以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿
以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿
忠孝節(jié)義,是我國的傳統(tǒng)美德,我們要把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿，歡迎大家閱讀。
以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿篇1
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)這我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少，母親節(jié)，父親節(jié)，父母的生日早已被各種各樣的洋節(jié)，眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經(jīng)很累了，回到家難道不想休息嗎?想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養(yǎng)育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個(gè)人，每個(gè)周末，兒女都會因?yàn)楦鞣N各樣的應(yīng)酬不回家探望，每個(gè)生日都會因?yàn)槭聵I(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報(bào)答。然而，父母們對那些高檔的產(chǎn)品毫無興趣，面對那些物質(zhì)上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊!”對于老年人來說，物質(zhì)上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要，但養(yǎng)育了我們的父母更重要，他們年輕時(shí)為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個(gè)電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。
中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎么會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢?曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
忠孝兩全，以孝為先?，F(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的抱負(fù)，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實(shí)現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現(xiàn)在起，關(guān)心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。
謝謝大家，我的演講完畢!
以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿篇2
我們中華民族歷來講究“忠孝仁悌，禮義廉恥”，這是我們每一個(gè)炎黃子孫道德準(zhǔn)則的基石，是我們傳承了幾千年的文明和美德，是我們可以驕?zhǔn)赖膰猓俏覀冎袊宋木竦木?。但是不知為了什么，現(xiàn)在越來越多的人將它歸入了另冊。似乎一提到它，便與封建倫理沾了邊，與先進(jìn)科學(xué)相抵觸了!
忠是忠于事業(yè)，忠于職守，忠于民族，忠于國家。孝是孝敬父母，孝敬老人。仁是寬厚，具有仁愛之心，寬于待人，善于待人，不小肚雞腸，不妒賢嫉能。悌是敬愛兄長，順從長上;在事業(yè)中，尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從組織，嚴(yán)守紀(jì)律。
禮是什么?禮是文明禮貌，知書達(dá)理，為人的素養(yǎng)。義是什么?義是公道正義，講誠信，重友情，大義秉公，光明磊落，作風(fēng)正派，不搞陰謀詭計(jì)。廉是什么?廉是清廉，高尚，無私無欲，不貪不占，潔身自好，奉公為民。恥是什么?恥是羞恥心，是做人的最起碼的底線，否則，就不配做人。
我們的現(xiàn)實(shí)中，許多的官員寡廉鮮恥，威信掃地，失去了民眾的信仰;為富不仁，恃強(qiáng)凌弱，敗壞了社會的風(fēng)氣。越來越多的公民，也作出了越來越驚世駭俗的舉動(dòng)，竟然發(fā)展到了大學(xué)生在教室接吻的現(xiàn)象。這真是我們文明古國的悲哀!
我們每一個(gè)公民都應(yīng)該明曉“忠孝仁悌，禮義廉恥”。應(yīng)該在學(xué)校的教育中適當(dāng)選入有關(guān)“忠孝仁悌、禮義廉恥”的內(nèi)容;在全民中、尤其是官員中，開展“忠孝仁悌，禮義廉恥”的教育。讓“忠孝仁悌，禮義廉恥”不斷地提醒人們，照射人們，凈化人們。讓我們在耳濡目染中，將這八個(gè)大字牢記心中，化作行為。那人們的情操必會趨于高尚，社會必會趨于和諧。
以忠孝為主題的優(yōu)秀演講稿篇3
大家好!我今天演講的題目是：忠孝無價(jià)。
回眸往昔，中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。忠孝觀念凝聚了儒家思想的精髓，中華文化，古而不老，歷久彌新，
忠孝是夾在中華民族史冊上的一枚書簽，從魏晉南北朝的“以孝治國”，到岳武穆的“精忠報(bào)國”，忠和孝一直是中國文化的兩大支柱，中華文明的光輝之所在。古人崇尚忠孝，謳歌禮贊，他們眼里，只有對國家盡忠，對父母盡孝，才是無愧于心的人，才是頂天立地的人。
忠孝是扎根在炎黃子孫心中的長青樹，即便時(shí)光的腳印在華夏大地上匆匆掠過，它也永不褪色。眾所周知，在過去漫長的歲月里，歷史見證了許許多多讓我們刻骨銘心的大事：有恥辱，有榮光;有血與火的教訓(xùn)，也有鮮花和掌聲;有令人心痛的分離，也有振奮人心的重聚。
改革開放以來，中國大陸的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，全世界的炎黃子孫都為之歡欣鼓舞。與此同時(shí)，精神文明建設(shè)也取得了重大成就，國民素質(zhì)大幅度提高，進(jìn)一步展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。我們年輕一代有幸碰到如此千載難逢的歷史機(jī)遇，更要努力提升自身素養(yǎng)，從源遠(yuǎn)流長的忠孝傳統(tǒng)中汲取愛國、敬老的可貴思想，剔除封建愚忠、壓抑人性的糟粕，弘揚(yáng)忠于國家、忠于民族的精神。
作家畢淑敏曾說過：“我相信，每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心里向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己可以從容盡孝。”我想說：“我同樣相信，每一個(gè)赤膽忠心的華夏兒女，都會向祖國許下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以報(bào)效祖國。”
去過岳麓書院的人，都會對那里的“忠孝廉節(jié)”碑留下深刻的印象。朱熹遒勁有力的筆觸，使“忠孝廉節(jié)’，四個(gè)大字折射出亙古恒新的光芒。其實(shí)，忠孝二字不只是刻在石碑上的古訓(xùn)，更是寫在歷史日記上，烙在我們心中的經(jīng)典!它——永遠(yuǎn)無價(jià)!
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