覺得，只有中國才有宣傳部，美國沒有宣傳部，但是美國的宣傳工作在我看來做得更猛，尤其體現(xiàn)在以好萊塢為代表的美國價值觀的傳遞上。美國好萊塢的電影讓你以買票的方式最后接受了他的價值觀。還有這么玩宣傳的嗎?你什么時候見過美國的電影不宣傳它的主流價值觀?但是它以讓你買票的方式就宣傳了。麥當勞里、肯德基里全是美國文化，這就是它軟實力的輸出。有人說中國的文化深深地影響了日本，我說那是老祖宗。過去這五六十年是日本文化深深地影響著中國，女士的衣服、發(fā)型，漢語里的很多詞匯，“郵局”、“公安”、“派出所”等等這些東西，好像都是從日語里來的。所以，得臉紅一下。

這幾十年咱們對人類和世界的貢獻不多。即使中日之間這幾十年也是人家影響你中國一代又一代的孩子都是在《阿童木》、《多拉A夢》下長大的，你沒有聽說過幾代日本孩子是在咱們的什么形象影響下長大的，除非你說孫悟空，那是在他們爺爺輩那里的，所以我們要臉紅。除了臉紅之外我們要做點什么?“中國制造”的產品已經大規(guī)模的走向了世界，為你獲得夸張的表揚和夸張的罵提供了機會，為什么現(xiàn)在全世界夸張的表揚和夸張的罵你?因為你跟他有實實在在的關系，他躲不開你。什么時候你聽到全世界的人都在表揚或者罵馬達加斯加、特立尼達和多巴哥?沒聽說過，但是他會夸張地表揚、夸張地罵中國，因為他跟他的關系太近了，他離不開你，拉開窗簾就看見你，走到哪兒都看見你，到處中國化。我到國外，去美國也好、去澳洲也好，挺恐怖的，我一看基本上見外國人比見中國人都難了。在悉尼我進任何一家商店(我英語很爛，我學俄語的)，只要流露出我英語不好，馬上會走出一個中文講得非常流利的人，沒有一家店讓我失望，到處都是中國人。所以你說他能不非常警覺地看待你嗎?過去身邊沒這樣一個人，現(xiàn)在有了，他能不警覺地看你嗎?所以很正常。最后反過來逼我們的一種心態(tài)，我覺得我們要拖很多的名，我們看待世界要有一種更長遠的角度，我們除了要有經濟指標的自豪之外，也要給人類的發(fā)展提供更多的價值貢獻、理念貢獻和務實地推動。慢慢的是世界改變了我們，還是我們改變了世界，都有。龍永圖在1994年曾經教過我一句話，他說：“小白，知道什么叫談判嗎”?“不知道”。“談判就是雙方妥協(xié)的藝術。任何指望談判是單方面獲勝的人，那不叫談判，那叫征服，甚至叫欺凌”。這句話深深地影響了我。我不會再像我年少的時候那么沖動地永遠只希望單方面地獲勝。因為我們跟人生在談判，我們跟時間在談判，我們跟國家在談判，我們跟世界在談判。不管跟誰談判，你不都要明白得雙方妥協(xié)嗎?哪能只別人讓步你不讓步呢?就像我踢球受傷，后來我發(fā)現(xiàn)這就是我跟時間談判的我的挫折所在。你已經老了，40多歲了，還按自己20多歲不妥協(xié)的方式踢球，你不受傷才怪。所以接下來得學會雙方妥協(xié)。我的這個歲數(shù)接受我還在踢球，這個歲數(shù)的我得接受我用這個歲數(shù)的方式踢球，雙方妥協(xié)才能和諧。大部分的事情恐怕都如此。我們不能再指望一夜之間的革命，革命不過是喊著革命口號的人用革命的理由去做了一種征服，他沒多久就成了下一撥應該被革命的人，歷史不就是這樣一步一步的走過來的嗎?有多少革命者能夠自我更新呢?