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以孝為主題的優(yōu)秀演講稿(2)

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  以孝為主題的優(yōu)秀演講稿篇4

  孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,千萬經(jīng)典中,孝義為先,早在古老的原始社會(huì)就已存在。從甲骨文的字形中,我們不難看出:孝,上邊一個(gè)老字,下邊一個(gè)子字,也就是說,只有老人,不能稱之為孝,老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話:“不孝有三,無后為大。”

  父母和孩子的關(guān)系,是歷代專家學(xué)者不斷探求的高深學(xué)問,可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。

  《孝經(jīng)》有云:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”盡孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大,等我們一天天長大了,他們也在慢慢的老去,等他們老得走不動(dòng)了,出不去了,孩子就是他們的全部支柱。

  在我上大學(xué)的前一天,父親叮囑我要好好讀書,家里的任何事情不用操心,只管好好學(xué)習(xí)。父母之愛子,為之計(jì)深遠(yuǎn)啊,我當(dāng)時(shí)心里是五味雜陳,可能是因?yàn)榈谝淮我x開父母,去這么遠(yuǎn)的地方,也可能是因?yàn)槊靼琢烁赣H的話。當(dāng)時(shí)我什么也沒說,只是在心里暗暗發(fā)誓,絕不能辜負(fù)父母的期望。 大學(xué)的時(shí)候,我拼命讀書,拼命學(xué)習(xí),經(jīng)常下了課就跑去圖書館,一坐就是一整天,那時(shí)候還有很多稀奇古怪的想法,希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》,其中的故事我在當(dāng)時(shí)有很多都不理解,我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會(huì)流出血來,為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親,更不明白為什么舜要以禮對待一心想要?dú)⑺雷约旱母赣H和繼母?也許就是因?yàn)檫@樣,郭巨才會(huì)在挖坑的時(shí)候,地里突然就冒出了金子;舜才會(huì)被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了,《二十四孝》的故事,大多是用了夸張的手法。不管我多不理解,他們也都是值得我去學(xué)習(xí)的。

  在盡孝上,我覺得還真是不如古人做得好,雖然感覺他們很傻,很令人費(fèi)解,可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》里面有一個(gè)故事很吸引人,它沒有驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),只是一個(gè)平平淡淡的,孝順父親的故事。

  黃香是東漢時(shí)期江夏安陸人,從小家里很窮,九歲時(shí),母親又過世了,因?yàn)闆]有其他的兄弟姐妹,只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親,夏天天太熱,為了父親可以安心入睡,他在父親出去乘涼的時(shí)候,偷偷為父親扇涼席子;冬天在父親睡下之前,為父親暖被子。多年以后,黃香的孝行,傳遍整個(gè)江夏,太守表奏朝廷,舉薦黃香為孝廉。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香,天下無雙”的美譽(yù)。

  眾多的故事中,黃香的孝行是最平常不過的了,但就是普普通通的一件事,卻可以堅(jiān)持這么多年。

  我相信每個(gè)人的心里都有一個(gè)“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。

  可是大家都忘了,忘記了時(shí)間的殘酷。時(shí)間不等人啊,父母能有幾個(gè)十年來等我們盡孝呢?不知道有沒有人算過,人這一輩子真正可以陪父母的時(shí)間到底能有多久呢?

  “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了,可靜下心來,仔細(xì)想一想,又有多少人能夠真正明白這句話的辛酸與無奈?“家有一老,如有一寶”,趁我們還有時(shí)間,還有機(jī)會(huì),停下匆忙的腳步,多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物,也不是金錢,再大再漂亮的別墅,也不過就是一個(gè)金色的籠子。

  現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,我們和父母相聚的時(shí)間也越來越少了,當(dāng)我們終于可以歇歇腳的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕,能夠陪伴他們的時(shí)間也屈指可數(shù)了。時(shí)間都去哪了?其實(shí)都是浪費(fèi)在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當(dāng)我們在等以后,就已經(jīng)失去了永遠(yuǎn)...雖然不是什么至理名言,但我希望大家可以記住這句話,把現(xiàn)在心里的想法,盡快落實(shí),付諸行動(dòng),不要讓自己等到的只是后悔。

  汶川大地震是我們心里永遠(yuǎn)的痛,512這個(gè)數(shù)字也深深的刻在了每個(gè)人的腦海里。但其實(shí)這次地震受災(zāi)最嚴(yán)重的地方,并不是汶川,而是北川。

  救援隊(duì)員到災(zāi)區(qū)后,在一片廢墟里聽到了一絲微弱的聲音,那是一個(gè)小女在呼喚著“救命!”他們把廢墟搬開,發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)不到三歲的小女孩,已經(jīng)被壓了一天一夜。

  天,就要亮啦!戰(zhàn)士們把小女孩拉出來,奄奄一息的小女孩對著戰(zhàn)士們說“叔叔,快去救我的爸爸媽媽!”

  戰(zhàn)士們聽到以后,把預(yù)支板再撬起才發(fā)現(xiàn),下邊躺著孩子的父母親,那一幕讓所有在場的人都驚呆了,媽媽面朝上,用兩只手支撐著預(yù)支板,爸爸背朝上俯著身體,背上壓著厚厚的水泥磚。就在父母手臂交叉的中間,那個(gè)小小的縫隙里,這位小姑娘幸存了,也就在那一瞬間,孩子活了下來,父母就這么離去了... ...

  父母就是孩子的天,不管什么時(shí)候,父母在,孩子就有依靠的力量。錯(cuò)過什么都不要錯(cuò)過對父母盡孝的機(jī)會(huì),因?yàn)槟悴恢烂魈旌鸵馔鈺?huì)是哪個(gè)先來??赡墁F(xiàn)在我們感覺不到,等到父母真的走的那一天,才會(huì)知道什么叫做不能挽留,什么叫天都塌了。

  前不久,我在網(wǎng)上讀到一個(gè)故事,名字叫《災(zāi)難來臨時(shí),愛是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞》。

  在關(guān)欣收到美國賓夕法尼亞大學(xué)的錄取通知書時(shí),父親卻因?yàn)椴≈兀萑牖杳?,住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。因?yàn)槔牙焉。赣H無暇分身,照顧父親的重?fù)?dān)就落到了她的身上。

  盡管她照顧得很細(xì)心,父親還是三度病危。第三次病危時(shí),醫(yī)生通知家屬見最后一面,準(zhǔn)備拔掉呼吸機(jī),關(guān)欣哭著懇求醫(yī)生:“請不要拔管,我們一定能救活他。”也許,她的懇求感動(dòng)了上蒼,父親沒有扔下她就離開。

  有人勸她:“放棄吧,你父親沒多大希望了,你還要上大學(xué),不要等到最后,父親沒保住,你的前途也沒了。”而她卻堅(jiān)定地說:“我寧愿不去留學(xué),寧愿還一輩子債,也要救父親。為什么天下父母為孩子做能做到的一切,做兒女的就不能為父母做能做到的一切呢?” 開學(xué)的日子一天天臨近,關(guān)欣向賓夕法尼亞大學(xué)申請延期一年,她在申請書上寫著:“懇請學(xué)校能延期一年,如果一年后,父親仍沒蘇醒,我只能放棄,不是放棄父親,而是放棄留學(xué)……”

  有人問她下一步有什么打算,她說等父親轉(zhuǎn)到普通病房,就找份工作賺錢。如果父親一直需要照顧,那就照顧他一輩子。她說愛是一個(gè)名詞,更是一個(gè)動(dòng)詞,一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞。

  愛是一個(gè)名詞,更是一個(gè)動(dòng)詞,一個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞。愛需要我們用心去感受,更需要我們持續(xù)不斷地去付出。真正的愛不是停留在紙上,更不是感天動(dòng)地的表白,愛只有在行動(dòng)中,才會(huì)閃耀出人性的光輝。

  今天我講的孝,是《弟子規(guī)》中最樸實(shí)無華的一篇,因?yàn)楸緛砀改?a href='http://www.athomedrugdetox.com/yu/duizi/' target='_blank'>對子女的愛就是平平淡淡,細(xì)水長流的。我非常感謝古圣先賢能為我們留下像《弟子規(guī)》一樣的文學(xué)經(jīng)典,能讓我們在快要放棄中華禮儀文化的時(shí)候,及時(shí)的點(diǎn)醒了我們,喚起了我們內(nèi)心隱藏已久的仁愛之心。

  可能有人會(huì)問,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對我們有什么好處,為什么要去學(xué)它呢?這個(gè)問題我也解答不了。的確,學(xué)習(xí)這些文學(xué)經(jīng)典,并沒有明顯的好處,可我想說,秦始皇焚書坑儒,讓中國的發(fā)展倒退了將近200年,200年啊,這是個(gè)什么概念,200年原子彈都爆炸成功了,人類都到太空行走了。如果在我們今天的社會(huì)上,缺失了這些文化,那中國道德素質(zhì)的發(fā)展會(huì)是什么樣的呢?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也要記得該好好提高國民的道德素質(zhì),靠什么呢?靠的不就是古代先賢給我們留下的寶貴財(cái)富嗎?它就像是勒馬韁繩,在我們將要走向懸崖的時(shí)候,及時(shí)把我們拉回來,它更像是一面鏡子,時(shí)時(shí)刻刻提醒人們自己在做什么。

  現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了,各種媒體宣傳,讓我們時(shí)時(shí)了解身邊發(fā)生的事情,這些新聞里,并不缺乏那些不和諧的畫面。有人會(huì)問,這和我有什么關(guān)系呢,又不是我要這么做的?可是,如果不是因?yàn)榕杂^者的冷漠,我想現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣也不至于此吧。

  《忐忑》這首歌大家都聽過吧,我想聽聽大家對這首歌的看法?!鹅愤@首歌整首下來,就沒有好好的唱過一句歌詞,除了龔琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外,我真不知道還有什么這么吸引大家。但是為什么還有好多人都熱力追捧她呢?是不是安逸平和的音樂人們聽膩了,想追求刺激,沒事自己找罪受啊?

  可能我說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了,不過從這個(gè)側(cè)面就不難看出,現(xiàn)代人對古代文學(xué)經(jīng)典,真的是已經(jīng)到了置之不理的地步了。人要是把鏡子給丟了,那怎么才會(huì)知道什么是美什么是丑呢?如果連自己都不懂得潔身自好的話,又會(huì)將父母置于何地,以后又將以何種姿態(tài)去教育自己的后代呢?《弟子規(guī)》有云“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞”,德行敗壞了,不僅是自己的事,更會(huì)讓父母難做人。當(dāng)我們做錯(cuò)了事,別人只會(huì)在背后議論我們的父母。

  歷代賢士積累的不僅僅是一些空話而已,那是他們真的見到了這么做而得到的結(jié)果,才總結(jié)出來的。古人已經(jīng)不在了,但這些經(jīng)典還在,它需要我們世世代代的傳承下去。四大文明古國,為什么只有我們中華民族還屹立不倒?這也充分說明了先輩的治世之道還是可取的。

  希望我這次的演講,能對大家有所幫助,也希望大家能夠多學(xué)習(xí)研究文學(xué)經(jīng)典。


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