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2016兩學(xué)一做專題黨課講稿精選(2)

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  三、正確認(rèn)識我們的人生價值

  我們 xx 主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的 歷史畫面向社會宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神,無數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程,堅定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神,對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會有 著重要的借鑒意義,對于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個,有多種多樣的職業(yè),然 而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶,因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪,能為向社會宣揚(yáng)這種精神而驕傲,這也是 我們所有紅巖的一大“所得”,這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚,具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),本身就能體 現(xiàn)我們的人生價值。

  恩格斯說:人是生活,動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高 尚的思想精神追求,所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求, 總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處,就是我們平時所 說的要“做一個對社會有用的人”,這種“用處”也就是人生價值 的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的 人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力,會成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象,其人生與動物無異, 人生也不會有價值。我們紅巖人對社會精神文明建設(shè)具有重 大推動作用,對于凈化社會風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”,我們博物館所從事的是一項(xiàng)對社會發(fā)展有積極 意義的工作,我們的人生價值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會,豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底,我們紅巖人的人生 價值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會。

  四、如何正確對待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。

  1、樹立“正當(dāng)取得”意識,以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云:君子愛財,取之有道,“得”之道并不是不擇手段 的謀取,不是巧取豪奪,更不是營私舞弊、欺騙群眾,而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天,人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處,使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時,沒有堅持“正當(dāng) 取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計好的圈 套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。 無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢 財和職位,最終不能維持長久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語:莫伸手,伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,想 取得好成績,要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評上先進(jìn),要靠 拼搏奮斗和群眾的支持,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時,還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛崗敬業(yè), 以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的,馬馬虎虎,得過且過,甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象, 那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

  2、樹立“坦然失去”的意識,從容地應(yīng)對挫折成敗與個人 得失。 如果不能坦然地面對失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗,往往會導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過北京通 縣縣長,期間工作認(rèn)真努力,大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,對通 縣社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來,被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長,由于他對交通行業(yè)不熟悉,所以很長一段時間,他 成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對“失去實(shí)權(quán)”,心結(jié)解不開,對組織心生怨恨,長期悶悶不 樂,竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時,其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方,即升官無望那就大斂錢財,彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折,促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷,適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長,于是畢玉璽大肆收 受賄賂,生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對失去,缺 乏良好的心理素質(zhì),竟然改變了其人生軌跡,促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗,也會面對 各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會,失去工資晉級的機(jī) 會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對,從容應(yīng)付, 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們遭遇失敗時,要思考“失敗是成功之母”的名言,把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時,仍然要保 持平和的心態(tài),樹立“坦然面對失去”的意識,以勝不驕敗不 餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。

  3、樹立集體主義觀念,淡化個人得失,維護(hù)大局利益 和長遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失,看重集體和 國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行 事,引領(lǐng)我們提高思想覺悟,少計較個人得失,少盲目攀比, 多考慮整體利益??梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈,在山河破碎的舊中國不懼 艱險,奮起抗?fàn)?,表現(xiàn)出祖國前途命運(yùn)高于一切的精神,因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理,都明白國破家無 的道理。再看看xx 行業(yè),有些省份的xx,雖然基礎(chǔ)設(shè)施好, 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色,但是由于整個隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念,過分強(qiáng)調(diào)個人的利益得失,造成相互攀比,人心渙 散,導(dǎo)致 xx 經(jīng)營不善,冷冷清清。中國有句古話叫做:皮 之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,博物館就是皮,我 們只有樹立集體主義觀念,堅持個人服從集體、局部服從整 體的原則,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲,但是博物館發(fā)展壯大了, 我們的工作和生活條件就會改善,我們也將會收獲更多。

  4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失,實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與 貢獻(xiàn),突出無償?shù)摹o條件地服務(wù)人民群眾,與之相對立的 一些詞語是索取,索要,或者獲得,奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后,全心全意為人民服務(wù),達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì) 與文化生活的追求,不否定個人利益,但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神,所以我們要看輕成敗得失與個人利益,樹立奉獻(xiàn)觀念, 人人爭當(dāng)先鋒模范,人人提高服務(wù)質(zhì)量,團(tuán)結(jié)友愛,相互幫 助,相互支持,做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有 用的人,有理想追求、有尊嚴(yán)地活著,展示黨員干部的精彩 人生,實(shí)現(xiàn)xx 人的價值。 兩千多年前的孟子說過:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也, 兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天, 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義,還要正確對待個人生活工作中的得與失,堅持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良 好的心態(tài),從容地應(yīng)對挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識,淡化、看輕個人得失,維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益, 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。

  2016年兩學(xué)一做專題黨課講稿精選3

  今年,中央決定在全黨開展以深入“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),深入學(xué)習(xí)系列重要講話,做合格的共產(chǎn)黨員”學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展,從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

  開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,抓好學(xué)習(xí)是首要任務(wù),是重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)教育愈深入,愈要深化學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)貫穿始終、抓實(shí)抓牢。如果學(xué)習(xí)抓不實(shí)、抓不真、抓不牢,或是失之于“浮”,僅限于書本發(fā)了、輔導(dǎo)作了、體會寫了,沒有真正入腦入心;或是失之于“虛”,沒把問題帶進(jìn)去,沒把自己擺進(jìn)去;或是失之于“空”,聯(lián)系實(shí)際不緊,交流互動不夠,敷衍了事、應(yīng)付交差,觀點(diǎn)學(xué)不深、理論吃不透,“兩學(xué)一做”必會成了無源之水、無本之木,凌空蹈虛、走了形式。

  回顧黨內(nèi)開展的一系列學(xué)習(xí)教育活動,從群眾路線教育實(shí)踐活動,到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,不同的活動、不同的階段,學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)要求都不盡相同,都有其特有的針對性。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí)內(nèi)容非常明確、非常集中,就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),深入學(xué)習(xí)系列重要講話。黨章黨規(guī)是管黨治黨的總章程、總規(guī)矩?,F(xiàn)在,一些黨員干部出問題,有一個共同的原因,黨章黨規(guī)學(xué)不深、學(xué)不透,心中缺少紅線、腳下缺乏底線,最終犯了糊涂、栽了跟頭。就此而言,黨員干部學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范,把規(guī)章、規(guī)矩立起來,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,守住共產(chǎn)黨員為人、做事的基準(zhǔn)和底線。

  系列重要講話,是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是戰(zhàn)勝風(fēng)險、推進(jìn)工作的“指明燈”。學(xué)習(xí)系列講話,重在加強(qiáng)理論武裝,用系列重要講話的精神統(tǒng)一思想。堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理,深入領(lǐng)會系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義,深入領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,才能做到學(xué)而懂、學(xué)而信,真正從理論上“武裝起來”。堅持密切聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)習(xí)領(lǐng)會以同志治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略,與推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、環(huán)境污染治理、化解群眾矛盾等有機(jī)會結(jié)合起來,在學(xué)中干、在干中學(xué),才能做到學(xué)而用、學(xué)而行,真正從實(shí)踐上“運(yùn)用起來”。

  學(xué)習(xí)說起來容易,真正學(xué)深學(xué)實(shí)學(xué)透難。但千難萬難,老大出馬就不難。“兩學(xué)一做”抓好學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。唯有各級領(lǐng)導(dǎo)干部拿出更多的時間和精力,坐下來、沉下心,認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué),多學(xué)一些、學(xué)深一些、學(xué)透一些,才能以學(xué)示范,帶領(lǐng)黨員干部真學(xué)真思,在吃透精神、領(lǐng)會精髓上見實(shí)效。領(lǐng)導(dǎo)干部以普通黨員身份參加所在支部組織生活,帶頭講黨課,帶頭學(xué)習(xí)討論,帶頭開展批評和自我批評,帶頭解決自身問題,才能以行示范,帶領(lǐng)黨員干部真學(xué)真改,在即學(xué)即改,解決問題上見實(shí)效。

  “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,面對的是全體黨員,層級多、范圍廣,抓好學(xué)習(xí)還要講究方法、注重實(shí)效。如果學(xué)習(xí)搞“一刀切”“大呼隆”,必然會水土不服,事倍功半。把握好這次學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn),區(qū)分層次、分類指導(dǎo),針對不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員的實(shí)際情況,合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù),組織方式、工作舉措等,學(xué)習(xí)教育才能“抓對路”“水土服”。堅持問題導(dǎo)向,組織黨員干部對照黨章黨規(guī)、對照系列講話、對照工作實(shí)踐,查不足、查漏洞,“缺什么、就學(xué)什么”“有什么漏洞、就補(bǔ)什么”,帶著問題學(xué)、帶著問題改,才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性,使學(xué)習(xí)不走過場、收到實(shí)效。學(xué)貴有恒,抓好學(xué)習(xí)重在抓在平常、融入經(jīng)常,以黨支部為基本單位,以組織生活為基本形式,以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托,建立黨員干部學(xué)習(xí)的長效機(jī)制,認(rèn)真學(xué)、持久學(xué)、深入學(xué),以學(xué)習(xí)的持久深化推進(jìn)活動的深入開展,方能為下一步的“做”打好基礎(chǔ),提供動力。

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