黨員三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查發(fā)言稿
黨員三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查發(fā)言稿
“三嚴(yán)”是基礎(chǔ)、途徑,“三實(shí)”是準(zhǔn)則、目標(biāo)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查的發(fā)言稿3篇,歡迎大家閱讀。
黨員三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查發(fā)言稿篇1
近日,我支部近期開展了學(xué)習(xí)了 “三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng),深受觸動(dòng)。作為一名教師,一名共產(chǎn)黨員,一定要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。要結(jié)合自己的本職工作實(shí)際,提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),嚴(yán)守職業(yè)規(guī)范,廉潔從教,踏實(shí)工作,真正落實(shí)教書育人,在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升個(gè)人修養(yǎng)
樹立終身的意識(shí)和觀念,用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己,解放思想、更新觀念,豐富知識(shí),提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),弄清楚“為了誰,依靠誰,我是誰”的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求,實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí),落實(shí)依法治教,依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng),做好學(xué)生的榜樣,以身作則,言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè),做好本職工作
求真務(wù)實(shí),是辯證唯物主義的科學(xué)精神,是黨的思想路線的核心內(nèi)容,因此,作為教師求真務(wù)實(shí),腳踏實(shí)地,扎根教育,誠(chéng)實(shí)苦干,營(yíng)造好的育人環(huán)境,錘練育人方法。求真務(wù)實(shí),是一種品格,一種境界,一種追求。只有立足教育事業(yè),才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)工作,以誠(chéng)待人,忠實(shí)處世,克服私欲,才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。要樹立無私奉獻(xiàn)意識(shí),在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,讓他們快樂健康的成長(zhǎng)。
三、三嚴(yán)三實(shí),鑄就優(yōu)秀師魂
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己,真正讓我們修成真身,讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。
1.正衣冠,做表率。我們要提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),塑造良好的師德修養(yǎng),做好學(xué)生的榜樣,樹立正確的引導(dǎo)形象,以身作則,言傳身教。要自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,守住校園這片潔凈的樂土,不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
2.講務(wù)實(shí),守信用。尊重教育規(guī)律,尊重客觀事實(shí),尊重學(xué)生的實(shí)際情況,踏踏實(shí)實(shí),一絲不茍地把工作做好,并注重工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說到做到,表里如一,始終如一。
3.多寬容,求穩(wěn)定。要以博大的胸懷,對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和諒解,對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思,進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。
4.敢決斷、常自省。在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌優(yōu)柔寡斷,要敢于作出決定,采取有力的措施,使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。要經(jīng)常自我剖析、自我評(píng)價(jià),在自省中不斷提高。在對(duì)待學(xué)生的時(shí)候,堅(jiān)持一切為了學(xué)生,一切以學(xué)生需要為本,對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作,要從實(shí)際出發(fā),謀劃好自己的工作,做到有效備課,設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié),不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地,真抓實(shí)干,敢于承擔(dān)教書育人這個(gè)重?fù)?dān),勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),善于解決問題,不做面子工程。
總之,在以后的工作中,一定要踏實(shí)做到——謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí),讓我們從自己做起,從身邊做起,做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人,純粹的人,真正讓我們成為真人,讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
黨員三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查發(fā)言稿篇2
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題,是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的?,F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)焦裕祿精神,實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”情況向大家作如下匯報(bào):
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)
焦裕祿同志是人民的好公仆,是縣委書記的好榜樣,也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記,到1964年5月逝世,以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì),就是為民務(wù)實(shí)清廉。而“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì),同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?,F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題,都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán),謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事,總是吃苦在前、享受在后,衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì),從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》,立規(guī)矩,嚴(yán)執(zhí)行,真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌,一開始就立下“拼上老命大干一場(chǎng),決心改變蘭考面貌”的雄心壯志,靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研,短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律,作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里,就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里,強(qiáng)忍病痛工作,直到生命的最后一刻。對(duì)照自己,深感差距巨大,慚愧極度!
二、對(duì)照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,就我個(gè)人而言,存在的問題主要有:
(一)形式主義方面:1、學(xué)習(xí)的自覺性不高,存在以干代學(xué)的現(xiàn)象,特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí),往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”,可以往后推一推,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高,而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng),學(xué)習(xí)效果不佳;2、學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好,客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多,缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神;3、學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng),忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié),對(duì)待理論學(xué)習(xí),只滿足于片面地引用個(gè)別原理,而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。4、思想觀念還不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新要求,眼界放不寬,考慮處理問題就事論事,思路不寬。出去調(diào)研和督查村委工作時(shí)飄在上面,沉不下去,滿足于走走看看,對(duì)現(xiàn)象看的不深入、對(duì)問題把握的不準(zhǔn)確、對(duì)原因分析的不透徹,存在這種形式主義現(xiàn)象。
(二)官僚主義方面:1、工作作風(fēng)不實(shí),求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù),有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成,而不是怎樣做到最好,特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此,有時(shí)存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法,影響了工作效果,沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識(shí),沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,局限于上級(jí)布置什么做什么,有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài);4、對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠,工作方法較簡(jiǎn)單,同志間的思想交流不多,深入基層和村組調(diào)查研究不夠,對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入,致使工作效果不夠理想。
(三)享樂主義方面:1、群眾意識(shí)不強(qiáng),為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研,但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入,只注重了解自己想要了解的問題,未能做到“從群眾中來,到群眾中去”,沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么,沒有真正和群眾打成一片,缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如,我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多,企業(yè)沒有形成規(guī)模,結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查,不夠全面系統(tǒng),聯(lián)系群眾不廣泛,與干部職工談心交流少,直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面,對(duì)干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面,幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識(shí)差的表現(xiàn);4、對(duì)工作缺少主動(dòng)性,工作亮點(diǎn)不多不特,存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀的思想,缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面:1、勤政廉政不深,廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識(shí)還不夠牢固,黨風(fēng)廉政問題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入,時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識(shí)不強(qiáng);四是對(duì)所分管工作看重多,對(duì)群眾身邊的小事關(guān)心不夠。
三、對(duì)照檢查存在問題的主要原因
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入,政治理論修養(yǎng)不到家
一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置,學(xué)習(xí)存在片面性,缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解,這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離,忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系,對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話,缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí),不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問題,不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ),只有在理論上分清是非,才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng),缺乏艱苦奮斗的精神
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界,不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來,口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí),要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者,以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉,使自己的黨性修養(yǎng)減弱了,對(duì)自己要求放松了,考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了,考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入,滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),滿足于面上不出問題,創(chuàng)新意識(shí)淡化,忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏,宗旨觀念有所淡化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深,對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足,還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄,看不到群眾的首創(chuàng)精神,指導(dǎo)工作主觀意志成份多,為群眾想的少、做的少,服務(wù)群眾,缺乏真功夫。
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