講奉獻有作為演講稿范文(2)
講奉獻有作為演講稿范文篇四
中國共產黨歷來重視思想建設，“兩學一做”將黨內教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展，將全面從嚴治黨向基層延伸，保持黨的先進性和純潔性。“兩學一做”基礎在學，關鍵在做，中央要求做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。做合格黨員就必須做到“四講四有”，其中“講奉獻、有作為”是做“四講四有”的一項重要內容，如何“講奉獻、有作為”呢？
有人認為在單位不調皮搗蛋，實實在在做自己分內的工作，干一天拿一天工資，這就是講奉獻、有作為;有人認為工作忙的時候加加班就是講奉獻、有作為。共產黨人講奉獻、有作為是有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。共產黨人既要胸懷共產主義最高理想，堅定理想信念，又要立足實際，做好眼前的現實工作。
面對質疑，要堅定信念，嚴把思想總開關。講奉獻、有作為首先就要樹立共產主義事業(yè)觀，堅定理想信念，嚴把思想上的總開關。如果思想總開關產生偏差，理想信念出現滑坡，為人民服務的基本信念都沒有了，就談不上講奉獻、有作為了。作為普通黨員，日常生活中可能不會有那么多雙眼睛時時監(jiān)督，同樣需要加強自身思想道德建設，堅定理想信念，把握好思想總開關，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。平時積極參加黨組織活動，接受組織的學習教育。在自媒體時代，社會上各種觀點、思潮、意見交織存在，在面對一些錯誤的思想，比如歷史虛無主義、新自由主義等，我們決不能出現理想信念的動搖，要有堅定政治立場，要敢于表明自己的政治態(tài)度，勇于同錯誤的思想進行斗爭，用行動體現信仰。
面對工作生活，要弘揚正氣，強化服務意識。工作生活中，大家難免會比較，一起畢業(yè)的同學朋友到了企業(yè)，工作多年后都成了高管拿了高薪。面對工作生活，我們要積極向上，不能斤斤計較，要弘揚正氣和強化服務意識。我們是黨員，進了這個隊伍，就是人民的公仆，就該樹立服務意識，甘于奉獻，全心全意為人民服務。要時刻把老百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。傳承人間正氣，弘揚奉獻精神，強化服務意識，甘于為人民群眾服務，使百姓生活的更美好才是我們的目的。
面對困難，要迎難而上，勇于承擔責任。迎難而上、勇于承擔責任一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，講奉獻、有作為就需要在困難時刻，不懼困難，勇于向困難挑戰(zhàn)，敢于擔當。無論是革命、建設和改革開放時期，都涌現了一大批面對困難勇于承擔的黨員，比如劉胡蘭、王進喜等等，他們面對困難迎難而上，遇到事情敢于擔當，為此付出了自己汗水和鮮血，甚至是生命。他們也是從普通黨員成長為優(yōu)秀黨員的，我們要向優(yōu)秀的黨員學習，牢記黨員身份，履行黨員責任和義務，敢于直面困難、以身作則、勇于承擔責任，在困難危機時刻、國家和人民群眾需要的時候臨危不懼，自覺為黨分憂、為民解難，做到平常時期能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難關頭能豁得出來，永葆作為一個共產黨人的政治本色。
面對高速發(fā)展的社會，要加強學習，活到老學到老。黨的事業(yè)是由千千萬萬奮斗在各行各業(yè)的黨員用忠誠和奉獻不斷鑄就而成的，面對高速發(fā)展的社會，要有所作為不能僅靠一腔熱血和無私奉獻，更不能滿足于目前已取得的成績，需要不斷學習。中國共產黨代表中國最先進的生產力，就是因為我們的黨在不斷的學習、探索、創(chuàng)新和發(fā)展，帶領中國人民不斷的改革創(chuàng)新謀發(fā)展。習近平總書記指出，“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！秉h員是社會的先進分子，更應該帶頭學習，不斷學習黨的各項方針、政策，提高理論水平和政治認識;在這日益變遷、高速發(fā)展的世界中不斷學習更新知識體系，提高業(yè)務能力水平，拓展創(chuàng)新發(fā)展思路和方法，做到活到老，學到老。
講奉獻有作為演講稿范文篇五
今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當的。那么可能有朋友要問了，為什么共產黨這么強調責任跟擔當?
第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。
第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當的精神。
此外，儒家精神對于擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。
第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。
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