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嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文9篇_總有一篇適合(3)

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  嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇七

  領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。

  知道權(quán)從何來(lái),才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來(lái)自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

  嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報(bào)的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車(chē)問(wèn)題最為突出,這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里,權(quán)力不是來(lái)自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”?!耙怀瘷?quán)在手,便把令來(lái)行”,言行上唯我獨(dú)尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂(lè)。這些現(xiàn)象,無(wú)不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。

  正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認(rèn)識(shí)到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”,要主動(dòng)作為,為官一任造福一方,從思想到行動(dòng),真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來(lái)。

  嚴(yán)以用權(quán),單靠覺(jué)悟不保險(xiǎn),要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),全面推進(jìn)依法治國(guó),構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。黨的以來(lái),以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行取得顯著成效。當(dāng)前,國(guó)務(wù)院正在按照“法無(wú)授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來(lái)越小直至完全“馴服”。

  陽(yáng)光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,還要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開(kāi),建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。

  權(quán)力越大,責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負(fù)重托,讓權(quán)力造福人民。

  敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的,包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分,包括被誤解受委屈。無(wú)私,才能無(wú)畏。在解放天津的戰(zhàn)役中,主攻部隊(duì)的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),在我方炮火延伸前五分鐘,提前命令沖鋒,冒著自己的炮火,不給守城之?dāng)秤写⒌臋C(jī)會(huì),一舉把紅旗插上天津城頭,但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié),若等炮火延伸,敵方組織起防守,也許犧牲更大,甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來(lái)。這樣的傷亡比預(yù)計(jì)的小,但是死傷在自己的炮火中,突擊隊(duì)長(zhǎng)必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利,隊(duì)長(zhǎng)本人心甘情愿認(rèn)受處分。這樣的處分,高于任何榮譽(yù),十年以后,突擊隊(duì)長(zhǎng)升任某軍軍長(zhǎng)。

  焦裕祿的事跡非常感人,焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命,所做的一切是為了讓老百姓的日子過(guò)得好一些,讓老百姓能夠活下去,關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán),甘愿接受組織處分購(gòu)糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策是不可觸碰的高壓線,但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候,焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任,毅然選擇了人民。

  畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個(gè)人手里,但決不是屬于任何官員個(gè)人的,權(quán)力是公器,官員代表人民、代表國(guó)家行使權(quán)力。

  權(quán)力就是支配力,除了不能支配人的思想,能夠支配一切人和物質(zhì),特別是對(duì)財(cái)富的支配力尤為神奇,就像童話中的寶葫蘆,想什么就會(huì)有什么。權(quán)力的這種魅力,以及專制社會(huì)權(quán)力性質(zhì)的遺傳,容易使掌握權(quán)力的人失去清醒,產(chǎn)生價(jià)值誤會(huì),把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”,于是,不再對(duì)權(quán)力葆有足夠的敬畏,而沉淪于對(duì)權(quán)力的喜愛(ài)和追逐之中,需要他人對(duì)權(quán)力的崇拜,在他人的崇拜中陶醉,本能地萌生特權(quán),并為我所用。

  還有一個(gè)價(jià)值誤會(huì),以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利,搞錯(cuò)了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力,對(duì)應(yīng)的是服從。權(quán)力的實(shí)施者必須獲得授權(quán),沒(méi)有獲得授權(quán)不得任意實(shí)施;權(quán)利是一種自由度,是公民作出一定行為的允許值,只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果是,積累形成一種官場(chǎng)風(fēng)氣,并流行于權(quán)力體系,持有權(quán)力就像持有自己的一本存折,想什么時(shí)候支取就什么時(shí)候支取,想支取多少就支取多少。

  價(jià)值誤會(huì)扭曲的權(quán)力準(zhǔn)星,對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一種摧毀性的負(fù)力量。

  從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),特權(quán)與偷盜并無(wú)區(qū)別,都是占有本不應(yīng)屬于自己的利益,只是方法手段不同而已。如果對(duì)官員作一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查,你有沒(méi)有偷過(guò)別人的東西?肯定回答沒(méi)有偷過(guò)。如果問(wèn)有沒(méi)有以職務(wù)做過(guò)私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi),傳統(tǒng)的價(jià)值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個(gè)重要原因。

  “清正廉潔”是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求,也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。中央的“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施以后,情況好了許多,但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在,特權(quán)文化的價(jià)值影響仍然存在。

  畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個(gè)人的關(guān)系,分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用,與賊無(wú)異。如果能夠這樣認(rèn)識(shí),特權(quán)便失去了存在的價(jià)值基礎(chǔ),廉潔為政就不再是一件難事。

  借范仲淹《岳陽(yáng)樓記》語(yǔ),“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。

  官不論大小,權(quán)不論大小,修德修為是一樣的!

  嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇八

  細(xì)觀“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”不僅適用于黨員干部,也適用一般大眾,唯獨(dú)“嚴(yán)以用權(quán)”是完全對(duì)黨員干部所講的,可察其針對(duì)性與重要性,廣大黨員干部必須躬體力行,切實(shí)踐行“嚴(yán)以用權(quán)”,就具體操作而言,須自覺(jué)強(qiáng)化宗旨、法治、和廉潔意識(shí),以期內(nèi)化于心,方能外化于行。

  自覺(jué)強(qiáng)化宗旨意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益,黨員干部手中權(quán)力皆系人民賦予,踐行“嚴(yán)以用權(quán)”的目的就是真正實(shí)現(xiàn)權(quán)為民所用,這就要求黨員干部必須自覺(jué)強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),在運(yùn)用手中權(quán)力時(shí),要時(shí)刻心系群眾,為民謀福利,辦事、創(chuàng)業(yè),要以實(shí)現(xiàn)、維護(hù)人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn),腳踏實(shí)地,落實(shí)黨的路線、方針、政策,切實(shí)解決人民群眾需要解決的問(wèn)題,使人民群眾得到社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的實(shí)惠,毋使有遺漏。一些黨員干部受中國(guó)封建糟粕文化影響,總認(rèn)為自己是“官老爺”,工作就是“牧人”,高高在上,這種思想和心態(tài)要不得,黨員干部必須拋棄“官本位”思想,變管理為服務(wù),以人為本,不忘初心,將宗旨記在心中、用在實(shí)處,干出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。不要忘記自己是執(zhí)政黨的黨員干部,一言一行,須合乎宗旨要求,必須永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起,而不是對(duì)立面。

  自覺(jué)強(qiáng)化法治意識(shí)。一些黨員干部陷于“人治”陷阱,任人辦事專憑個(gè)人喜好,重要決策搞“一言堂”,誤人、誤己、誤事,更甚者以權(quán)謀私,搞權(quán)力尋租,搞利益輸送,損害國(guó)家利益,危害黨的事業(yè)。法治代替人治是必然之勢(shì),踐行“嚴(yán)以用權(quán)”,嚴(yán)是要求,依法辦事、依法行政是實(shí)現(xiàn)路徑,這就要求黨員干部自覺(jué)強(qiáng)化法治意識(shí),方法有三:一靠學(xué)法,即是要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律、規(guī)章和法律法規(guī),時(shí)常鉆研,學(xué)后才能懂法,能默化于心;二靠用法,學(xué)好法,懂法,具體工作中就要依照黨紀(jì)國(guó)法辦事,有法必依,不逾矩;三靠守法,須知違法必究,黨紀(jì)國(guó)法如高懸明鏡,不要心存僥幸,不要逾越。黨員干部強(qiáng)化了法治意識(shí),方能落實(shí)依法行政,實(shí)現(xiàn)法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為的要求,養(yǎng)成按制度、按規(guī)矩辦事的習(xí)慣,自覺(jué)維護(hù)好黨紀(jì)國(guó)法,維護(hù)好人民群眾的利益。

  自覺(jué)強(qiáng)化廉潔意識(shí)?!蹲髠鳌酚姓Z(yǔ):“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!比松谑?,不朽事業(yè)有三,以立德為首,古時(shí)為官之德首崇廉。古今一理,從政廉潔是對(duì)黨員干部的終身要求,更是必須堅(jiān)持的政治本色。黨員干部肩擔(dān)黨托之責(zé),手握民賦之權(quán),身份特殊,如同“守關(guān)者”,要自覺(jué)強(qiáng)化廉潔意識(shí),以廉潔為終生追求,常懷律己之心、常念貪欲之害、常敲警示之鐘,以廉潔構(gòu)筑抵御歪風(fēng)邪氣的堡壘。包拯、海瑞、于成龍等以清廉名垂青史,無(wú)有他寶,惟慎獨(dú)慎微,古人尚且如此,今之黨員干部更要于“慎”處下功夫,時(shí)刻提放人情、財(cái)貨、聲色的“攻關(guān)”,須防微杜漸,行有所止,讓廉潔成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué),身體力行黨員干部的職業(yè)操守和高尚情操,把好關(guān)隘,建立不朽的德業(yè)。

  嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇九

  干部清正、政府清廉、政治清明,山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強(qiáng)調(diào),“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私,依法用權(quán)、不假公濟(jì)私,廉潔用權(quán)、不腐敗,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?!边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。

  嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講,責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民給的,它不是你身份的擺設(shè),而是你真正服務(wù)于人民的多與少,接近人民的多與少。現(xiàn)在一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,職位越高,老百姓見(jiàn)的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè),完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延,就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此,反復(fù)強(qiáng)調(diào),不論我們職位多高,老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須時(shí)刻躬下腰來(lái),接地氣,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行動(dòng)上,才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則,總是仰起頭,接空氣,必將隨空氣而流走,終將被老百姓所唾棄不留念想。

  嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講,亦應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來(lái)講,不論你是不是黨員,單位給了你一攤工作,就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任,這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象,這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過(guò)去常聽(tīng)老百姓形容一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看,話難聽(tīng)”衙門(mén)作風(fēng),而現(xiàn)實(shí)中,這一衙門(mén)作風(fēng)是否得到根除,直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行,關(guān)乎的不僅僅是他個(gè)人的形象問(wèn)題,更關(guān)乎著整個(gè)單位的榮辱走向。過(guò)去曾到一銀行辦事,遇該銀行一名職員對(duì)一儲(chǔ)戶的需求非常不耐煩,結(jié)果儲(chǔ)戶當(dāng)即將公司上百萬(wàn)元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果,銀行失去了一個(gè)好的大客戶,這名職員勢(shì)必也要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。再比如,前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對(duì)普通工作人員來(lái)講,亦真的不是兒戲。

  嚴(yán)以用權(quán)從個(gè)人家庭的層面講,更是責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。當(dāng)今家庭中比較流行的就是妻管炎,可妻官炎的最大弊端就圖片在于日益把丈夫推到了犯錯(cuò)的風(fēng)口浪尖。試想,你管得他口袋總是一清二白,可做為一名男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎么辦?一來(lái)二去,天長(zhǎng)日久,小金庫(kù)不可能不產(chǎn)生??梢坏┬〗饚?kù)產(chǎn)生了,不露是好手。但世間畢竟沒(méi)有不透風(fēng)的墻,總會(huì)有露的那一天。露了怎么辦?有的人會(huì)怒不可遏,大打出手;有的人會(huì)靜坐寧思,反躬自問(wèn);而真正的智者,會(huì)從此留有空間,多一份包容與理解,把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享,其結(jié)果自然是家和萬(wàn)事興。教育孩子也是一樣,不能父母一個(gè)往東一個(gè)往西,讓孩子無(wú)所適從。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母是他的第一任老師,父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行,為此父母更應(yīng)慎言慎行,不要隨便行使家長(zhǎng)的權(quán)利,給孩子以包容,率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)執(zhí)著永不言棄,學(xué)會(huì)感恩知恩圖報(bào),學(xué)會(huì)鉆研勤學(xué)不倦。這樣我們的家長(zhǎng)權(quán)才是最佳的把握。正因如此,權(quán)對(duì)于個(gè)人的家庭而言,真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán),慎者用權(quán)。


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