關(guān)愛留守兒童，他們最深的痛在哪里？

　　這么多年，留守兒童總是我們心中最深的痛。近年來，黨和政府以及社會各界對農(nóng)村留守兒童問題日益關(guān)注和重視。
　　留守兒童，最深的痛在哪里

　　作者：中國教育追蹤調(diào)查項目組

　　●編者按：

2016年2月4日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，作為農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的頂層設(shè)計文件，從國家治理層面對農(nóng)村留守兒童問題做出了系統(tǒng)考慮和制度安排。2016年3月底至7月底，民政部、教育部、公安部在全國范圍聯(lián)合開展了農(nóng)村留守兒童摸底排查工作，建立農(nóng)村留守兒童信息庫。從全國性的農(nóng)村留守兒童摸底排查工作和農(nóng)村留守兒童信息庫的建立來看，政府對于留守兒童的關(guān)愛和保護(hù)工作轉(zhuǎn)向了以基礎(chǔ)數(shù)據(jù)為支持的精準(zhǔn)化方向。

　　安徽師范大學(xué)“五四”愛心學(xué)校蕪湖市梅蓮路小學(xué)分校成立于2011年，在這里，大學(xué)生志愿者們?yōu)榱羰貎和吞乩糇优M(jìn)行文化課輔導(dǎo)。戚良鵬攝/光明圖片

　　江西省遂川縣草林新苑移民社區(qū)書屋里留守兒童在爭閱書籍。李建平攝/光明圖片

　　●數(shù)據(jù)來源

　　本數(shù)據(jù)來源于中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心(NSRC)設(shè)計實施的中國教育追蹤調(diào)查(CEPS)。調(diào)查在全國范圍內(nèi)抽取28個區(qū)縣的112所城鄉(xiāng)學(xué)校、438個班級、19487名初中學(xué)生作為調(diào)查樣本，調(diào)查對象包括學(xué)生、家長、教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。在這19487名被調(diào)查的初中階段兒童中，有8800名為城市兒童，占45.2%。而在農(nóng)村兒童中，有2227人隨父母一起遷移到了城市，占11.4%;有5961人留在農(nóng)村且父母都在身邊，占30.6%，為完全家庭兒童;余下的2499人中父母一方或雙方外出，為留守兒童，占12.8%;而在這2499名留守兒童中有1294人父母雙方都離家外出，占留守兒童總數(shù)的51.8%。

　　農(nóng)村留守兒童的身體發(fā)育水平最差

　　身高與體重是反映兒童身體發(fā)育水平的最直接指標(biāo)，調(diào)查結(jié)果顯示，對于這一批14-16歲年齡組的兒童，無論是就身高還是體重而言，農(nóng)村留守兒童的平均水平都明顯低于其他類型的兒童。

　　從男生的身高看，城市兒童的平均身高最高，為166.1厘米;其次為隨遷兒童，為163.6厘米;農(nóng)村完全家庭兒童的平均身高與隨遷兒童沒有差異，同樣為163.6厘米;而農(nóng)村留守兒童的平均身高則明顯偏低，單親離家農(nóng)村留守兒童的平均身高降到了162.1厘米，雙親離家農(nóng)村留守兒童的平均身高則更是降到了160.3厘米。從女生的身高上看，城市兒童的平均身高仍是最高，為159.7厘米;其次為隨遷兒童，為158.4厘米;農(nóng)村完全家庭兒童的身高相比稍微偏低，為158.1厘米;而農(nóng)村留守兒童的身高出現(xiàn)了明顯下降，單親離家農(nóng)村留守兒童的平均身高為156.9厘米，雙親離家農(nóng)村留守兒童的平均身高則只有156.5厘米。

　　從男生的體重上看，城市兒童的平均體重最大，為109.2斤;其次為隨遷兒童，為102.9斤;再次為農(nóng)村完全家庭兒童，為101.6斤;而農(nóng)村留守兒童的平均體重則出現(xiàn)了明顯的降低，單親離家農(nóng)村留守兒童的平均體重降到了97.7斤，雙親離家農(nóng)村留守兒童的平均體重則只有96.1斤。從女生的體重上看，城市兒童的平均體重最大，為96.2斤;其次為農(nóng)村完全家庭兒童，為93.4斤;再次為隨遷兒童，為92.8斤;而農(nóng)村留守兒童的平均體重又呈現(xiàn)明顯下降，單親離家農(nóng)村留守兒童與雙親離家農(nóng)村留守兒童的平均體重分別為91.3斤和91.2斤。

　　農(nóng)村留守兒童由于無法得到父母的有效照料，再加上農(nóng)村的物質(zhì)生活條件與城市相比要差，所以在身體發(fā)育的各方面都處于相對落后的水平。

　　需要注意到的是，這種不利的因素在男生身上的影響要比在女生身上明顯得多，無論是身高還是體重，男性農(nóng)村留守兒童與其他兒童之間的差距都要顯著大于女性留守兒童。

　　農(nóng)村留守兒童傷病住院率最高

　　同樣是由于缺乏父母有效的照料以及農(nóng)村的物質(zhì)文化生活水平和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)條件相對落后，農(nóng)村留守兒童的身體健康水平也低于其他類型的兒童。

　　以一年內(nèi)因受傷或生病而住院作為考察身體健康水平的指標(biāo)，數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，隨遷兒童的一年內(nèi)傷病住院率最低，為6.8%。但這并不意味著隨遷兒童所處的環(huán)境對其健康最有利，在很大程度上是由于父母在決定是否帶孩子一起外出時，孩子是否足夠健康是一個重要條件。城市兒童的一年內(nèi)傷病住院率次低，為7.7%;農(nóng)村完全家庭兒童的年傷病住院率進(jìn)一步升高，達(dá)8.6%;而農(nóng)村留守兒童的年傷病住院率則要明顯高于其他類型的兒童，單親離家農(nóng)村留守兒童的年傷病住院率高達(dá)10.3%，雙親離家農(nóng)村留守兒童的年傷病住院率也有9.5%。雙親離家農(nóng)村留守兒童的年傷病住院率低于單親離家農(nóng)村留守兒童并不一定意味著其平均身體健康水平要好，在很大程度上可能是由于雙親離家農(nóng)村留守兒童缺乏父母的照料，即使是生了病也很少被送去醫(yī)院。即使如此，雙親離家農(nóng)村留守兒童的年傷病住院率也位居第二。

　　以5分制對健康自我評價的水平進(jìn)行打分，1分代表非常不健康，逐步上升至5分代表非常健康。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，城市兒童和隨遷兒童的健康自我評價水平一樣高，平均分都為4.1分;農(nóng)村完全家庭兒童的健康自我評價水平則下降至4.0分;而農(nóng)村留守兒童的健康自我評價水平最低，單親離家農(nóng)村留守兒童的平均分只有3.8分，雙親離家農(nóng)村留守兒童則為3.9分。

　　農(nóng)村留守兒童心理健康問題最嚴(yán)重

　　數(shù)據(jù)顯示，由于農(nóng)村留守兒童的父母長時間在外，使得兒童與父母的親密程度不夠。用5分制來計算兒童與父母關(guān)系的親密程度，1分代表不親密，5分代表非常親密，可以看出，兒童與母親關(guān)系的親密程度要高過與父親關(guān)系的親密程度。無論是與父親或母親的關(guān)系，農(nóng)村完全家庭兒童的親密程度都是最高的，居第二位的都是城市兒童，第三位是隨遷兒童，而農(nóng)村留守兒童與父母關(guān)系的親密程度更低，其中雙親離家農(nóng)村留守兒童與父母關(guān)系的親密程度最低。在與父母的親密程度不夠的同時，農(nóng)村留守兒童還存在情感性與工具性支持缺乏程度最高的問題。

　　當(dāng)兒童有想與人聊天談心的情感性支持需求時卻無人可找比例最高的是單親離家農(nóng)村留守兒童，達(dá)5.8%;其次為隨遷兒童，為5.0%;再次為雙親離家農(nóng)村留守兒童，只稍低一點，為4.9%;城市兒童又次之，為4.2%;農(nóng)村完全家庭兒童的比例最低，只有3.3%。而在兒童需要向人求助而出現(xiàn)工具性支持需求時，雙親離家農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)無人可找的比例最高，為4.1%;其次為隨遷兒童，為3.7%;再次是單親離家農(nóng)村留守兒童和城市兒童，都為3.5%;而農(nóng)村完全家庭兒童的比例最低，只有2.6%。

　　正是由于與父母關(guān)系的親密程度不夠，情感性支持與工具性支持嚴(yán)重缺乏，加上其他的相關(guān)原因，農(nóng)村留守兒童的心理健康問題最嚴(yán)重。通過對兒童心理抑郁程度進(jìn)行測量，以100分作為最高分，其中城市兒童的心理抑郁程度得分最低，為47.1分;其次為農(nóng)村完全家庭兒童，只稍高一點，為47.3分;再次為隨遷兒童，為48.3分;而農(nóng)村留守兒童的心理抑郁程度得分最高，都超過了50分，其中單親離家農(nóng)村留守兒童為51.0分，而雙親離家農(nóng)村留守兒童的心理抑郁程度得分更是高達(dá)53.5分。

　　農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績和認(rèn)知能力得分最低

　　農(nóng)村留守兒童由于缺乏有效監(jiān)管以及家庭與學(xué)校的配合，從而違反學(xué)校的各項紀(jì)律的情況最嚴(yán)重。在遲到、曠課、因違紀(jì)被老師批評這三項上，除了在上課遲到這一項上城市兒童的發(fā)生率最高，達(dá)6.3%以外，其余兩項都是農(nóng)村留守兒童的發(fā)生最高。其中曠課的發(fā)生率單親離家農(nóng)村留守兒童和雙親離家農(nóng)村留守兒童都為2.9%;而因違紀(jì)被老師批評雙親離家農(nóng)村留守兒童的發(fā)生率最高，為9.8%，單親離家農(nóng)村留守兒童次之，為9.3%;而在遲到這一項上，雙親離家農(nóng)村留守兒童的發(fā)生率也只是稍低于城市兒童，為6.2%，單親離家農(nóng)村留守兒童緊隨其后，為5.5%。而且城市兒童上課遲到在很多情況下可能是由于城市交通的原因，而不是出于主觀原因。有意思的是，在各項違紀(jì)行為的發(fā)生率中，隨遷兒童的發(fā)生率都是最低的，遲到、曠課、因違紀(jì)被老師批評的發(fā)生率分別為5.1%、1.8%、7.3%。作為來自農(nóng)村的學(xué)生，隨父母遷入城市后在遵守學(xué)校紀(jì)律上做得最好，這一點應(yīng)充分引起我們的重視和思考。

　　數(shù)據(jù)顯示，在學(xué)習(xí)成績上，將語文、數(shù)學(xué)、英語三門課的成績標(biāo)準(zhǔn)化為以100分為滿分計算平均分，農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績得分都要明顯低于其他兒童，其中雙親離家農(nóng)村留守兒童的分?jǐn)?shù)最低，為46.8分;單親離家農(nóng)村留守兒童的分?jǐn)?shù)次低，為48.8分;接下來農(nóng)村完全家庭兒童、隨遷兒童、城市兒童分別為50.7、50.8、54.7分。而從語言能力、計算與邏輯能力、空間與圖形能力這三個方面綜合評價兒童的認(rèn)知能力，以100分為滿分計算，雙親離家農(nóng)村留守兒童的分?jǐn)?shù)最低，為41.7分;單親離家農(nóng)村留守兒童的分?jǐn)?shù)次低，為43.4分;接下來農(nóng)村完全家庭兒童、隨遷兒童、城市兒童分別為46.0、47.9、54.9分。無論是從學(xué)習(xí)成績和認(rèn)知能力上看，城市兒童都占據(jù)著非常明顯的優(yōu)勢，而農(nóng)村留守兒童則都是表現(xiàn)最差的。返回光明網(wǎng)首頁

　　北大院長面試學(xué)霸：像一個模具打造的家具

　　教育被簡化成了一條升學(xué)直線。所有的過程只為那個最后結(jié)果而存在：上北大或上哈佛。沒有人告訴這些孩子，上了北大或哈佛之后怎么辦?難道自此之后人生皆成坦途，再不會遇到諸般煩惱困厄艱難?

　　只是忙于給孩子找什么樣的學(xué)校，找什么樣的老師，為孩子提供什么樣的條件，教給學(xué)生多少知識，提高學(xué)生多少分?jǐn)?shù)，這些都是偷懶的做法，也在事實上放棄了作為家長和教師的教育責(zé)任。

　　人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，路要靠自己一步一步走出來。認(rèn)識到自己未來會成為一個什么樣的人，就像是遠(yuǎn)方的一座燈塔，能夠不斷照亮前進(jìn)的道路。

　　今年上半年，我去上海面試學(xué)生。學(xué)生們做了非常認(rèn)真的準(zhǔn)備，一個個光鮮亮麗，就像他(她)們提供的申請材料一樣。無一例外，每個學(xué)生都是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異——至少位于年級前5%;藝術(shù)特長突出——至少會一種樂器;獲得過各級科技創(chuàng)新獎勵——至少是市級二等獎;熱心公益事業(yè)——至少去敬老院給老人洗過一次腳;等等。在慨嘆上海學(xué)生綜合素質(zhì)高的同時，我也隱隱有一絲遺憾：他(她)們看上去太完美了，似乎看不出有任何缺點;他(她)們看起來也太像了，就像是一個模具打造出來的一組“家具”一樣。

　　包括他(她)們在面試中的表現(xiàn)也很相像。一個個正襟危坐，面帶微笑而不露齒;說話時吐字清晰，抑揚頓挫，仿佛在深情地朗誦一首詩。一個學(xué)生上來就說“子曰……”我打斷他，問他叫什么名字，他告訴我之后，接著說“子曰”，我再次打斷他，告訴他我不關(guān)心子怎么曰，我關(guān)心的是你想說什么。他卻漲紅了臉，一句話也說不上來。還有一個學(xué)生自信滿滿地坐在我面前，等著我問各種可能的問題，仿佛一切盡在掌握之中。我說，我沒有什么問題問你，你有什么問題要問我嗎?她完全沒有料到我會提出這種問題，頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，幾乎要哭了出來。

　　顯然，所有的學(xué)生在來之前都經(jīng)過了某種程度的面試培訓(xùn)，至少看過一點兒如何應(yīng)對面試的“寶典”，但可能沒有人告訴他(她)們，我并不感興趣他(她)們表現(xiàn)出來的是誰，我感興趣的是真實的他(她)們是誰。

　　最令我吃驚的是，當(dāng)我問他(她)們，你希望自己未來成為什么樣的人時，很少有人能答上來。學(xué)生們告訴我，他(她)們壓根兒就沒有想過這個問題。

　　真的是從來沒有想過嗎?其實不是。這個問題他(她)們曾經(jīng)想過的，只不過那是在很久很久以前，久到連他(她)們自己都忘記了而已。

　　小時候，每當(dāng)大人問孩子，你長大了想當(dāng)什么呀?孩子們總是興高采烈地回答：科學(xué)家、宇航員、飛行員、警察叔叔(阿姨)……然而，當(dāng)孩子們上學(xué)之后，這些問題就再也不曾被提起了，仿佛從來就沒有出現(xiàn)過。上課聽講，回家做作業(yè)，上輔導(dǎo)班，這些才是學(xué)生生活的全部。至于孩子的興趣是什么，長大后要成為一個什么樣的人，過一種怎樣的生活，似乎并沒有人關(guān)心，即使孩子自己也不關(guān)心。幾乎所有的老師、家長和學(xué)生只關(guān)心一件事：考了多少分，能上什么學(xué)校。

　　一個被公認(rèn)為好學(xué)生的成長軌跡，或者家長想象中的完美教育路線圖看起來是這樣的：上當(dāng)?shù)刈詈玫挠變簣@;在上小學(xué)之前已經(jīng)認(rèn)識很多漢字，會做復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，能夠大段背誦很多經(jīng)典名篇，講一口流利的英語;之后上當(dāng)?shù)刈詈玫男W(xué)和中學(xué);考上中國最好的大學(xué)——北大、清華;本科畢業(yè)后去世界最好的大學(xué)——哈佛，等等。當(dāng)然，也有不少人從初中開始就瞄準(zhǔn)了伊頓、埃克塞特等名校。且不說這些目標(biāo)不是每一個人都能實現(xiàn)的，即使全部都實現(xiàn)了，那之后呢?人生的目標(biāo)又在哪里?

　　我很想問一句：考上北大以后怎樣?

　　這不是我的想像。這些年來，我在世界各地見過很多優(yōu)秀的孩子，他(她)們個個天資聰穎，勤奮刻苦，一路過關(guān)斬將，從未失手，總是處于同齡人最頂尖的群體之中，挑選最好的學(xué)校和最好的班級，是其他人艷羨的“人家的孩子”。然而，幾乎很少有人能體察他(她)們內(nèi)心深處的痛苦和迷茫。

　　有不少北大或哈佛的學(xué)生告訴我，上北大或哈佛是他(她)們從小樹立的目標(biāo)，但有一天當(dāng)他(她)們真的置身于無數(shù)次在夢中出現(xiàn)的校園時，卻常常會陷入深深的焦慮之中：接下來又該做什么呢?仿佛一個登山運動員在珠穆朗瑪峰上的困惑：下一座山在哪里?

　　人生需要目標(biāo)，但社會、學(xué)校和家庭都沒有教會孩子如何去尋找樹立自己的目標(biāo)。我們對人生和教育的理解太過單一，而且缺乏想像力。我們總是要求孩子要成功，要比別人強(qiáng)，要考上最好的學(xué)校，但很少告訴他(她)們成功意味著什么，生活的幸福源自何處，什么是最適合自己的。教育被簡化成了一條升學(xué)直線。所有的過程只為那個最后結(jié)果而存在：上北大或上哈佛。沒有人告訴這些孩子，上了北大或哈佛之后怎么辦?難道自此之后人生皆成坦途，再不會遇到諸般煩惱困厄艱難?1923年，魯迅先生曾經(jīng)發(fā)人深省地問道：“娜拉走后怎樣?”我也很想問一句：“考上北大以后怎樣?”

　　上學(xué)是為了接受好的教育，但正如儲蓄不能自動轉(zhuǎn)化為投資一樣，上學(xué)也并不意味著一定能接受到好的教育。我們之所以送孩子上學(xué)，并不是因為孩子必須要上學(xué)，而是因為他(她)們要為未來的生活做好充分的準(zhǔn)備。上學(xué)是一個人為了實現(xiàn)人生目標(biāo)而必須經(jīng)歷的過程。在這個過程中，最重要的也是首要的一件事是：認(rèn)識到你未來會成為一個什么樣的人。

　　做到這一點并不容易。每個人來到世間，都肩負(fù)了一個獨特的使命，這是獨立的個人之所以存在的價值。區(qū)別在于，有的人能夠發(fā)現(xiàn)自己的使命，最終成就一番宏圖偉業(yè);有的人沒有發(fā)現(xiàn)自己的使命，最終碌碌無為，茍且一生。就像婚姻一樣，“一個蘿卜一個坑”，冥冥之中每個人都有自己的“唯一”。有的人找到了和自己相匹配的“唯一”，婚姻就幸福;有的人沒有找到，婚姻就不幸福，至少不快樂。

　　人的一生雖然漫長，可做的事情看似很多，但其實真正能做的，不過只有一件而已。這件事就是一個人來到世間的使命。發(fā)現(xiàn)使命不能依靠“天啟”——雖然很多人的確是在夢中或靈光一閃之間突然意識到自己的使命——教育是最重要也是最根本的手段。教育的價值就在于喚醒每一個孩子心中的潛能，幫助他(她)們找到隱藏在體內(nèi)的特殊使命和注定要做的那一件事情。

　　這是每一所學(xué)校、每一個家庭在教育問題上所面臨的真正挑戰(zhàn)。和上哪所學(xué)校，考多少分相比，知道自己未來將成為一個什么樣的人是更為重要和根本的目標(biāo)?；乇芑蚝雎赃@個問題，只是忙于給孩子找什么樣的學(xué)校，找什么樣的老師，為孩子提供什么樣的條件，教給學(xué)生多少知識，提高學(xué)生多少分?jǐn)?shù)，這些都是偷懶的做法，也在事實上放棄了作為家長和教師的教育責(zé)任。

　　實際上，一旦一個孩子認(rèn)識到自己未來將成為什么樣的人，就會從內(nèi)心激發(fā)出無窮的動力去努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。無數(shù)的研究結(jié)果已經(jīng)證明，對于人的成長而言，這種內(nèi)生性的驅(qū)動力要遠(yuǎn)比外部強(qiáng)加的力量大得多，也有效得多。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，人生不是一場由他人設(shè)計好程序的游戲，只要投入時間和金錢，配置更強(qiáng)大的“裝備”就可以通關(guān)。一旦通關(guān)完成，游戲結(jié)束，人生就會立即面臨無路可走的境地。人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，路要靠自己一步一步走出來。認(rèn)識到自己未來會成為一個什么樣的人，就像是遠(yuǎn)方的一座燈塔，能夠不斷照亮前進(jìn)的道路。

　　了解自己喜歡什么?先列一個負(fù)面清單

　　那么，怎樣才能知道自己未來會成為一個什么樣的人呢?換句話說，如何才能發(fā)現(xiàn)自己生命中的特殊潛質(zhì)呢?每個人的方法可能都不同，但最重要的是要像那個只為蘋果而生的喬布斯一樣，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，找到自己的真正興趣所在，意識到你的一生將為何而來。

　　一般來說，大凡優(yōu)秀的人，做任何事的結(jié)果都不會太差，真正困難的是要辨別這件事是不是你真正喜歡的事情。判斷是真喜歡還是假喜歡的方法很簡單，就是看你是否為之癡迷，是否能夠心甘情愿不計功利地為之付出時間和精力并始終堅持。真的癡迷是一種相思之態(tài)，白天想，夜里想，連做夢也在想，想到他(她)就情不自禁地笑起來，見到任何東西都會想起他(她)，和別人說話的內(nèi)容也全都是他(她)，為之興奮，為之發(fā)狂，甚至為之瘋魔。那是一種沉浸在幸福中的狀態(tài)?！安化偰Р怀苫睢保绻_(dá)不到這種狀態(tài)，就算不上癡迷，也就不是真正的興趣所在。

　　我建議，每一個學(xué)生，無論課業(yè)有多么繁重，每天一定要抽出一點兒時間來獨處，給自己的心靈留出一點兒溫柔的空間，在完全放松的狀態(tài)下，聽聽內(nèi)心深處的渴望。有時候，也可以拿出一張白紙，把自己的想法寫下來。無論這些想法看上去多么幼稚，多么可笑，甚至駭人聽聞都沒關(guān)系，反正這是寫給自己看的，與他人無關(guān)。

　　有人說，我就是對任何事情都沒有感覺，不知道自己喜歡什么，甚至不知道自己不喜歡什么，那該怎么辦?一個好辦法是試錯。不停地嘗試所有的事情，在嘗試的過程中不斷去掉那些不喜歡的事情。給自己列一個負(fù)面清單。不要害怕失敗。對于學(xué)生來說，失敗的成本很小，只要沒有被開除或退學(xué)，大不了還可以重新回到課堂，一切從頭再來。

　　對自己要有足夠的耐心。不是每個人都一定能夠找到自己的“真命天子”，那需要花費時間和心力。找不到的時候不要著急，慢慢來，但必須要堅持不懈地不停地尋找。找了不一定能找到，但不找就一定找不到。同時，還要對自己充滿信心。既然你為這件事而來，那就誰也偷不走它，早一點晚一點找到都沒關(guān)系，重要的是你要發(fā)自內(nèi)心的喜歡。還記得美國那位77歲時才拿起畫筆的摩西奶奶嗎?她的故事告訴我們：只要你真正喜歡做一件事，那么在任何時候開始都來得及，哪怕你已經(jīng)80歲了。

　　人生不僅是一段生命，還應(yīng)當(dāng)是一段有質(zhì)量的生命。判斷一段生命是不是有質(zhì)量，就看每一天是不是你真正想過的日子?！俺劦?，夕死可矣。”只要找到了你真正喜歡的事情，即使只有一天，那也是幸福的和有質(zhì)量的生命。