2022初一語(yǔ)文?？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié)
語(yǔ)文課一般被認(rèn)為是語(yǔ)言和文化的綜合科。語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱等都離不開(kāi)它。下面小編為大家?guī)?lái)初一語(yǔ)文?？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!
初一語(yǔ)文常考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《為你打開(kāi)一扇門(mén)》要點(diǎn)
中心思想：
課文用散文詩(shī)的語(yǔ)句，深入淺出的闡述了文學(xué)是什么，形象生動(dòng)的描繪了文學(xué)的魅力，激起青少年對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)ゴ蜷_(kāi)文學(xué)這扇神奇的大門(mén)。
1、題目中“為你打開(kāi)一扇門(mén)”中的“你”和文中第2段的“你”指的是誰(shuí)?這樣寫(xiě)有什么好處?
指的是“青少年讀者”。用“你”好像作者在與讀者進(jìn)行面對(duì)面的交流，給人以親切感，增強(qiáng)文章的感染力。
2、重點(diǎn)段落理解(第4段)
(1)“形象的詮釋”是什么意思?(關(guān)鍵詞是“詮釋”)
用生動(dòng)的形象來(lái)解釋、說(shuō)明
(2)“一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史”，是因?yàn)椤?/p>
一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史的最形象的詮釋
(3)“優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的憧憬和理想”，這里的“憧憬”和“理想”的前后順序能否顛倒?為什么?(從語(yǔ)意角度入手)
不能。因?yàn)椤般裤健笔且驘釔?ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到，“理想”則大多是指對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的合理的想象或希望，兩者在程度上有區(qū)別。
(4)什么是“高智商的野蠻人”?
“高智商的野蠻人”是指那種具有某一學(xué)科的高深的知識(shí)，卻從不閱讀文學(xué)作品，因而不了解歷史，不了解社會(huì)，不了解自然，不了解人生意義的人。
(5)“很多人的共識(shí)”是什么?
親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極重要的途徑。
(6)這段文字是分幾個(gè)層次進(jìn)行闡述的?主要闡述了幾個(gè)方面的問(wèn)題?(掌握層次結(jié)構(gòu)及內(nèi)容)
四層：
①第1句：闡述文學(xué)的特征;
②第2~4句：闡述文學(xué)的內(nèi)涵;
③第5~8句：闡述文學(xué)的功能;
④第9~13句：闡述文學(xué)與現(xiàn)代人的發(fā)展的關(guān)系。
(7)從表達(dá)上看，這段文字屬于議論性文字。在闡述文學(xué)與人的關(guān)系時(shí)，明確表明了作者激勵(lì)青少年讀者走進(jìn)文學(xué)大門(mén)不是最終目的，其真意在于：引導(dǎo)青少年讀者做一個(gè)有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
3、句子賞析
(1)、閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情。
運(yùn)用排比的修辭，由社會(huì)到自我，層層切近，深入分析閱讀文學(xué)作品給人類自身帶來(lái)的益處。
(2)、閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。
此句句式整齊，由實(shí)到虛，“一種”和“積累”反復(fù)運(yùn)用，充分表現(xiàn)了文學(xué)作品對(duì)人的潛移默化的影響，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。
《繁星》
中心思想：
課文按照時(shí)間的順序?qū)懽?，緊緊圍繞“繁星”展開(kāi)描寫(xiě)，狀寫(xiě)了我在不同時(shí)期不同地點(diǎn)觀看繁星的情景，抒寫(xiě)了我由此產(chǎn)生的熱愛(ài)自然、向往美好生活的感受，給人以豐富的聯(lián)想和美的享受。
1、第3段是全文的重點(diǎn)，狀寫(xiě)“我”在柔美的環(huán)境中觀看繁星所產(chǎn)生的種種美的感受。按照“仰望——欲睡——沉睡”的思路漸次展開(kāi)，前四句寫(xiě)“仰望”，第5——8句寫(xiě)“欲睡”，第9——10句寫(xiě)“沉睡”。
2、課文第三段末尾說(shuō)：“在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。”你認(rèn)為“沉睡著”與“覺(jué)得”是否矛盾?
并不矛盾?！俺了?，說(shuō)的是“我”睡的神態(tài);在星星的懷抱中面帶微笑地熟睡著;“覺(jué)得”，是講“我”把自己當(dāng)做一個(gè)小孩子睡在母親的懷里，感到無(wú)比舒心、安詳和陶醉，交代了“我”“沉睡”的原因。這樣寫(xiě)，由果到因，因果相映，既富有情趣，又啟人遐思。
一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椋?/p>
(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
做閱讀的注意事項(xiàng)
1、語(yǔ)文閱讀以及作答的時(shí)候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意較為方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子?；蛘呶恼碌拿}絡(luò)主旨，有的文章標(biāo)題就說(shuō)明了中心思想;有的在文章開(kāi)頭和結(jié)尾點(diǎn)明;有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達(dá)，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定......閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是相對(duì)固定的回答方式，總之平時(shí)要多留意，梳理總結(jié)。
2、閱讀作答之后，可以與參考答案作比較：有哪些點(diǎn)是你沒(méi)想到的?又有哪些點(diǎn)是回答得不夠準(zhǔn)確的?不要看了答案之后只是“哦，原來(lái)是這樣”就過(guò)了，一定要學(xué)會(huì)分析你為什么沒(méi)答上來(lái)，比如審錯(cuò)題意、閱讀抓取關(guān)鍵信息能力差等方面。
3、語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和能力，只依靠課內(nèi)的閱讀是不夠的，還需要通過(guò)有計(jì)劃的、大量的閱讀，以及進(jìn)行多種閱讀方式的訓(xùn)練。
課外閱讀的內(nèi)容是比較寬泛的，基本的你可以根據(jù)課內(nèi)閱讀進(jìn)行延伸，因?yàn)槲恼?，包括閱讀理解都會(huì)有來(lái)源說(shuō)明。人選書(shū)不好選，但書(shū)選書(shū)就容易多了，你多的書(shū)越多，你就越知道怎么選。
對(duì)于學(xué)生來(lái)講，平時(shí)課業(yè)也較多，想要大量的課外閱讀相對(duì)也是有難度的。所以對(duì)于課外閱讀，建議學(xué)生學(xué)習(xí)掌握快速閱讀的技能，提高一下自己的閱讀效率和能力，比如我練習(xí)過(guò)的“精英特快速閱讀”，掌握到一兩千字每分鐘的閱讀速度是非常容易的。
4、課內(nèi)外閱讀的過(guò)程中，不僅僅是讀，要多注意收集摘錄，平時(shí)一有時(shí)間就可以拿來(lái)翻翻，久而久之這些故事或名言精句等就會(huì)轉(zhuǎn)化成自己的東西，活躍在你的腦海和文章中。
語(yǔ)文初一上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱
1.朱自清(1898——1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱“揚(yáng)州人”。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。
2.老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的筆名)，北京人，中國(guó)現(xiàn)代作家，人民藝術(shù)家。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里?！吧嵊琛笔恰笆妗弊值姆植穑荷?，舍棄;予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫(xiě)照。
3.曹操(155——220)，字孟德，沛國(guó)譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩(shī)以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩(shī)篇。
4.馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，字千里，號(hào)東籬，大都人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙?秋思》——被稱為“秋思之祖”。
5.莫懷戚，1951年出生，重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《散步》《詩(shī)禮人家》等。
6.泰戈?duì)枺河《仍?shī)人、作家，被稱為詩(shī)圣。他的詩(shī)集有《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
7.冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩(shī)集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱，而母愛(ài)就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)，是與我們的生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一。學(xué)好這門(mén)學(xué)科對(duì)我們的終身學(xué)習(xí)和生活是十分重要的。下面，我向同學(xué)們介紹三種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，但愿對(duì)大家有所幫助。
一、善于運(yùn)用聯(lián)想和想象
聯(lián)想和想象伴隨學(xué)習(xí)語(yǔ)文的始終，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。例如，我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》，就可以聯(lián)想起我們學(xué)過(guò)的"天街小雨潤(rùn)如酥，草_遙看近卻無(wú)"、"淺草才能沒(méi)馬蹄"、"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥"等詩(shī)句，還可以通過(guò)想象在頭腦再現(xiàn)文章的內(nèi)容和情景。我們經(jīng)過(guò)聯(lián)想與想象，可以豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還可以加深對(duì)文章的理解，甚至可以對(duì)文章進(jìn)行加工處理。
二、積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，老師只是引導(dǎo)你學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、思考、討論。我們要改變過(guò)去被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，大膽置疑。課堂上，我們?nèi)舨辉竸?dòng)腦筋，坐等老師的_，就沒(méi)有真正意義上的收獲。車爾尼雪夫斯基說(shuō)："老師是對(duì)手，而不是模本，否則永不能青出于籃"。一篇文章，老師有老師的理解。老師的理解融入了教師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，是成年人的理解。老師的話也好，教參的話也好，都是一家之言。我們學(xué)生可以有、也應(yīng)該有自己的理解，這理解之中融入了我們自己的知識(shí)和積累和生活經(jīng)驗(yàn)，是未成年人的理解，說(shuō)不定我們自己的理解更好。課堂上我們?nèi)舾矣诎l(fā)表自己的意見(jiàn)，老師一定很高興，因?yàn)樗Ｍc我們進(jìn)行思想交流和碰撞。積極參與課堂活動(dòng)既可以激活我們的思維，還可以鍛煉我們的多種能力。所以，我建議同學(xué)們多思考，多提問(wèn)，多設(shè)計(jì)，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精_紛呈?；顒?dòng)，活動(dòng)，活躍的人愿意動(dòng)，不活躍的人動(dòng)了就會(huì)活。
三、養(yǎng)成自控式學(xué)習(xí)習(xí)慣
培根說(shuō)過(guò)："習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生。"所以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。
自控式學(xué)習(xí)習(xí)慣是指在自控式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于重復(fù)練習(xí)而鞏固下來(lái)并變成內(nèi)在需要的學(xué)習(xí)行為方式，是在一定情境中不再需要任何意志努力和監(jiān)督而能自動(dòng)學(xué)習(xí)的行為傾向。它雖然屬于非智力因素，并不直接參與智慧活動(dòng)，但在智慧活動(dòng)中具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)效能，屬于意志活動(dòng)范疇。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要有這種習(xí)慣，如用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、_完成作業(yè)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法很多，我只向同學(xué)們介紹這三種，希望大家掌握好這三種方法，并琢磨、總結(jié)出更多、更好的方法來(lái)。從某種意義上講，掌握方法比掌握知識(shí)更重要：有了好方法，加上勤奮，還怕學(xué)不到知識(shí)嗎?所以，同學(xué)們千萬(wàn)不要忽視了方法。不過(guò)，我最后還得補(bǔ)充一句：不是每種方法都對(duì)你管用，要學(xué)好語(yǔ)文，你得找到最適合你的方法。
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