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初二語文上冊知識點2020

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精通的目的全在于應(yīng)用。不是知識就是力量,而是使用知識才是力量。下面給大家分享一些關(guān)于初二語文上冊知識點2020,希望對大家有所幫助。

初二語文上冊知識點1

第四單元

第13課《背影》

1.文學(xué)常識

朱自清(1898-1948),字 佩弦,江蘇省揚州市人,散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著,收在《朱自清文集》里 。 《背影》是記實散文(敘事散文)。

2.文章思想內(nèi)容

《背影》是一篇紀(jì)實散文,也是一篇描寫親情的極好的敘事散文。作者通過對幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述,特別是通過對凝聚著父親飽經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫,充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。

3.重點字詞

交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù) 惟(wéi)

游逛(guàng)妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn) 箸(zhù)

迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)

頹(tuí)唐 瑣屑(xiè) 惦(diàn)記

第14課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識

茅盾(1896--1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,中國現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《子夜》,中篇小說《蝕》(三部曲),短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。

2.文章思想內(nèi)容

(1)相關(guān)背景:這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。皖南事變后,作者借禮贊西北高原上的白楊樹,來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情,便寫下了此文。

(2)寫作思路:描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹,歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅持奮斗的精神)

(3)寫作線索:本文以“白楊樹實在是不平凡的”為線索,贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。

(4)主要內(nèi)容:本文以白楊樹為象征,通過描寫白楊樹的外形特征,借白楊樹的不平凡的形象,贊美了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民,歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進的精神,抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點字詞

無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨(yān yān)欲睡 虬(qiú) 枝

婆娑(suō) 秀頎(qí) 倔強(jiàng)

[妙手偶得]:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語佳句)。語出陸游的詩“文章本天成,妙手偶得之。”

[主宰]:支配;統(tǒng)治;掌握。

[諸如此類]:與此相似的種.種事物。

[倦怠]:疲乏困倦

[倔強]:(性情)剛強不屈。

[參天]:(樹木等)高聳在天空。

[婆娑]:盤旋(多指舞蹈)。

[泛出]:透出。

[鄙視]:輕視;看不起。

4.重點句子

(1)白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!

點撥:起筆破題,直抒胸臆,感情強烈,醒目突出,“實在”強調(diào)“不平凡”,突出了禮贊的原因。

(2)然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。

點撥:“剎那間……猛抬眼”,傲然聳立,像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了?!拔摇钡那榫w由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫,文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮,眼前的景色由“單調(diào)”的高原,忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木,但又不直接指明白楊樹,而把突出點放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上,為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問答句提醒讀者的注意,引起讀者的共鳴。

(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧,我要高聲贊美白楊樹!

點撥:“楠木”象征了賤視民眾,頑固倒退的人,(諸如國民黨反動派),作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木),人比人(北方農(nóng)民和國民黨反動派),這對比表達(dá)了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派,表示憤慨、鄙棄之情,也深化了散文的主題,形成首尾呼應(yīng),結(jié)束全文。

第15課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識

《永久的生命》 嚴(yán)文井(1915--2005),原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員,《人民文學(xué)》主編,人民文學(xué)出版社社長、總編輯。

《我為什么而活著》 羅素(1872—1970),出生于英國,他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一,還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會活動家,又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎,被稱為“百科全書式思想家”。

2.重點字詞

臼(jiù)齒 蔓(màn) 延 凋謝 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)

3.重點問題

(1)《永久的生命》 最后一段說“我們了解了生命的真實意義”,你覺得“生命的真實意義”指什么?

答:生命是永久的、不朽的,它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望,但他仍認(rèn)為值得活,這體現(xiàn)了他是一個怎么樣的人?

答:熱愛人類、熱愛生活,具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。

第16課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識

汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,作家,京派作家的代表人物,其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》等。

2.重點字詞

鮮腴:新鮮肥美。

連綿不斷:形容連續(xù)不止,一直都不中斷。

張目結(jié)舌:睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫作“瞠目結(jié)舌”。

熾(chì):熱烈、旺盛。

密匝(zā)匝:非常濃密的樣子。

飽漲:飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中,作者以昆明的雨為出發(fā)點,突出了昆明多雨的特點,表達(dá)了作者對昆明的雨的深切懷念,彰顯了作者對昆明、對生活的熱愛。

初二語文上冊知識點2

第五單元

第17課《中國石拱橋》

1.文學(xué)常識

茅以升(1896—1989),原名以昇,字唐臣,江蘇鎮(zhèn)江人,中國橋梁專家、教育家,被譽為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國第一座由中國人自己設(shè)計建造的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還參與設(shè)計了武漢長江大橋。著有《中國橋梁史》《中國古橋與新橋》等。

2文體知識

說明文是客觀地說明事物的一種文體,目的在于給人以知識,或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能,或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。

常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

說明要有順序,這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有:時間順序、空間順序、邏輯順序。

說明語言的準(zhǔn)確性,是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下,說明的語言有的以平實見長,有的以生動活潑見長。

3.文章思想內(nèi)容

本文以趙州橋和盧溝橋為例,具體介紹了我國石拱橋在設(shè)計和施工上的獨特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價值,概述了新中國橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展,贊揚了我國勞動人民的聰明才智及社會主義制度的優(yōu)越性。

4.重點字詞

弧(hú)形 拱(ɡǒnɡ)橋 勻稱(chèn) 洨(xiáo)河 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混(hùn)凝土

漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)

長虹臥波:拱橋像長長的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨:威武雄壯地跨越。雄姿:威武雄壯的姿態(tài)。

巧妙絕倫:形容技藝靈巧高明,超過尋常的,沒有比得上的。

初月出云:看起來好像是穿出云層的一彎新月。

長虹飲澗:看起來好像是入澗飲水的一道長虹。

交頭接耳:彼此在耳朵邊低聲說話。

千態(tài)萬狀:形態(tài)多種多樣。

惟妙惟肖:文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖,相似。

第18課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字圣陶,江蘇蘇州人,作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,代表作品有長篇小說《倪煥之》,短篇小說《多收了三五斗》,童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點,再現(xiàn)了它的美麗、精巧,顯示了我國園林藝術(shù)的高超水平,贊頌了設(shè)計者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點字詞

軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)

相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ)

薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜:根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁:獨創(chuàng)一格,與眾不同。

軒榭:軒,有窗戶的廊子或小屋。榭,建筑在臺上的房屋。

重巒疊嶂:重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑:意思是設(shè)計者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿:高樹好像低著頭,低樹好像抬著頭,形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣:形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空:在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類:與此相似的種.種事物。

別具匠心:另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌:考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色

總分結(jié)合,結(jié)構(gòu)清晰:

文章開頭就對蘇州園林做了總體概括,即“無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫”。為了說明這個總體特征,作者主要從四個方面加以說明,突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對蘇州園林的介紹有總說、有分說,總說和分說緊密結(jié)合,思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹,而是始終抓住蘇州園林的主要特點進行說明。

第19課《蟬》

1.文學(xué)常識

讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915),法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者),文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2.重點字詞

喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無動于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)

喧囂:聲音雜亂,不清靜。囂,吵鬧、喧嘩。

罅隙:縫隙。騰躍:跳躍。

開合自如:分開收攏不受阻礙。

無動于衷:心里一點也不受感動;一點也不動心。

3.文章主旨

本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道,以及幼蟬蛻皮的過程,描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習(xí)性,揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險,抒發(fā)對蟬經(jīng)過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

第20課《夢回繁華》

1.文學(xué)常識

毛寧,我國書畫評論家。

2.重點字詞

汴(biàn)梁 田疇(chóu) 跋(bá)涉 漕運(cáo) 舳艫(zhú lú)

握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì) 長而不冗(rǒnɡ)

遒勁(qiú jìnɡ)

舳艫相接:船只首尾銜接。舳,船尾。艫,船頭。

春寒料峭:料峭,微寒。形容初春的寒冷。

車水馬龍:車像流水,馬像游龍。形容來往車馬很多,連續(xù)不斷的熱鬧情景。

摩肩接踵:肩并肩,腳碰腳。形容人很多,很擁擠。

絡(luò)繹不絕:形容行人很多,往來不斷。遒勁:雄健有力。

形態(tài)各異:指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同,各有各的特色。

3.主題思想

本文通過對《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述,介紹了北宋汴梁的生活面貌,展現(xiàn)了一派繁榮景象,肯定了《清明上河圖》的文化價值和歷史價值,表達(dá)了作者對祖國文化的熱愛和贊美之情。

初二語文上冊知識點3

第六單元

21課《孟子》兩章

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識

孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一書(注:孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點字詞

衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín)

通假字

往之女家(“女”同“汝”,你。)

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義:真正,確實:今義:誠實)

父命之(古義:教導(dǎo),訓(xùn)誨;今義:命令)

丈夫之冠也(古義:成年男子;今義:女子的配偶)

一詞多義

戒:戒之曰(告誡);必敬必戒(謹(jǐn)慎)

之:往之女家(動詞,到);妾婦之道(助詞,的);與民由之(代詞,指正道)

詞類活用

威武不能屈(使動用法,使屈服。)

必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身(形容詞使動用法;苦:使……痛苦;勞:使……勞累;餓:使……饑餓;空乏:使……受到貧困之苦。)

《生于憂患,死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理,論證了“生于憂患,死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

舜(shùn) 畎(quǎn)畝 膠鬲(gé) 曾(zēng)益 拂(bì)士

通假字:

所以動心忍性(忍,通“韌”,堅韌)

入則無法家拂士(拂,通“弼”,輔佐)

曾益其所不能(曾,通“增”,增加)

困于心衡于慮而后作(衡,通“橫”,梗塞,不順)

古今異義詞:

故天將降大任于是人也(古義:這;今義:判斷動詞)

富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義:淫亂)

傅說舉于版筑之間(古義,搗土用的杵;今義,建筑,修建)

管夷吾舉于士(古義:獄官;今義:軍人)

征于色,發(fā)于聲,而后喻(古義:征驗,表現(xiàn);今義:走遠(yuǎn)路(多指軍隊);討伐)

征于色,發(fā)于聲,面后喻(古義:了解,明白;今義:比方)

一詞多義:

發(fā):舜發(fā)于畎畝之中(發(fā),被起用)

征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā),顯露)

于:舜發(fā)于畎畝之中(于:介詞,從)

故天將降大任于是人也(于:介詞,給)

然后知生于憂患,而死于安樂也(于:介詞,在)

拂:行拂亂其所為(fú,違背)

入則無法家拂士(bì,同“弼”,輔佐)

士:管夷吾舉于士(名詞,獄官)

入則無法家拂士(名詞,賢士)

3.重點語句翻譯:

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

翻譯:所以,上天要下達(dá)重大使命給這個人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚受饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事情不順。

困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。

翻譯:內(nèi)心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,并在聲音上顯露出來,然后人們才了解他。

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

翻譯:在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患,國家常常都有滅亡的危險。

生于憂患,死于安樂。

翻譯:憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。

所以動心忍性,曾益其所不能。

翻譯:(用這些來)使他內(nèi)心驚動,性情堅忍起來,增加他原來所沒有的才干。

22課《愚公移山》

1.文學(xué)常識

本文選自《列子?湯問》。 《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。 列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

2.重點詞語解釋

年且九十 且:將近 懲山北之塞 塞:阻塞

出入之迂也 迂:曲折,繞遠(yuǎn) 聚室而謀曰 室:家

吾與汝畢力平險 汝:你們 雜然相許 雜然:紛紛 許:贊同

其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑:提出疑問

以君之力 以:憑 君:對對方的尊稱,相當(dāng)于“您”

曾不能損魁父之丘 曾:連……都…… 損:削減 丘:土堆

如太行、王屋何? 如……何:把……怎么樣

且焉置土石 且:連詞,況且 焉:疑問代詞,哪里

投諸渤海之尾 諸:之于

遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷:扛 夫:成年男子

叩石墾壤 叩:敲,鑿 始齔 齔:換牙

寒暑易節(jié),始一反焉。 易:交換 節(jié):季節(jié)

汝心之固,固不可徹 心:思想 固:頑固 徹:通

子子孫孫無窮匱也 窮匱:窮盡 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù):背

3.通假字

甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聰明

始一反焉 “反”通“返”,往返

河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”,沒有

一厝朔東,一厝雍南 “厝”通“措”,放置

無隴斷焉 “隴”通“壟”,高地

23課《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識

司馬遷,西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場面的描寫,刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點字詞

棘(jí)門 彀(gòu)弓弩 弩(nǔ) 按轡(pèi)

嗟(jiē) 曩(nǎng)者 被( pī)甲 車騎(jì) 作揖(yī)

通假字:

軍士吏被甲 “被”通“披”,穿著。

改容式車 “式”通“軾”,扶軾。

可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末語氣詞,可譯為“嗎”

詞類活用:

軍霸上 軍:名詞作動詞;駐軍,駐扎

介胄之士不拜 介胄:名詞作動詞;穿戴盔甲

一詞多義:

使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞,使者、使臣

使 使人稱謝 動詞,派遣

軍 軍細(xì)柳 動詞,駐軍、駐扎

軍 上自勞軍 名詞,軍隊、守軍

軍 至霸上及棘門軍 名詞,軍營

詔 不聞天子之詔 名詞,皇帝發(fā)布的命令

詔 使使持節(jié)詔將軍 動詞,宣告、告訴

為 乃以宗正劉禮為將軍 動詞,作為、封為

為 天子為動 介詞,被

之 已而之細(xì)柳軍 動詞,往,到……去

之 不聞天子之詔 助詞,的

之 稱善者久之 音節(jié)助詞,舒緩語氣。

以 以河內(nèi)守亞夫為將軍 介詞,把

以 以備胡 介詞,用來、來

以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限

以 請以軍禮見 動詞,用、行

古今異義:

將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵

將軍約 約(古)規(guī)定;(今)大約,表估計;或條約、邀請等

軍中聞將軍令 聞(古)聽從;(今)用鼻子嗅

使人稱謝 謝(古)告知;(今)感謝

其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅固,頑固

4.重點句子

已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。

譯文:不久,(皇帝的車隊)前往細(xì)柳軍營,軍營的將士都身披鎧甲,(手持)磨得鋒利的兵刃,挽弓搭箭,(戒備森嚴(yán))。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。

譯文:于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍:“我要進軍營慰勞三軍?!敝軄喎蜻@才傳令打開營門(讓皇帝的車隊進來)。

曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪?”稱善者久之。

譯文:先前(看到的)霸上、棘門的軍隊,像兒戲罷了,其將士必定會遭到襲擊而被俘獲。

至于亞夫,豈能被侵犯?”(說罷)連連稱贊不已。

5.重點內(nèi)容

周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?

答:治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

文中在塑造周亞夫形象時,都運用了哪些描寫方法呢?

答:正面描寫:“亞夫乃傳言開壁門?!薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄坎话?,請以軍禮見?!?側(cè)面描寫:“將軍令曰”“將軍約”

課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事,為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門?這樣寫有什么好處?

答:對比一:細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍

“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿?!?“不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整,常備不懈,嚴(yán)陣以待,軍紀(jì)嚴(yán)明。

“直馳入” ——軍規(guī)松垮,守備松懈。

對比二:文帝及隨從入營

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方,令行禁止。

“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。

對比三:三營將領(lǐng)

“持兵揖”、“以軍禮見” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚,竭盡逢迎之能

24.詩詞五首

1.文學(xué)常識

陶淵明:東晉詩人,又名潛,字元亮,世稱“靖節(jié)先生”,又自號“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫:字子美,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀:字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表,代表作有《雁門太守行》。

杜牧:字牧之,號樊川居士,晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照:宋代女詞人,號易安居士。婉約派代表詞人,代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》:通過對田園生活中自然景物的描寫,表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境,反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。

《春望》:通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象,抒發(fā)了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。

《雁門太守行》:詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風(fēng)云,構(gòu)成了奇特的意境,歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》:這首詠史抒懷詩,借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負(fù)感慨,吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平,也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

《漁家傲》:詞人把真實的生活感受融入夢境,以夢游的方式,以人神對話為內(nèi)容,實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

3.重點問題

賞析“采菊東籬下,悠然見南山”。

這兩句是詩人心與自然的會意與親近?!安删諙|籬下”本是寫實,因為陶淵明愛菊,寄予菊花以高潔的情致,菊花幾乎成了陶淵明的化身?!皷|籬”則象征了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會心于南山,物我兩忘,怡然自樂。

賞析名句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”

這兩句移情于物,因感時傷懷,思家之苦,即便是站在花前,也無心觀賞,反而對花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴,也無意傾聽,反而會因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。

賞析名句“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧”,用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢?!凹坠庀蛉战瘅[開”,寫城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。

賞析名句“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機遇?!岸獭钡拿\在這里形象地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫,除了為表現(xiàn)出非凡的見識,還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設(shè)想入手,化實為虛,評析歷史,突出中心,諷喻統(tǒng)治者。

賞析名句“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?!?/p>

環(huán)境描寫。船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實感,也具有夢境的虛幻性,虛虛實實,為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

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