愛(ài)國(guó)主題的演講稿精選
中華民族素有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛(ài)崗敬業(yè)的美德，需要我們每個(gè)人發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)愛(ài)國(guó)主題的演講稿，供你參考!
愛(ài)國(guó)主題的演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事們:
大家好!
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,對(duì)于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了責(zé)任感?！币粋€(gè)人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè)。
陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會(huì),貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱?教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂(lè)。
首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。
教師只有在愛(ài)崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上,而且以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡,不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎,而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育,教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他要害,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗
古人云:“國(guó)將興,必貴師而重傅,國(guó)將衰,必賤師而輕傅?！碑?dāng)今世界,一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國(guó)家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)要害。因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書育人的大業(yè)時(shí),教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè),是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一,只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?愛(ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō):“國(guó)家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來(lái)教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來(lái)培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說(shuō),把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們?！眹?guó)家和人民的這種委托不是無(wú)條件的,在將兒童交給教師同時(shí),規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺(jué)承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方?來(lái)自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求,來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì)的理解,同事的支持,家長(zhǎng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力,而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之,教師只有愛(ài)崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲,反之,只能是一事無(wú)成,空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人,又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無(wú)論備課、上課,還是批改作業(yè)、治理班級(jí),它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說(shuō),教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
愛(ài)國(guó)主題的演講稿篇2
大家好!
今天我演講的題目是：愛(ài)國(guó)主義是不可戰(zhàn)勝的力量
天下興亡，匹夫有責(zé)。
正如雷鋒所言：“我是祖國(guó)的，祖國(guó)是我的?！币虼?，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái)，把自已的人格與祖國(guó)的國(guó)格直接聯(lián)系起來(lái)，這正是愛(ài)國(guó)主義真諦之所在。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上五星紅旗高高升起，中國(guó)的國(guó)歌通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候，不但獲得世界冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在為自己的祖國(guó)母親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時(shí)，祖國(guó)母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪!——生為祖國(guó)母親爭(zhēng)氣，死為祖國(guó)母親爭(zhēng)光，這才是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。
打開中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱，是不可戰(zhàn)勝的偉大力量!
在歷史長(zhǎng)河中，英雄事跡，層出不窮;愛(ài)國(guó)人物，群星燦爛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)戚繼光，焚燒鴉片的抗英將領(lǐng)林則徐，他們忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民，不畏貶謫，不怕犧牲，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛(ài)國(guó)主義力量的集中表現(xiàn)。
歷史進(jìn)入二十世紀(jì)，祖國(guó)遭受到前所未有的蹂躪，山河破碎，國(guó)土淪喪，中華民族災(zāi)難深重。當(dāng)此之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕?！半y酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛(ài)的周和魯迅先生發(fā)出的獻(xiàn)身祖國(guó)的錚錚誓言。革命前輩__烈士，面對(duì)敵人的屠刀，毫無(wú)懼色，從容就義，他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中，傾吐了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國(guó)成立的消息，像杜甫聽到官軍收復(fù)薊北一樣，欣喜若狂，置國(guó)民黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國(guó)。他說(shuō)：“我一定要把自己的余生獻(xiàn)給祖國(guó)!”，如上所述，這不正是不可戰(zhàn)勝的愛(ài)國(guó)主義力量嗎?這不正是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士凝結(jié)成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)?
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代;不論是白色恐怖的過(guò)去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢(shì)力，任何賣國(guó)、叛國(guó)之徒，都會(huì)敗倒在它的面前。愛(ài)國(guó)主義力量是不可戰(zhàn)勝的，這是歷史已經(jīng)證明、今后將更進(jìn)一步證明的一條真理。
歷史翻開了新的一頁(yè)，我們祖國(guó)開始了新的歷程。讓我們每個(gè)有志氣的同學(xué)，把對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的熱愛(ài)，傾注于緊張的學(xué)習(xí)中去吧!
謝謝大家。
愛(ài)國(guó)主題的演講稿篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事們:
大家好!
中華民族素有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng),也有崇尚愛(ài)崗敬業(yè)的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”,就是講對(duì)待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“忠”,既有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),也有對(duì)自身崗位和事業(yè)的忠誠(chéng)。愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守,往往與對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián),成為愛(ài)國(guó)主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史,愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗密不可分。對(duì)國(guó)家與民族有著天然深厚情感的愛(ài)國(guó)者,必然會(huì)追求把對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)民族的熱愛(ài)化為有益于國(guó)家民族的實(shí)際行動(dòng),必然會(huì)努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國(guó)家興亡、人民福祉,忠實(shí)履行職責(zé)。周公輔政,“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀,“鞠躬盡瘁,死而后已”。在中國(guó)共產(chǎn)黨人那里,愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神又被升華到一個(gè)嶄新的高度。周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī),終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥,勤政為民,恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的,是愛(ài)國(guó)主義高尚情操與愛(ài)崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說(shuō),他們既是愛(ài)國(guó)主義的光輝典范,也是愛(ài)崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,愛(ài)國(guó)是一種情感,一種價(jià)值觀念,更意味著一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé),必先履其職。2008年的汶川特大地震,廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士,舍生忘死,抗震救災(zāi),他們?cè)诼男凶约郝氊?zé)的同時(shí),也是在踐行著偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。譚千秋在危難之際,舍身保護(hù)學(xué)生,在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé),也詮釋了愛(ài)國(guó)主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個(gè)月的兒子堅(jiān)守崗位,為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳,民警這個(gè)普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會(huì)、神七升天、嫦娥探月,每一個(gè)昭示著國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的重大事件和成就,都離不開愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛(ài)國(guó),怎樣愛(ài)國(guó),那些有著卓越的愛(ài)國(guó)和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn),這是為人之道,也是謀事之基。
一個(gè)人的能力有大小,職務(wù)有高低,只要熱愛(ài)本職工作,在自己的崗位上盡職盡責(zé),就是抓住了愛(ài)國(guó)主義的著力點(diǎn),就是在實(shí)踐中對(duì)愛(ài)國(guó)主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,振臂一呼,投筆從戎是愛(ài)國(guó);和平時(shí)期,愛(ài)崗敬業(yè),默默耕耘同樣是愛(ài)國(guó)。教師愛(ài)國(guó),最好的方式就是做好教學(xué)工作,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛(ài)國(guó),最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德,治病救人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé),兢兢業(yè)業(yè),扎實(shí)工作,奮發(fā)有為,努力做出無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于民族、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
21世紀(jì),是中國(guó)崛起的時(shí)代。中國(guó)的崛起需要愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大精神力量,也需要愛(ài)崗、敬業(yè)、務(wù)實(shí)的精神。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,國(guó)民的敬業(yè)程度,往往與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛(ài)國(guó)者,應(yīng)該是注重實(shí)踐的愛(ài)國(guó)者,應(yīng)該是熱愛(ài)工作的愛(ài)國(guó)者。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢(shì)下,更需要我們用愛(ài)國(guó)主義來(lái)凝聚人心、凝聚力量,用愛(ài)崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績(jī),讓愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
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