高中歷史必修知識點
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高中歷史必修知識1
一、古代中國的政治制度
1.分封制的目的、含義、內容和作用。
(1)含義：又叫封邦建國，是周王將宗族姻親和功臣分派到各地廣建封國的制度。
(2)目的：鞏固周王室的統(tǒng)治。
(3)內容
①周王是國家的最高統(tǒng)治者。
②同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。
③被封的諸侯必須聽從周天子的命令，并有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦和朝覲述職的義務。
(4)影響
①周人的勢力范圍擴大。
②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治。
③分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。
2.宗法制的目的、含義、內容和影響。
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。
(2)內容
①核心特點：實行嫡長子繼承制度。
②嫡長子為大宗，其他嫡長子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。
③大宗與小宗的關系是相對的。
(3)作用
①保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權。
②有利于凝聚宗族，強化王權，“國”和“家”密切結合。
3.中國早期政治制度的特點。
(1)神權與王權相結合。
(2)等級森嚴的分封制以及血緣關系維系的宗法制構成了國家的政治結構。
(3)最高政治集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中。
4.秦朝專制主義中央集權制度確立的背景、這一制度的基本特征及其表現(xiàn)、內容和影響。
(1)背景：公元前221年，秦朝統(tǒng)一。
(2)特征：權力的高度集中。首先表現(xiàn)為皇權至上;另一體現(xiàn)是“家天下”的皇位繼承制。
(3)內容
①中央官制：皇帝制度、三公九卿制。
②地方官制——廢分封，置郡縣(郡守和縣令由皇帝直接任免。縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機構)。
③制訂了一套選拔和考核官吏的制度。
④制定法律，加強皇權，鞏固中央集權。
(4)影響
①積極：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎;提高了行政效率，強化了對地方的控制，影響后世。
②消極：加強了對人民的壓榨，激化了階級矛盾，導致秦朝二世而亡。
5.三公九卿制的職責分工及其作用。
(1)職責分工：丞相——輔佐皇帝處理全國政務;御史大夫——掌管律令、圖籍，并負責監(jiān)察百官;太尉——協(xié)助皇帝管理軍務。
(2)作用：各官員之間互相牽制和配合，有利于減少決策失誤，也使軍國大事操縱在皇帝手中。
6.三省六部制的職責分工、特點和作用。
(1)職權：中書省—草擬頒發(fā)皇帝詔令;門下省—掌審議，審核政令;尚書省—執(zhí)行政令，尚書省下設六部。
(2)特點：三省互相牽制，互相監(jiān)督;分工明確。
(3)影響：提高了行政效率;加強了皇權。
7.宋、元三省六部制發(fā)生了怎樣的演變?如何評價三省六部制度的影響?
(1)演變
①宋朝：二府三司制：“中書門下”——行政、樞密院——軍事、“三司”——財政。
②元朝在中央設中書省。
(2)影響：三省六部制的確立標志著中國古代政治體制發(fā)生了深刻變化，決策、審議、執(zhí)行權力的分解，既明確了行政分工，又使三省互相牽制，對后世的國家體制產生了深遠影響。
8.概括中國古代選官制度的演變歷程。分析科舉制的影響。
(1)歷程
①西周：世卿世祿制;標準：血緣世襲。
②戰(zhàn)國—漢初：軍功爵制度;標準：軍功。
③漢武帝：實行察舉制和征辟制。(前者是讓各郡國每年向國家推薦人才，后者是中央和地方官府向社會征聘人才)。標準：德才。
④東漢末年開始，采用九品中正制選拔人才。標準：門第。
⑤隋朝：隋煬帝時設進士科，以試策取士;唐代：科舉制成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度?？婆e制的選拔標準：考試成績。
(2)影響
①科舉制的創(chuàng)立為不具有貴族身份的士人提供了參政機會，擴大了統(tǒng)治的社會基礎，②把官吏的選拔權收歸中央，加強了中央集權。
③提高了官員文化素質，促進了官僚體制的進一步成熟。
④成為中華帝國長期保持繁榮的制度保障之一。
⑤明清時期的八股取士成為束縛人們思想的工具。
9.簡述中國古代監(jiān)察與諫議制度的演變歷程，分析其影響。
(1)歷程
①監(jiān)察——對官員的監(jiān)督：秦朝的御史大夫;漢武帝時設刺史;北宋設通判;明清時中央設都察院和“六科給事中”;省級機構還專門設有負責司法、監(jiān)察的按察使司。
②諫議——給皇帝提意見：隋唐時期的門下省負責諫議和封駁;宋代出現(xiàn)了獨立的諫官機構——諫院。
(2)評價
①中國古代的監(jiān)察、諫議制度不能從根本上約束皇帝的無上權力，不能杜絕官僚隊伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。
②但作為一種常設的政治制度，在整頓吏治，維護中央集權，諫正皇帝過失，防止決策失誤等方面發(fā)揮了重要作用。
10.簡述漢武帝集權的背景、集權措施和作用。
(1)背景：劉邦建立漢朝后，分封同姓諸侯王引發(fā)了王國問題。公元前154年，漢景帝采納晁錯的建議著手削藩，引發(fā)“七國之亂”，三個月后平定叛亂。
(2)措施：實行“推恩令”，強干弱枝，監(jiān)察地方。
(3)作用：加強了中央集權，鞏固了統(tǒng)一。
11.簡述宋太祖加強中央集權的背景、措施和影響。
(1)背景：宋朝結束了唐末以來的分裂割據局面，實現(xiàn)了相對統(tǒng)一。
(2)措施
①收精兵。統(tǒng)兵之權歸“三衙”，發(fā)兵之權歸樞密院，實現(xiàn)了統(tǒng)兵權和發(fā)兵權的分離，有利于皇帝控制軍權。
②削實權。規(guī)定州郡直屬中央，文臣掌地方行政，設通判監(jiān)察。
③制錢谷。規(guī)定州郡的財賦，除自留一小部分外，其余由中央控制掌握。消除了地方割據勢力的物質基礎，維護了國家統(tǒng)一與社會的安定。
(3)影響
①積極方面：加強了中央集權，鞏固了國家統(tǒng)一。
②消極方面：造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家政治和財政危機。
12.簡述明代加強皇權的背景、措施、影響。
(1)背景：吸取元朝中后期宰相權勢過重的教訓。
(2)措施
①明太祖廢除丞相，由皇帝掌管六部;后設立殿閣大學士。
②明成祖：設立內閣，地位逐漸上升，逐漸取得了“票擬”權。最后再由皇帝用朱筆批示、裁定，稱為“批紅”。(性質——是為皇帝提供顧問的內侍機構。)
(3)影響：專制皇權發(fā)展到了新高度。
13.軍機處的設立者、設立目的、職權特點、影響。
(1)目的：最初是為了用兵西北，后輔助皇帝處理政務。
(2)時間：雍正時期。
(3)職權特點：軍機大臣最初只參與處理軍務，后來可以參與處理機要政務;軍機大臣本身品級不高;受皇帝召見，只能跪奏筆錄。
(4)影響：軍機處簡化了處理政務的手續(xù)，提高了行政效率;使軍國大事皆由皇帝一人裁決，標志著專制皇權的高度發(fā)展。
14.概括中國古代政治制度的特點。
(1)以君權為中心，權力高度集中，且皇位世襲。
(2)人治高于法治。
(3)政權與神權相結合，儒家經典是其君主專制制度的理論基礎。
(4)中央集權和專制皇權不斷加強。
15.分析君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。
(1)積極影響：有利于社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。
(2)消極影響
①經濟上，束縛社會生產力的發(fā)展，阻礙了商品經濟和資本主義萌芽發(fā)展。
②政治上，專制統(tǒng)治的空前強化，剝奪了人民的政治權利和言論自由，民主思想和行動受到壓制和打擊。
③思想文化上，專制統(tǒng)治使知識分子脫離實際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進步。
總之，減緩了社會發(fā)展的步伐，是造成中國落后于西方的主要原因之一。
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二、古代中國的經濟
16.夏商西周、春秋戰(zhàn)國、三國曹魏、唐朝生產工具和生產技術的改進;春秋戰(zhàn)國、西漢時期水利設施完善的原因和表現(xiàn)。
(1)生產工具和生產技術的改進
①夏商西周：耒耜和石器，出現(xiàn)少量的青銅器。
②春秋戰(zhàn)國：鐵農具和牛耕的出現(xiàn)與推廣。
③三國曹魏：發(fā)明灌溉工具翻車。
④唐朝時期：改良灌溉工具筒車;長江下游出現(xiàn)曲轅犁，又名江東犁，標志中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。
(2)水利設施的逐漸完善
①原因：農業(yè)發(fā)展的需要;社會生產力尤其是鐵制工具的發(fā)展和推動。
②表現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國：芍陂(淮河流域)、都江堰(成都平原)、鄭國渠(關中地區(qū))。
漢代：關中地區(qū)：漕渠、白渠;西域：坎兒井;治黃：王景治黃。
17.中國古代的主要耕作方式、土地制度、土地經營方式。
(1)耕作方式
①原始社會：刀耕火種。
②奴隸社會：(石器鋤耕)千耦其耘(大規(guī)模簡單協(xié)作)。
③封建社會：(鐵犁牛耕)個體農耕。
(2)中國古代的土地制度
①原始社會：土地公有制。
②奴隸社會：井田制(春秋時期瓦解)。
③封建社會：多種形式的土地私有制(戰(zhàn)國時期以變法的形式確立)。主要有君主私有土地、地主私有土地和自耕農私有土地。
(3)中國古代土地經營方式：自耕農式經營、租佃制經營、莊園式經營。
18.我國古代農業(yè)經濟的基本特點;明清時期農業(yè)發(fā)展的表現(xiàn);中國古代農業(yè)發(fā)展的原因。
(1)我國古代農業(yè)經濟的基本特點：以種植業(yè)為主、畜牧業(yè)為輔;借用牛力耕田和不斷改良生產工具，使精耕細作的農業(yè)生產模式不斷發(fā)展;“男耕女織”式的經營方式;“以農立國”。
(2)明清時期農業(yè)的發(fā)展：擴種雙季稻;引進玉米、番薯、煙草、馬鈴薯等農作物;耕地面積擴大。
(3)古代農業(yè)發(fā)展的原因：生產工具的改進;水利設施的興修;農作物品種的推廣;生產關系的調整;統(tǒng)治者的重視并采取有利于農業(yè)發(fā)展的政策;勞動人民的辛勤勞動。
19.我國古代小農經濟產生的時間、原因、特點并給予評價。
(1)產生時間：春秋。
(2)產生原因：生產工具和耕作技術的進步;私有土地出現(xiàn)。
(3)特點：以家庭為單位經營;農業(yè)與家庭手工業(yè)相結合，男耕女織，自給自足;脆弱性：是國家賦稅徭役的主要承擔者，自然災害和統(tǒng)治者過度的剝削壓迫容易導致自耕農破產。
(4)評價
①積極方面：生產生活比較穩(wěn)定，有利于提高小農的生產積極性。
②消極方面：小農經濟的狹小生產規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產，阻礙了社會分工和交換經濟的發(fā)展，成為近代以后阻礙生產發(fā)展的因素之一。
20.什么是租佃關系?簡述其發(fā)展歷程、特點并評價。
(1)含義：地主把土地出租給別人耕種，收取地租作為收益，稱為租佃土地經營方式。地主與佃農之間形成了租佃關系。
(2)發(fā)展歷程：戰(zhàn)國產生→宋代租佃經營成為僅次于自耕農形式的重要經營方式→明清普及全國，成為農村經濟中主要形式。
(3)特點：佃農向地主繳納地租;佃農與地主訂立契約。
(4)評價：佃農遭受較重的地租剝削;佃農對地主和國家的人身依附關系相對減弱;佃農生產積極性提高，有利于農業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
21.列舉中國古代手工業(yè)的主要成就。
(1)金屬冶煉技術的進步
①青銅時代：從二里頭文化到春秋末期，約15個世紀，商周時期是其成熟時期。
②鐵器時代：春秋時期開始。
(2)冶鐵燃料：漢代開始用煤冶鐵，北宋普遍使用;南宋末年使用焦炭，明朝流行開來。
(2)衣被天下(紡織業(yè)的發(fā)展)
①絲織技術：相傳上古時代的黃帝時期發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲;西周以后，絲織工藝有了突飛猛進的發(fā)展;漢代絲綢遠銷歐洲，使中國獲得了“絲國”的稱號;唐代出現(xiàn)緙絲技藝，使絲織品更加具有藝術神韻。
②棉紡技術：宋末元初以來，邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內地傳播;元代黃道婆推廣先進的“捍、彈、紡、織”技術，并發(fā)明腳踏三錠紡車，推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展;江蘇的松江在元明時期迅速崛起，成為全國的棉紡織業(yè)中心;明代后期，棉布已取代絲、麻、毛，成為主要衣料。
(3)從燒陶到制瓷
①陶器：新石器時代發(fā)明陶器，有彩陶、黑陶、白陶等類型。唐代的“唐三彩”是陶器的典型代表。
②瓷器
▲東漢晚期，人們已燒出了成熟的青瓷。
▲南北朝時成功燒制出白瓷，是制瓷技術上的重大突破。
▲隋唐時期，白瓷進入了成熟期，制瓷業(yè)成為一個獨立的生產部門，瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。
▲宋代，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯體系。
▲元代，開始進入彩瓷生產時期。
▲明清時期瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產品。著有粉彩、琺瑯彩。
22.中國古代手工業(yè)有哪幾種經營形式?分析各自發(fā)展情況、產品特點及其影響。分析中國古代手工業(yè)由官營為主到私營為主變化的原因。
◆明代中國古代手工業(yè)由官營為主到私營為主變化的原因：生產力水平的提高;農業(yè)生產的發(fā)展;商品經濟的發(fā)展以及人身依附關系的削弱;官營手工業(yè)陳舊的管理模式，壓抑了廣大勞動者的生產積極性。
23.原始社會末期、商朝、周朝、春秋戰(zhàn)國、隋唐、宋元、明清時的商業(yè)概況。
(1)原始社會末期：出現(xiàn)以物易物的交換行為，產生原始商業(yè)。
(2)商朝時期：職業(yè)商人和最早的貨幣產生。
(3)周朝時期：“工商食官”，政府統(tǒng)一管理，為政府服務。
(4)春秋戰(zhàn)國：私商取代官商成為商人主體，出現(xiàn)都會。
(5)隋唐時期：西域及外國商人來華經商頻繁，陸上和海上絲綢之路發(fā)達。
(6)宋朝時期：世界最早的紙幣交子出現(xiàn)，集鎮(zhèn)、夜市興盛。
(7)元朝時期：廣泛流通紙幣，古代商業(yè)進入新的高峰期。
(8)明清時期：商業(yè)市鎮(zhèn)興起;貨幣經濟占據主要地位;農產品大量進入市場;白銀廣泛流通;商業(yè)資本發(fā)達;區(qū)域性商人集團出現(xiàn)，如晉商、徽商等。
24.影響中國古代商業(yè)發(fā)展的因素。
(1)有利：農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展產生剩余產品;國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定;貨幣發(fā)展;貨幣的統(tǒng)一。
(2)不利：重農抑商、海禁閉關政策等阻礙貿易發(fā)展。
25.中國古代城市功能的變化。
(1)唐代以前：城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)。
(2)北宋：城市的經濟功能逐漸加強。
(3)明清：以經濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。
26.古代城市發(fā)展的階段特征并分述其表現(xiàn)。
(1)自周秦至唐：嚴格限制階段。商業(yè)活動受到官府的嚴格控制;市處于特定位置，縣城以下一般禁止設市;實行整齊劃一的坊市制。
(2)自宋至明清：放松限制階段。商業(yè)活動不再受到官府的嚴格監(jiān)控;打破了坊市限制，取消了營業(yè)時間、地點限制;形成了街市，夜市、曉市、草市。
(3)演變的原因：商品經濟的發(fā)展。
27.重農抑商形成的原因、影響。
(1)原因
①商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動大等特點，與強調耕戰(zhàn)、加強中央集權的思想發(fā)生了矛盾。
②法家的抑商思想隨法家人物的政治活動而被付諸實踐。
③生產力的發(fā)展水平低。
(2)影響
①前期有利于保護農業(yè)正常生產，促進封建經濟的發(fā)展，維持社會的相對穩(wěn)定，鞏固新興地主階級政權。
②后期阻礙了商品經濟發(fā)展和新的經濟因素的成長，成為導致中國落后于世界工業(yè)文明的重要原因。
28.海禁政策的含義、原因、評價。
(1)含義：明清政府實行的嚴格限制對外交通、貿易的外交政策。
(2)原因
①自給自足的封建自然經濟是推行這一政策的根本原因。
②東、西方殖民者的殖民擴張是明清統(tǒng)治者實行這一政策的客觀原因。
③滿清統(tǒng)治者為防止反清力量與外界聯(lián)結。
(3)評價
①積極作用：曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用。
②消極作用：使中國日漸脫離世界發(fā)展大勢，失去了利用國際貿易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機;導致了中國的落后。
29.明清時期出現(xiàn)的資本主義萌芽的含義、條件、標志及阻礙其發(fā)展的因素。
(1)含義：明中葉以后，在手工工場中，擁有資金、原料和機器的工場主雇傭具有自由身份的雇工，為市場的需要進行生產，被史學界稱為“資本主義萌芽”。
(2)條件：生產力的發(fā)展;社會經濟的繁榮。
(3)標志：出現(xiàn)雇傭勞動關系。
(4)阻滯新經濟因素成長的因素：自然經濟在全國仍占據主導地位;官府的沉重剝削，導致農民極端貧困，購買力極其低下;“重農抑商”的傳統(tǒng)政策;“海禁”政策的實行;腐朽的封建專制統(tǒng)治(根本原因)。
30.近代前夜，中國出現(xiàn)的危機及其出現(xiàn)的原因。
(1)危機：中西國力興衰易位。
(2)原因
①西方：資產階級革命的開展;相繼完成向近代工業(yè)國家的轉變;對外推行殖民擴張政策。
②中國：腐朽的封建制度、落后的自然經濟、重農抑商及海禁閉關政策等嚴重阻礙了新經濟因素的成長。
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三、古代中國的思想、科技與文化
31.百家爭鳴出現(xiàn)的背景和意義。
(1)背景
①經濟：井田制瓦解、封建經濟發(fā)展的大變革時期，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
②政治：周王室衰微，諸侯、士大夫崛起。
③階級：“士”在社會政治活動中活躍，受到各諸侯國的重用。
④文化：學術下移，出現(xiàn)私人講學，為學術繁榮提供了輿論陣地。
(2)意義
①在眾多領域內所形成的思想理論，對后世文化學術的發(fā)展產生了極大的影響。
②各家構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化的政治理想和道德準則;道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器)
③“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對社會的發(fā)展起了巨大的推動作用。
32.春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想。
★孔子的地位、思想主張、影響。
(1)地位：春秋時期的思想家、政治理論家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人。
(2)思想主張
①思想核心：“仁”和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”。
②政治主張：提倡“為政以德”;也不排除在以“禮”治國的同時，逐步改良政治。
③鬼神觀：主張對鬼神敬而遠之，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先地位。
④教育思想：教學原則—有教無類;教學方法—因材施教;學習方法—學思結合，“當仁不讓于師”。
(3)影響
①當時：孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的時代并未受到太多重視。
②長遠：漢代大一統(tǒng)之后經過歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
★孟子的地位、思想、著作及其地位
(1)地位：被尊為“亞圣”，地位僅次于孔子。
(2)思想
①核心：“仁政”學說。(含義：要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民，以德服人。)發(fā)展：提出“民貴君輕”。
②性善說：提出人性本善說，認為人一生下來就有仁、義、禮、智等天賦道德意識。
③義利觀：強調先義后利，舍生取義。
(3)著作及其地位：《孟子》;“四書”之一。
★荀子的思想及其影響
(1)思想
①樸素的唯物思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的觀點。
②主張“性惡論”。憑借后天教育可以使人由惡變善。
③治國思想：應以禮教為主，主張禮法并施。
(2)評價
①荀子的思想雜取百家，與孔孟的思想并不完全一致。
②作為戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者，其學說對中國哲學具有深遠的影響。
33.春秋戰(zhàn)國時期的道家思想。
★春秋時期老子的地位、相關著作、思想、影響。
(1)地位：是春秋時期重要的思想家，道家學派創(chuàng)始人。
(2)相關著作：《道德經》：又稱《老子》，是戰(zhàn)國時期道家學派整理老子思想的著作。
(3)主要思想
①哲學思想：認為“道”是天地萬物的本原，提出“天法道、道法自然”;哲學中包含著豐富的辯證法思想，主張只要“守靜”，就可以“以弱勝強”。
②政治主張：倡導政治上“無為而治”。
(4)思想影響：道家學派對中國文化，包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
★戰(zhàn)國時期道家莊子的觀點：“齊物”“逍遙”“天與人不相勝”。
34.列舉墨子的思想并給予評價。
(1)主張：“兼愛”“非攻”，“尚力”“節(jié)用”“節(jié)葬”。
(2)評價：代表下層勞動群眾，特別是手工業(yè)者利益。
35.法家韓非的主要思想及其影響。
(1)思想
①政治主張：法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家。
②歷史觀：認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。
(2)影響
①其思想適應建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要。
②在西漢以后的1000多年中，與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。
36.董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的背景、特點、內容、影響。
(1)背景
①客觀上，隨著社會穩(wěn)定，經濟發(fā)展，黃老之學不能適應強化中央集權形勢發(fā)展的需要;漢武帝即位后，進一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。
②主觀上：儒家學說整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系。
(2)特點(新的主要體現(xiàn))：漢代新儒學是董仲舒以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成的新的思想體系。
(3)內容
①中央集權方面：提出“罷黜百家，獨尊儒術”，維護大一統(tǒng)。
②君主專制方面：新儒學的基礎是“天人感應”學說。一方面神化皇權，宣揚“君權神授”;另一方面提出人君必須遵循天道，實行仁政。
③倫理綱常方面：提出實行“三綱五?！?。
(4)影響
①政治上：有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。
②思想上：從西漢時確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
37.什么是理學?其本質是什么?分析宋明理學產生的背景、列舉其主要代表人物及其主張、簡述其影響。
(1)含義：宋代儒家學者吸收佛教和道教思想而建立的以“理”或“天理”為核心的新儒學體系。
(2)本質：從哲學的高度論證專制統(tǒng)治和封建等級秩序的合理性。
(3)背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機;出現(xiàn)“三教合一”。
(4)代表人物：北宋—程顥、程頤;南宋—朱熹(理學的集大成者，著有《四書章句集注》)、陸九淵;明朝—王守仁(王陽明)。
(5)主要內容
①程朱理學：“理”是世界萬物的本源;“理”體現(xiàn)在社會上是儒家倫理道德;把握“理”就要“格物致知”(接觸萬事萬物才能明“理”)。
②陸王心學：陸九淵認為“心即理也”，“發(fā)明本心”以求理;
王守仁提出“致良知”(認為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢)。
(6)影響
地位：理學是宋明時期的儒學主流，對我國政治生活、文化教育和社會教化等方面影響深遠。
①消極：理學強調三綱五常和名分等級的永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求。
②積極：理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強調人的社會責任和歷史使命，又凸現(xiàn)人性的莊嚴。
38.分析明清之際進步思潮出現(xiàn)的時代背景、主要代表人物及其主張、進步思潮的影響。
(1)背景
①經濟上：商品經濟和資本主義萌芽的發(fā)展。
②政治上：專制統(tǒng)治腐敗，人民起義風起云涌;市民工商階層的興起。
③思想上：程朱理學、八股取士嚴重束縛了人們的思想。社會拜金逐利風氣盛行，傳統(tǒng)的道德觀念受到猛烈沖擊;近代科學的傳入，開闊了人們的視野。
(2)主要代表人物及其主張
①李贄：對程朱理學大加鞭撻，否認孔孟學說是萬世至論;認為人皆有私，每個人都應順其“自然之性”，使個性得到自由發(fā)展;提出“萬物皆生于兩”的社會發(fā)展觀，搖撼了“存天理，滅人欲”的理論基礎。
②三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想
◆政治上：反對專制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(黃宗羲認為臣君平等、提出了種.種限制君權的理論和設想、倡導言論自由、建立監(jiān)察和咨詢機關學校。)
◆經濟上：反對重農抑商，提出“工商皆本”。
◆思想上：“經世致用”，提倡務實學風和行為;(顧炎武)
建立起完整的樸素的唯物主義思想。(王夫之)
(3)進步思潮的影響
①明清之際進步思想家對理學的反思，為儒學的發(fā)展變革注入了新的活力。
②這股帶有早期啟蒙性質的進步思潮，對君主專制統(tǒng)治造成了強烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪。
③立足現(xiàn)實、學以致用的觀念也為后世理論聯(lián)系實際的學風提供了重要的思想源泉。
39.古代中國四大發(fā)明的發(fā)展過程，認識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。
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