黨員關(guān)于講道德有品行專題討論發(fā)言稿
黨員要深刻理解“講道德、有品行”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，更加自覺地明大德、守公德、嚴(yán)私德，以實(shí)際行動(dòng)彰顯黨的先進(jìn)性和純潔性。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員關(guān)于講道德有品行專題討論發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
黨員關(guān)于講道德有品行專題討論發(fā)言稿篇1
我從講道德、有品行的時(shí)代意義，作為一名黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行，如何做到講道德、有品行三個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、講道德、有品行的時(shí)代意義
中華民族歷來有著崇德向善的悠久傳統(tǒng)，對(duì)高尚道德的強(qiáng)烈呼喚始終伴隨著社會(huì)前進(jìn)的腳步。從上古時(shí)期開始，堯禪位舜、周公輔政等一直是傳為美談的道德故事;始于西漢的舉孝廉制度、始于隋唐的科舉制度中，對(duì)德的要求和考核都是其主要內(nèi)容;宋明理學(xué)崇尚道德，重義輕得，強(qiáng)調(diào)自我約束，對(duì)塑造中華民族的性格有著積極影響?？梢哉f，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華道德文化，為我們實(shí)施以德治國(guó)奠定了深厚的基礎(chǔ)。
以來，以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略方針，把“全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”作為治國(guó)理政的大政方針，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，更加注重發(fā)揮思想道德建設(shè)在促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、純潔黨員干部隊(duì)伍中的重要作用，一以貫之地推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)。同志指出，道德問題是做人的首要的基本問題，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
二、作為一名黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
(一)政治道德
對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義，是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。黨員干部為政以德，首要的是必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力、毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。簡(jiǎn)要概括為“三個(gè)堅(jiān)定一個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)持核心價(jià)值。
(二)職業(yè)道德
自覺維護(hù)中央權(quán)威。這是共產(chǎn)黨人的立德之基?！盀槊瘛本褪穷I(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，牢記黨的宗旨，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政、辦好事。這是黨員干部的修德之本?！皠?wù)實(shí)”就是要實(shí)事求是，真抓實(shí)干，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)。這是從政道德的基本要求?！扒辶本褪屈h員干部要作風(fēng)正派、潔身自好、清正廉潔、情趣健康，保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié)，注意自己的言行，重視自己的形象，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。這是從政道德的具體體現(xiàn)。
(三)社會(huì)公德
社會(huì)公德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，是全體社會(huì)成員都應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范，黨員干部更應(yīng)帶頭遵守，并努力做履行社會(huì)公德的表率，成為全社會(huì)成員的楷模。
安徽省桐城市西南有一個(gè)叫“六尺巷”的巷子。這條看似尋常的巷子，卻有著一段不平常的來歷?？滴跄觊g，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。張英老家的人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，將官司打到縣衙，但因雙方都是名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩(shī)一首寄回老家，寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喰胖螅砣婚_朗，立即撤訴，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，這樣就形成一個(gè)6尺的巷子。張英的其言其行蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)包容萬物、兼收并蓄的博大精神，更體現(xiàn)出為政者崇德重禮的文化精華，也是我們處理人與人關(guān)系的典范，值得好好學(xué)習(xí)。
三、如何做到講道德、有品行
道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷累積的長(zhǎng)期過程。它不僅需要在反思自省中增強(qiáng)，更需要結(jié)合豐富多彩的實(shí)踐中不斷強(qiáng)化。
首先，要堅(jiān)持學(xué)思并重。通過學(xué)習(xí)保持思想上清醒、理論上成熟、立場(chǎng)上堅(jiān)定;通過反思，一方面，提高改造客觀世界和主觀世界的能力，另一方面，檢點(diǎn)自己的思想和行為，不斷充實(shí)完善自己。
其次，要慎獨(dú)自律?！熬由髌洫?dú)也”。在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。
再次，要積善成德。千里之行，始于足下。始終做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，防微杜漸，循序漸進(jìn)，通過積累“善行”，使之鞏固強(qiáng)化逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。
最后，要知行合一。將提高道德認(rèn)識(shí)與自覺道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，知行統(tǒng)一，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為高尚的道德品質(zhì)，外化為自覺的道德行為。
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道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)具有不同的道德觀念?！逗鬂h書·種岱傳》中有這樣一句話：“仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧?！闭f明“道德昌”對(duì)政治清明、百姓安寧之重要。品行，是反映人的道德面貌的行為。我們常說某人的人品、品德如何，指的就是一個(gè)人道德品質(zhì)的外化表現(xiàn)。所以，一個(gè)人是否有道德、人品好不好，可以從他看問題的立場(chǎng)、為人做事的準(zhǔn)則去判斷。
堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策部署。
不久前閉幕的黨的十八屆六中全會(huì)審議通過《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，進(jìn)一步宣示黨要管黨、從嚴(yán)治黨的決心。向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，在大是大非面前態(tài)度鮮明，不動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不被錯(cuò)誤言論所左右，堅(jiān)決的權(quán)威，是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該站穩(wěn)的政治立場(chǎng)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定了黨員的八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)，這是共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對(duì)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步提出為政、用權(quán)、修身、治家等方面的自律要求，是全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守的為人做事準(zhǔn)則。
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道，是為人做事的根本所在。講道德、有品行，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)合格黨員的基本要求。黨的以來，黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌嗽瓌t，強(qiáng)調(diào)“德者本也，才者末也”的用人導(dǎo)向;新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大到全體黨員干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”。這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，也是我們黨加強(qiáng)思想建黨和鞏固執(zhí)政之基的必然要求。
黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到講道德、有品行呢?
第一，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律、黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)，遵守國(guó)家憲法法律、黨內(nèi)法規(guī)和職業(yè)道德;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，遵守社會(huì)公德和家庭美德，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。做到明大德，講政治品德，對(duì)黨忠誠(chéng)，聽黨指揮，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨;守公德，與人為善、與鄰為善，鄰里守望相助，尊老愛幼，男女平等;嚴(yán)私德，勤儉持家、夫妻和睦，管住自己、約束家人，潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派。
第二，要做到“四有”，防微杜漸。一是做到心中有黨，堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對(duì)黨忠誠(chéng)，在大是大非面前態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決權(quán)威。二是做到心中有民。政法部門的黨員要堅(jiān)持政法工作的人民屬性，堅(jiān)持公正執(zhí)法司法，切實(shí)維護(hù)好人民群眾利益，讓人民群眾從每一次具體的執(zhí)法服務(wù)活動(dòng)和每一起案件中都感受到公平正義。三是做到心中有責(zé)。在困難和問題面前有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)。四是做到心中有戒。嚴(yán)守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，做到慎獨(dú)、慎思、慎微、慎交友。
第三，要做到“四自”，永葆本色。要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)。全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在工作中還是在生活中，時(shí)刻都要以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以系列講話精神為指引，對(duì)照道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，自我查找和發(fā)現(xiàn)問題;正衣冠，自我檢點(diǎn)一言一行;洗洗澡，自我去掉身上的塵埃病菌;治治病，自我革除體內(nèi)的頑病痼疾，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
只要我們共產(chǎn)黨人講道德、有品行，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線，我們黨執(zhí)政下的筑夢(mèng)時(shí)代就能夠政治清明、國(guó)家安定、百姓安寧，偉大的中國(guó)夢(mèng)就能夠早日實(shí)現(xiàn)。
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