高中政治哲學12個唯物辯證法的答題模板常見的知識性錯誤剖析
高中政治的學習需要一些捷徑，對于考試來說，就是一些答題的模板。小編在這里整理了相關資料，希望能幫助到您。
高中政治哲學12個唯物辯證法的答題模板
1.聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
原理內容：
世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
方法論：
要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
2.整體和部分關系原理
原理內容：
(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論：
(1)要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。
(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
3.事物是變化發(fā)展的原理
原理內容：
一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
方法論：
要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。
<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。
<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。
<3>要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
4.矛盾普遍性原理
原理內容：
矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。
方法論：
要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論。
5.矛盾的特殊性原理
原理內容：
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。
方法論：
堅持具體問題具體分析
6.矛盾普遍性和特殊性辯證關系
原理內容：
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑?。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
方法論：
這一原理對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。
7.主要矛盾和次要矛盾辯證關系
原理內容：
在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。
方法論：
善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾;學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
注：注意題目中出現(xiàn)的重點、主要、關鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現(xiàn)這一原理
8.矛盾的主次方面的辯證關系原理
原理內容：
在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。
方法論：
要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
注：主次矛盾的關系原理和矛盾的主次方面的關系原理結合起來就是兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點之中的重點
9.內外因辯證關系原理和方法論
即事物發(fā)展原因原理
原理內容：
<1>事物變化發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果;
<2>內因是事物變化發(fā)展的根據(jù);
<3>外因是事物變化發(fā)展的條件
<4>外因通過內因起作用。
方法論：
堅持內外因相結合的觀點。
10.量變質變相互關系原理及方法論
即事物發(fā)展狀態(tài)原理
原理內容：
<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)
<2>量變是質變的前提和必要準備
<3>質變是量變的必然結果。
方法論：
用量變引起質變的道理看問題。
<1>堅持適度原則，控制量變的限度
<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍
<4>要重視量的積累，為質變創(chuàng)造條件。
11.事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論
即事物發(fā)展趨勢原理
原理內容：
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。
方法論：
既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。
12.兩點論和重點論統(tǒng)一的原理
原理內容：
唯物辯證法認為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。
方法論：
這一原理要求我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。
高考政治哲學常識試題中，常見的知識性錯誤剖析
1、把經(jīng)濟術語、政治術語和哲學術語混同起來
【例題】2002年7月1日,是香港回歸五周年紀念日。這五年里,在“一國兩制”偉大構想的指引下、香港特別行政區(qū)政府的正確領導下,香港經(jīng)濟保持了高度繁榮和穩(wěn)定。從哲學上看,這主要說明:
a.政治對經(jīng)濟有反作用,給經(jīng)濟的發(fā)展以巨大的影響
b.想問題辦事情要一切從實際出發(fā),實事求是
c.市場經(jīng)濟的發(fā)展需要政府進行強而有力的宏觀調控
d.認識對實踐有反作用,科學理論對實踐有巨大的指導作用
【剖析】
此題易誤選a、c兩項。而事實上,這兩項的表述均非題干要求的哲學術語,而是政治術語和經(jīng)濟術語,但由于各自的表述本身具有準確性,因而具有很大的迷惑性。與政治術語、經(jīng)濟術語不同的是,哲學術語是對具體問題的哲學反思,具有高度的抽象性。此題正確答案為d項。
2、把唯物論和辯證法混同起來
【例題】“人類要不斷改造自然、征服自然,才能促進社會發(fā)展”。請從唯物辯證法的角度對這一觀點進行簡要評析。
【剖析】
解此題最易錯誤在于用物質和意識的辯證關系原理、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關系原理來評析這一觀點,雖然說得頭頭是道,但卻不符合答題要求,即“張冠李戴”,用辯證唯物論的角度分析代替了唯物辯證法的角度分析。
我們所學的唯物論,也稱辯證唯物論,是結合了辯證法思想的唯物主義,側重于對“世界是什么”的認識,主要有物質和意識的辯證關系、物質運動的規(guī)律性和人的主觀能動性、一切從實際出發(fā)、實事求是等知識點。
我們所學的辯證法,也稱唯物辯證法,是以唯物主義為基礎的辯證法,側重于對“世界怎么樣”的認識,主要有聯(lián)系和發(fā)展、事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢、矛盾及其特點、一分為二、具體問題具體分析、含矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系、矛盾主要方面和次要方面的辯證關系、兩點論和重點論相統(tǒng)一等知識點。
此題參考答案為:①唯物辯證法認為,任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。人與自然的關系是對立統(tǒng)一的,人類改造自然、征服自然,推動了人類社會的發(fā)展,同時,人類又要尊重自然、保護自然,與自然和諧共處。②上述觀點只看到了人與自然的斗爭性,而忽視了人與自然的統(tǒng)一性。
3、把哲學道理和哲學原理混同起來
【例題】“中國的事情要按照中國的情況來辦,照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功?！边@一說法依據(jù)的哲學原理是:
a.物質決定意識
b.意識對物質有反作用
c.一切從實際出發(fā)
d.具體問題具體分析
【剖析】
此題學生容易誤選c、d兩項,主要原因在于分不清哲學道理和哲學原理這兩個概念的區(qū)別。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學道理,也可以簡稱哲理,包括世界觀和方法論;哲學原理,指的是世界觀,不包括方法論。
此題c、d兩項“一切從實際出發(fā)”、“具體問題具體分析”分別是“物質決定意識原理”、“矛盾的特殊性原理”的方法論要求,均不符合題干要求指出依據(jù)哲學原理的限定性,故要排除。b項雖是哲學原理,但不能作為從國情出發(fā)的哲學依據(jù)。此題正確答案為a項。
4、把意識的能動作用的兩個方面表現(xiàn)混同起來
【例題】號稱“生命登月”的人類基因組計劃于2001年8月26日率先在中國取得突破:盡管參與時間最晚,但是我國科學家在不到兩年時間里完成了所承擔的染色體區(qū)域測序任務,在參與六國中率先繪制出完成圖,順利通過了國家驗收。從哲學上看,這表明:
a.意識是客觀事物在人腦中的正確反映
b.正確的意識是我們處理問題的根本出發(fā)點
c.意識能夠正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律
d.正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展
【剖析】
此題易誤選d項。主要原因在于對意識的能動作用的兩個方面表現(xiàn)認識上發(fā)生偏差。馬克思主義哲學在肯定世界的本質是物質,物質對意識具有決定作用的前提下,又承認意識對物質有巨大的能動作用。意識的能動作用首相表現(xiàn)在,意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠正確反映事物的本質和規(guī)律。這是認識過程中的第一次飛躍,即從感性認識上升到理性認識。意識的能動作用還突出表現(xiàn)在,意識能夠反作用于客觀事物,以正確的思想和理論為指導,通過實踐促進客觀事物的發(fā)展。這是認識過程中的第二次飛躍,即從理性認識到實踐。顯然,我國科學家參與人類基因組計劃,在六國中率先繪制出完成圖,只能說明意識的能動作用的第一方面的表現(xiàn)。a項說法否認了人腦對客觀事物的反映有正確和錯誤之分,b項說法違背了一切從實際出發(fā)的要求,犯了主觀主義的錯誤。此題正確答案為c項。
5、認為對規(guī)律的認識和利用程度取決于主觀能動性的發(fā)揮程度
【例題】盡管技術、經(jīng)濟上的困難比預想的要復雜的多,但是我國科學家爭分奪秒,迎難而上,勝利完成了染色體區(qū)域測序任務,在參與人類基因組計劃的六國中率先繪制出完成圖。從哲學上看,這表明:
a.主觀能動性和客觀規(guī)律性是不可分割的
b.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律性為前提
c.揭示事物的本質和規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性
d.對規(guī)律的認識和利用程度取決于主觀能動性的發(fā)揮程度
【剖析】
此題易誤選d項。在人類出現(xiàn)之前,自然界的規(guī)律已經(jīng)存在并發(fā)生作用,不能認為主觀能動性和客觀規(guī)律性不可分割,故a項說法錯誤,不選;d項夸大了主觀能動性的作用,否認了發(fā)揮主觀能動性要始終堅持尊重客觀規(guī)律為前提,犯了主觀唯心主義(如“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”口號)的錯誤,不選。b項說法雖然正確,但不符合題目本意,不選;此題正確答案為c項。
6、把主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面混同起來
【例題】“入世”對我國既有機遇又有挑戰(zhàn),但總的來說利大于弊。這一結論蘊含的主要哲理是:
a.事物的發(fā)展是內外因共同起作用的結果
b.任何事物都包括對立統(tǒng)一的兩個方面
c.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用
d.把握矛盾的主要方面才能認識事物的性質
【剖析】
此題易誤選c項,主要原因在于不能區(qū)分主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理、矛盾主要方面和次要方面辯證關系原理,對這兩個哲學原理的應用思維模糊。主要矛盾和次要矛盾是對矛盾群體之間關系的劃分,強調在解決面臨的多種矛盾的時候,要善于抓住主要矛盾,明確主攻方向,把握中心和關鍵,防止主次不分,“眉毛胡子一把抓”;又要恰當處理次要矛盾,統(tǒng)籌兼顧,防止“單打一”。這樣才能做好工作。
矛盾主要方面和次要方面是基于矛盾內部的兩個側面之間關系的劃分,強調在分析任一具體矛盾時,要把矛盾的兩個側面都能分析到,更要分清和把握主流。這樣才能正確認識和評價事物。
分析中國加入世貿組織后的形勢,既要看到對我國有利的一面,又要看到對我國不利的一面,這是一分為二,分清利弊;利弊權衡,利大于弊,則分清了矛盾的主要方面和次要方面,既然利大于弊,可以說加入世貿組織對中國來說是一件好事。因此,應抓住入世的有利機遇,滿懷信心地迎接新的挑戰(zhàn),爭取更大的勝利。此題正確答案為d項?！ ?、把認識的根本任務和認識的根本目的混同起來
【例題】隨著人類基因密碼的測續(xù)和順序的基本完成,基因技術將得到廣泛的應用,基因制藥、基因克隆、轉基因玉米、大豆等轉基因生物將迅速發(fā)展。這一事實說明:
a.認識的根本任務就是把理性認識應用于實踐,去指導實踐
b.科學技術是歷史前進的有力杠桿,科學技術是第一生產(chǎn)力
c.隨著科學技術的發(fā)展,自然界和社會的存在將以人的意志為轉移
d.基因技術的廣泛應用,有利于我國所有制結構的調整
【剖析】
此題易誤選a項。實際上,認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升為理性認識,抓住事物的本質和規(guī)律。而認識的根本目的則是把理性認識運用于實踐,去指導實踐。此題正確答案為b項。
8、認為實踐是認識的最重要來源
【例題】蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時指出:“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下做莫能知;而漁工水師雖知而不能言?！边@句話蘊含的哲學道理是:
a.實踐是認識發(fā)展的動力
b.感性認識必須上升到理性認識
c.認識正確與否只能通過實踐來檢驗
d.實踐是認識的最重要來源
【剖析】
此題易誤選d項。從題干“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下做莫能知”、“漁工水師雖知而不能言”這兩句話來看,其中蘊含著實踐是認識的來源、感性認識必須上升到理性認識兩個哲理。題枝“實踐是認識的最重要來源”這一說法具有較強的迷惑性,仔細琢磨,其言下之意是除了實踐,還有其它的認識來源。事實上,不管是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗,都是從社會實踐中產(chǎn)生的,實踐是認識的唯一源泉。此題正確答案為b項。
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