干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿
在當(dāng)今社會(huì)，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭(zhēng)和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿篇1
習(xí)在表彰優(yōu)秀縣委書記的會(huì)議上對(duì)廣大縣委書記提了四點(diǎn)要求，筆者認(rèn)為，這幾點(diǎn)要求同樣適用于廣大基層黨員干部。其中第一條要求就是努力做政治上的明白人，可見講政治擺在首位，足見其重要作用。
那么，我們都要做政治上的“明白人”。毛澤東同志曾說到，不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)黨員干部第一位的要求，每位黨員干部都要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定不移的樹立崇高的理想信念和共產(chǎn)主義信仰。在政治上做一個(gè)明白人，有利于在大是大非面前明事理，能夠始終保持清醒的頭腦，具有大局意識(shí)，會(huì)用全局的戰(zhàn)略眼光去看待問題。當(dāng)政治理論不斷學(xué)習(xí)到一定程度是，原則性、責(zé)任性也會(huì)不斷加強(qiáng)，會(huì)成為黨的各項(xiàng)方針政策的踐行者、執(zhí)行者、維護(hù)者，會(huì)沿著正確的方向不斷前進(jìn)。
長(zhǎng)沙市委中心組舉行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第一次集中學(xué)習(xí)，圍繞“講政治、有信念，做對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員”這一主題進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。省委、市委書記易煉紅在學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉，強(qiáng)化政治意識(shí)，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治清醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、黨建研究專家黃葦町應(yīng)邀作專題報(bào)告，市委、市紀(jì)委書記李軍作中心發(fā)言。市領(lǐng)導(dǎo)胡衡華、虢正貴、張湘濤、陳澤琿、文樹勛、鐘鋼、夏建平、曹立軍等參加學(xué)習(xí)。
市委中心組成員結(jié)合思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)，進(jìn)行了交流討論。大家一致認(rèn)為，做一名合格黨員，首先要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守理想信念，要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。
易煉紅指出，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。黨的以來，反復(fù)強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)做政治上的明白人，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”?！爸v政治”是本、“有信念”是魂。作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿篇2
奉獻(xiàn)是一種責(zé)任。一個(gè)人生活在社會(huì)之中,不管他的能力大小，也不管職位高低，都要積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人生的價(jià)值并不以時(shí)間地點(diǎn)為砝碼,而是看他是否有過奉獻(xiàn)，是否承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。近年來，志愿服務(wù)活動(dòng)作為一項(xiàng)崇高的事業(yè)被世人所推崇，就在于志愿者通過志愿服務(wù)所凝結(jié)的奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步精神上，其中奉獻(xiàn)更是志愿服務(wù)精神的精髓。這些志愿者在不計(jì)回報(bào)、不求名利、不要特權(quán)的前提下，把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己至高無上的追求，勇?lián)?zé)任，滿懷熱情地為他人服務(wù)、為社會(huì)獻(xiàn)力。他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是崇高、什么是可敬，為社會(huì)匯聚溫暖的陽光和向上的正能量。
中華5000多年的文明歷史，時(shí)時(shí)刻刻都上演著關(guān)于奉獻(xiàn)的感人故事。從李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真誠(chéng)關(guān)愛，到陶行知“捧著一顆心來，不帶半棵草去”式的不圖回報(bào)，無不顯示人們把奉獻(xiàn)當(dāng)作一種責(zé)任來追求。當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)利益的影響，社會(huì)上一些人對(duì)奉獻(xiàn)精神嗤之以鼻，失去了做人應(yīng)擔(dān)的責(zé)任。從面對(duì)跌倒的老人無人去扶，到湖北荊州“天價(jià)撈尸”事件……雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也為我們敲響了警鐘?？上驳氖?，近年來我國(guó)涌現(xiàn)出許多奉獻(xiàn)愛心的模范，從“積善成德鑄大愛，涓滴匯海灑真情”的郭明義、為愛留在新疆的“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”周麗娜，到“那一刻，我只想著救人”的潛水員官東、車輪下勇救三歲幼童的周美玲……他們的行為激發(fā)了社會(huì)向善的力量，讓生活變得溫暖明亮。
責(zé)任是一種偉大的品格，奉獻(xiàn)一是種崇高的道德情操。那么怎樣才能做到奉獻(xiàn)呢?首先要有一顆友愛之心。一個(gè)人不管對(duì)社會(huì)、對(duì)他人奉獻(xiàn)的是什么，歸根結(jié)底是出自于他的愛心。我們每個(gè)人不可能都做到轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，也不可能復(fù)制和郭明義、周麗娜等模范同樣的人生軌跡。古人云，“上善如水”。最高尚的行為莫過于能處于平凡位置而不平凡。只要我們能擁有一顆愛心，做一個(gè)把奉獻(xiàn)當(dāng)責(zé)任的志愿者，你就能塑造自己的無悔人生。其次奉獻(xiàn)要有甘于犧牲的勇氣。奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的無私給予，不管是對(duì)社會(huì)還是對(duì)他人，志愿服務(wù)中的奉獻(xiàn)都是無償?shù)?。這就需要我們犧牲自己的財(cái)力、物力、時(shí)間，甚至自己的生命，為他人帶來幸福。再次要有一種傳承的精神。奉獻(xiàn)不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。只有更多的人投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中來，才能讓獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。
實(shí)現(xiàn)偉大中華民族復(fù)興夢(mèng)需要全心全意的奉獻(xiàn)意識(shí)。只有通過弘揚(yáng)志愿者精神，把奉獻(xiàn)作為一種責(zé)任，積極帶動(dòng)更多的人投身到志愿者奉獻(xiàn)服務(wù)之中，才能讓每個(gè)人都共享人生的精彩時(shí)刻，從而凝聚起追夢(mèng)圓夢(mèng)的巨大力量。
干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿篇3
每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。
今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰是中國(guó)的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
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干部講奉獻(xiàn)有作為做發(fā)揮作用合格的明白人發(fā)言稿
