誠(chéng)信主題演講稿500字
誠(chéng)信主題演講稿500字
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于誠(chéng)信主題的演講稿500字3篇，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信主題演講稿500字篇1
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉》。
重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀(guān)于這個(gè)世界，我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及?還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心?以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。
(一) “你”一直在我心中
這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天，我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí)，管理員告訴我，我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限，要上交3毛錢(qián)的罰金，可是那天我恰沒(méi)帶錢(qián)包，身無(wú)分文，于是我請(qǐng)求管理員寬限，說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí)，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會(huì)講誠(chéng)信呀。”我從未想到我會(huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話(huà)感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了，他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀(guān)念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮：拖欠助學(xué)貸款，考試作弊取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿(mǎn)了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì);只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不可顛覆的信仰;而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)民意識(shí)。
(二)慎獨(dú)于心
小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了“”時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠, 人性扭曲, 道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎?小說(shuō)之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱(chēng)贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍;在金錢(qián)和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無(wú)聲抗議。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門(mén)而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力，以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔?，我看到：新聞界?duì)媒體新政的嘗試;公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利;新聞發(fā)言人制度的趨于完善;媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明:時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢?
(三)真誠(chéng)于自己
要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣，何談忠實(shí)于他人?想起這樣一句話(huà)“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是唯一真實(shí)的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳?，帶著虛偽的面具營(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼;請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。
最后我想以孟子的話(huà)結(jié)束我今天的演講，也希望這句話(huà)能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
誠(chéng)信主題演講稿500字篇2
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
誠(chéng)信主題演講稿500字篇3
那一年，一個(gè)大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，在暑假期間擔(dān)任了某品牌牛奶的配送項(xiàng)目經(jīng)理，負(fù)責(zé)每天清點(diǎn)從公司派送到小區(qū)的產(chǎn)品并且調(diào)配工人將產(chǎn)品準(zhǔn)時(shí)送到轄區(qū)客戶(hù)家中。一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，一個(gè)配送工人因?yàn)轵T車(chē)不慎摔傷，所以由他負(fù)責(zé)的40份奶就無(wú)法及時(shí)送出，臨時(shí)找人已經(jīng)來(lái)不及了。為了維護(hù)公司“準(zhǔn)時(shí)送到”的承諾，這位年輕的經(jīng)理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿準(zhǔn)確及時(shí)的將牛奶送到每位客戶(hù)的家中。事后他得到了公司的嘉獎(jiǎng)，也為公司在小區(qū)開(kāi)拓了品牌、樹(shù)立了誠(chéng)信的形象。這個(gè)經(jīng)理就是大學(xué)時(shí)代的我，這也是第一次讓我感受到---誠(chéng)信的力量!
誠(chéng)信是人融入社會(huì)的前提，是得他人之助的法寶，是安然入夢(mèng)的良藥，是眾望所歸的大旗。為官者誠(chéng)信，國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，社會(huì)和諧;為商者誠(chéng)信，財(cái)源茂盛;為友者誠(chéng)信，高朋滿(mǎn)座。人之需要誠(chéng)信，猶如花草需要陽(yáng)光;國(guó)之需要誠(chéng)信，猶如大廈需要根基。正如哲人所云：國(guó)有誠(chéng)信必信，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。
誠(chéng)信不是感天動(dòng)地的海誓山盟，不是驚世美艷的曇花一現(xiàn)。誠(chéng)信是雖九死而無(wú)悔的執(zhí)著，是雖海枯石爛而不變的堅(jiān)韌。誠(chéng)信是人靈魂的照片，是人闖蕩江湖的通行證，是取之不盡的財(cái)富，是終其一生而修正的成果。
中國(guó)曾是“禮儀之邦”，自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是中國(guó)公認(rèn)的道德信條，“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”一直為人們所追求，而“曾子殺豬”、“商鞅立木”的故事更是為后人所津津樂(lè)道。
改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們偉大的祖國(guó)取得很大的成績(jī)。但是不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀(guān)念。近一段時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)各種媒體關(guān)注最多的就是誠(chéng)信的缺失與淪喪話(huà)題。誠(chéng)信已不再是一種簡(jiǎn)單的道德規(guī)范，而已經(jīng)像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會(huì)資源。人們從沒(méi)有像今天這樣關(guān)注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學(xué)歷證書(shū)等等這些危害社會(huì)的種種毒瘤。誠(chéng)信資源的缺失，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
近來(lái)，三鹿奶粉被污染導(dǎo)致眾多嬰兒患腎結(jié)石的事件一經(jīng)媒體披露，可以說(shuō)是一石激起千層浪，一種叫做三聚氰胺的化工原料進(jìn)入了人們的視野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白質(zhì)含量增加的成分，正是它導(dǎo)致了眾多嬰幼兒致病甚至死亡。這一事件的波及范圍之廣、影響之惡劣，是令世人震驚的，因?yàn)槟谭凼窃S多人尤其是嬰幼兒的必需品，而三鹿又是眾所周知的品牌，它早已贏得了人們的信任。但這種竭澤而漁式的牟取暴利的手段最終是要遭到懲罰的，當(dāng)然真相一旦昭然于天下，這個(gè)行業(yè)也就瀕臨崩潰的邊緣了。
“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”是海爾集團(tuán)的企業(yè)口號(hào)，意思是無(wú)論市場(chǎng)如何變化，海爾將永遠(yuǎn)真誠(chéng)的對(duì)待消費(fèi)者，用真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換回消費(fèi)者的回報(bào)。海爾正是以不斷推出物有所值的新產(chǎn)品和星級(jí)服務(wù)來(lái)向消費(fèi)者表明自己真誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)理念。1985年，海爾的張瑞敏用鐵錘砸爛了76臺(tái)不合格的冰箱，這不僅是公司創(chuàng)業(yè)時(shí)期的壯舉，更是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)一代名牌企業(yè)的起點(diǎn)。
三鹿和海爾同樣是國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，卻因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題而導(dǎo)致兩個(gè)截然不同的局面，這不能不引起我們的深思。隨著商品流通的全球化，信息技術(shù)的日益普及，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，賣(mài)方市場(chǎng)正不斷地向買(mǎi)方市場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可供顧客選擇的商品越來(lái)越多，在質(zhì)量相差無(wú)幾的時(shí)候，決定顧客態(tài)度取向的重要標(biāo)準(zhǔn)就是商品的形象以及該商品生產(chǎn)廠(chǎng)家的形象。而信守誠(chéng)信原則，無(wú)疑會(huì)有助于企業(yè)良好形象的提升。
那么對(duì)我們發(fā)電企業(yè)來(lái)說(shuō)，該怎樣樹(shù)立我們**發(fā)電公司誠(chéng)實(shí)守信的形象呢?首先，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤提出的“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”等社會(huì)主義新時(shí)期道德建設(shè)方面的內(nèi)容。其次，積極向國(guó)內(nèi)的知名品牌企業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn)。最后，(勿以善小而不為)從自己工作崗位的一點(diǎn)一滴做起，說(shuō)誠(chéng)信話(huà)、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人。如：做好每次設(shè)備的定期巡檢、做好每一次值班記錄、做好每一次的設(shè)備檢修記錄、完善好設(shè)備臺(tái)帳、分析清楚每次設(shè)備故障的原因、做好脫硫脫硝等治污減排的工作等，從而確保兩臺(tái)發(fā)電機(jī)組的穩(wěn)定運(yùn)行，為社會(huì)貢獻(xiàn)清潔安全的能源。
有人問(wèn)我，xx，你說(shuō)一次演講能否改變工作生活中的那些不誠(chéng)信的陋習(xí)呢?”我可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)：“不”。一次演講對(duì)于那些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，也許不可能立竿見(jiàn)影。“但是誠(chéng)信就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。”而且我更相信，“每個(gè)人的心靈就像是一扇窗戶(hù)，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。其實(shí)誠(chéng)信就在我們身邊，很近很近，近得觸手可及。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，作為高學(xué)歷、高素質(zhì)的**隊(duì)伍中的一分子，通過(guò)不斷地加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和自我完善，我們一定可以讓世人見(jiàn)識(shí)到我們**人誠(chéng)信的形象、感受到**發(fā)電公司誠(chéng)信的力量!
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