最新了不起的蓋茨比讀書心得感悟5篇
《了不起的蓋茨比》是一個“浮夸時代，最后的古典愛情夢”又極具悲劇色彩的故事!
了不起的蓋茨比讀后感1
蓋茨比在任何一方面都是一個美國夢的化身。他出身良好，讀過書，打過仗，經(jīng)商，致富，靠著個人奮斗進(jìn)入了上流社會，得到了他夢寐以求的金姑娘?！ 〉?，最后他失望的發(fā)現(xiàn)這個美國夢和那個夢幻的女人一樣無非是金錢的化身，他追求的綠光是死亡之光，而不是自由女神的火炬的光明。
這個故事正是作者本人自身經(jīng)歷的寫照，他不幸的婚姻和由勝而衰的事業(yè)，正是一個虛幻的美國夢。這畢竟是一個冷酷的只認(rèn)強(qiáng)者的商業(yè)社會，所有理想化和脆弱的人都要感到幻滅。
蓋茨比遭到毀滅的直接原因是他違反了游戲規(guī)則。無論在上流社會還是貧民階層，通奸是被默許的，而真正的愛情是不被承認(rèn)的。
正如這個冷酷的現(xiàn)實所昭示的，動什么別動感情。安娜卡列尼娜也是因此而走向毀滅的，只要在這個世界上追求理想和純潔的美，結(jié)局大多是被毀滅。雷諾阿的大幻滅和游戲規(guī)則也是這樣。一個求真求愛求美的人，最后總是走進(jìn)了一個妓院。很象果戈里的涅瓦大街，有人在幻滅之后自殺了，有人則在吃了幾個餡餅之后滿心歡喜的活下來。人要在這個冷酷而勢利的世界活下去，就必須遵守所謂的游戲規(guī)則，那就是不能善良和真誠，活的好的通常是那些冷酷無情，勢利虛偽的家伙，人要活下去，假如不想太壞的話，也要學(xué)會冷漠。小說中的蓋茨比，威爾遜夫婦都死了，他們都是因為相信了所謂的夢幻，一個相信了美麗卻空虛的女人，一個相信了粗野肉體的男人，還有一個是相信了所謂的尊嚴(yán)。三個盲目的，被欺騙的人都死了，只有那些冷酷自私，懂得游戲規(guī)則的人繼續(xù)活下來。瞎子和傻子死了，聰明人活下來?！ ∮螒蛞?guī)則的首要原則就是不惜一切代價自保，而任何需要付出生命真實的行經(jīng)都是要予以毀滅的。
作戲，撒謊，欺騙，陰謀都是被允許的，只有善良和純潔是要被扼殺的。而善良和純潔，還有點脆弱的傷感正是年輕的品質(zhì)。
菲茨杰拉德活了四十四歲，他永遠(yuǎn)是一個年輕人。因為年輕不是數(shù)字，而是一種品質(zhì)。為了這永恒的青春和幻滅，他將不朽。 我們奮力搏擊，逆水行舟，不停的被水浪沖退，回到了過去。
了不起的蓋茨比讀后感2
讀《了不起的蓋茨比》完全是處于一個偶然的機(jī)會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)羅里，成為情節(jié)的一部分。
在愛情面前，蓋茨比永遠(yuǎn)是在等待，從他發(fā)現(xiàn)在碼頭盡頭黛茜的倩影還有她身后的那盞綠色的燈開始，他就陷入了堅毅但痛苦的守望，雖然這種守望在許多時候?qū)τ诳此坪苈斆鞯娜藖碚f，簡直是愚不可及。當(dāng)我們面對一個滿眼只有金錢但卻當(dāng)著你的面柔情的說愛你的女孩該如何應(yīng)對呢?更恐怖是，她并沒有逢場作戲，她真誠的眼神讓你無法回避你那什么也沒有的錢包時候，也許我們抱以回應(yīng)的只能是尷尬的猜測與沉默了。但蓋茨比卻堅定的意識到，她是愛他的，只是他沒有錢。于是，蓋茨比的悲劇也就此開始上演。菲茨杰拉德也偉大的令我們有無數(shù)話需要表達(dá)卻也只好閉緊嘴巴，看著蓋茨比無可挽回的漸漸的倒在了后來他自己建造愛情幻想花園的后院中。
準(zhǔn)確的說，我們應(yīng)該討厭的并不是那個物質(zhì)主義女孩黛茜，與她對世態(tài)的冷漠與玩世不恭一起，她選擇了生活的安逸與平淡，盡管她不一定是達(dá)到了她選擇的初衷。有人說菲茨杰拉德向我們昭示了美國“爵士時代”充滿泡沫般的浮華現(xiàn)實中的幻像，然而我卻似乎只看到了蓋茨比在他那盛大的派對中，在那絢爛燈火照耀下的觥籌交錯中，在那無數(shù)富豪和耀眼明星互不相識的假惺惺的暢談中，緊張的向著大海方向涌動與生命逆流反叛的沖動，一股永遠(yuǎn)等待的沖動，因為黛茜就在無視他已經(jīng)飛黃騰達(dá)的歲月的不遠(yuǎn)的地方，與人談?wù)撝谡煞蛴辛饲槿酥蟮年P(guān)于把世界看穿的真理。每天，蓋茨比都會在大海的邊緣向著這種等待發(fā)抖，不管夜色有多么溫柔，不管黛茜的身影離他多么的迫近，他能做的只是伴著他身后那閃耀的城堡式的豪宅，沉重的呼吸以及永恒的孤獨。
最終，只有蓋茨比唯一的朋友尼克理解了他的等待。也許，應(yīng)該說菲茨杰拉德理解了人群中的等待。雖然菲茨杰拉德隨后也把這種等待拋諸腦后，墜入不可遏制的失敗中，他終究沒有辦法化解掉等待那難言的孤苦與焦慮。但當(dāng)蓋茨比荒.唐的被手槍打死的一刻，他筆下的尼克傷感坐在了蓋茨比無數(shù)次去過的海灘上緬懷著那個久遠(yuǎn)的，未知的世界。他理解了蓋茨比第一次認(rèn)出了黛茜的碼頭后那奇妙的驚訝，也明白了蓋茨比之后在藍(lán)色草坪上等待黛茜靠岸的所有舉動，更重要的是，在他無限的悵惘中，蓋茨比的夢也已經(jīng)飄散，在依稀的人聲鼎沸的幻覺中，只有蓋茨比消逝于這個混沌的世界，留下的是逆水行舟后的倒退，還有他鎮(zhèn)定而緊張的等待愛情與夢幻的孩子一樣的眼神。
了不起的蓋茨比讀后感3
《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國小說，這部小說和它的作者菲茨杰拉德深深地影響了后來的一大批美國小說家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠(yuǎn)隔重洋的日本當(dāng)代小說家村上春樹也十分鐘愛這部小說，他在自己的小說中借主人公之言：“興之所至，我便習(xí)慣性地從書架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
《了不起的蓋茨比》作為一部經(jīng)典，在寫作技巧上自有其成功之處，結(jié)構(gòu)緊湊，文筆流暢，多運(yùn)用象征手法，小說隨著尼克的敘述展開，既有旁觀者超然物外的姿態(tài)對現(xiàn)實諷刺批判，又能深入到小說人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛不釋手。
而一部作品若想成為經(jīng)典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神內(nèi)核”，從而無論是“爵士時代”還是“網(wǎng)絡(luò)時代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。
“美國夢”便是《了不起的蓋茨比》的精神內(nèi)核。
“美國夢”起源于殖民時期，本杰明•富蘭克林曾提出關(guān)于追求個人主義，通過自力更生獲得幸福的信條。也就是說，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運(yùn)氣，都能獲得成功。 之所以稱其為“美國夢”，不過是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對這片富饒的土地，相信他們的夢想可以在這片廣闊的土地上實現(xiàn)。實際上，人人平等、公平競爭何嘗不是人類共有的夢想。
而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國夢”的人們潑了一盆冷水，“美國夢”本身并不是菲茨杰拉德責(zé)難的對象，菲茨杰拉德批判的是腐化墮落的“美國夢”，是變質(zhì)為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂的“美國夢”。
小說中尼克、蓋茨比、湯姆和黛西都意圖從中西部到東部去實現(xiàn)他們的夢想——對金錢、名譽(yù)、成功、刺激的追求。黛西不會嫁給一個一文不名的男人，她和湯姆的生活必須由豪華的房子、馬球、旅游和每天盤算著如何打發(fā)時光構(gòu)成;而蓋茨比也只有在通過各種非法手段賺到大筆的錢，住進(jìn)海濱別墅，過上一擲千金的生活之后，才感到自己有信心去“贏”回黛西——他的“美國夢”。
正是對這種已然“物質(zhì)化”了的夢想的盲目追逐，使那個時代的人們陷入了一種缺乏洞察力的狀態(tài)——追求由金錢、名譽(yù)堆砌的成功，卻精神生活空虛，外表的繁華難以掩蓋空洞、虛偽的社會風(fēng)氣。
蓋茨比的悲劇在于他沒有意識到他一生追求的“美國夢”的虛偽性和無意義性。作者在結(jié)尾也寫到：“He had come a long way to this blue lawn, and his dream must have seemed so close that he could hardly fail to grasp it. He did not know that it was already behind him…”蓋茨比渴望用金錢贏回黛西的感情，但卻意識不到一個如黛西一般的拜金女子已無真摯感情可言。對金錢的膜拜已使當(dāng)時社會的大多數(shù)人冷酷無情，蓋茨比生前賓客盈門，死后卻無人參加葬禮，這就是對當(dāng)時社會風(fēng)氣最大的諷刺。在這樣一種社會風(fēng)氣中卻癡情或純情如蓋茨比者，只能有悲劇性的結(jié)局。而正是因為蓋茨不同于當(dāng)時社會中的大多數(shù)人，還擁有自己純真的夢想，所以才被菲茨杰拉德用“Great”來形容吧。
對夢想的追求是人類永恒的話題，有人狂熱追求名利，有人也會為人類平等獻(xiàn)出生命。而現(xiàn)實中夢想?yún)s極易物質(zhì)化，追求金錢和優(yōu)越的物質(zhì)生活顯然比追求人人平等、友愛有誘惑得多。但無論是何種境界的追求，歸根結(jié)蒂，我認(rèn)為還是追求精神方面的滿足——這也是人不同于動物的方面。純物質(zhì)的追求永遠(yuǎn)不會給人深層次的滿足，它只會使人欲望不斷膨脹，在追求中喪失對人對己的洞察力，不知道自己真正需要的是什么，把對物質(zhì)的追求當(dāng)作自己的全部追求，結(jié)局只有更深重的失望。
《了不起的蓋茨比》在敘述中不乏傷感的基調(diào)，主題思想似乎與時代的進(jìn)取精神背道而馳，因此縱然是經(jīng)典，也斷然算不上書店里的暢銷書。但正是這種冷眼旁觀的文字，讓人們在“積極進(jìn)取”的同時，不妨稍停片刻，對自己所追求之物重新審視，不要在當(dāng)前時代的風(fēng)氣中迷失方向。
菲茨杰拉德自己也了然，他能做的不過是一部小說，人類整體對物質(zhì)的狂熱是無法停滯的。 用《了不起的蓋茨比》最后一句話作為結(jié)束，這也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字：
So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.
蓋茨比最終凄涼死去，無人流淚，無人哀悼。然而隔了半個多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢的破滅的同時，也審視了自己——到底什么才是我們的夢想，到底怎樣的夢想才不至于讓我們倒退?我們時時質(zhì)問，卻遲遲得不到回答。
或許每個人的心間，總是存在過這樣的一盞綠燈，我們?yōu)橹V迷神往，如飛蛾撲火般的不顧一切。因為我們聽到了它的召喚，仿佛一只無形的手，牢牢地抓住我們的命脈——唯有追逐，才得永恒——不管這個夢想，是有著氣吞山河的盛大，還是小悲小喜的微末。我們永不會知道結(jié)局如何，也無需記掛，就好像蓋茨比在跨出了第一步時，勢必不會因為第二步的不可知而畏首畏尾。再是虛無的夢，即使存在就是一種幻滅，我們亦是小心翼翼地呵護(hù)。但凡我們的心說：“走吧，年輕人”，即使荊棘遍地，我們也要跋山涉水，逆流而上。
菲茨杰拉德曾說：“法國是一片土地，英國是一個民族，但是美國……是一顆赤子之心”我們從這顆赤子之心中看盡哀樂人間，同時也暗暗滋生出自己的夢想。在每一個晴朗的早晨，我們選擇張開雙臂，看得更遠(yuǎn)，跑得更快……
了不起的蓋茨比讀后感4
有人說菲茨杰拉德向我們昭示了美國“爵士時代”充滿泡沫般的浮華現(xiàn)實中的幻像，然而我卻似乎只看到了蓋茨比在他那盛大的派對中，在那絢爛燈火照耀下的觥籌交錯中，在那無數(shù)富豪和耀眼明星互不相識的假惺惺的暢談中，緊張的向著大海方向涌動與生命逆流反叛的沖動，一股永遠(yuǎn)等待的沖動，因為黛茜就在無視他已經(jīng)飛黃騰達(dá)的歲月的不遠(yuǎn)的地方，與人談?wù)撝谡煞蛴辛饲槿酥蟮年P(guān)于把世界看穿的真理。每天，蓋茨比都會在大海的邊緣向著這種等待發(fā)抖，不管夜色有多么溫柔，不管黛茜的身影離他多么的迫近，他能做的只是伴著他身后那閃耀的城堡式的豪宅，沉重的呼吸以及永恒的孤獨。
最終，只有蓋茨比唯一的朋友尼克理解了他的等待。也許，應(yīng)該說菲茨杰拉德理解了人群中的等待。雖然菲茨杰拉德隨后也把這種等待拋諸腦后，墜入不可遏制的失敗中，他終究沒有辦法化解掉等待那難言的孤苦與焦慮。但當(dāng)蓋茨比荒.唐的被手槍打死的一刻，他筆下的尼克傷感坐在了蓋茨比無數(shù)次去過的海灘上緬懷著那個久遠(yuǎn)的，未知的世界。他理解了蓋茨比第一次認(rèn)出了黛茜的碼頭后那奇妙的驚訝，也明白了蓋茨比之后在藍(lán)色草坪上等待黛茜靠岸的所有舉動，更重要的是，在他無限的悵惘中，蓋茨比的夢也已經(jīng)飄散，在依稀的人聲鼎沸的幻覺中，只有蓋茨比消逝于這個混沌的世界，留下的是逆水行舟后的倒退，還有他鎮(zhèn)定而緊張的等待愛情與夢幻的孩子一樣的眼神。
尼克還回想起了青年時代那令人激動的返鄉(xiāng)的火車。我們有理由懷疑，蓋茨比并沒有在漫長的等待中回家，但那黃昏中聚集在幽暗車站上純真的問候與相互依戀，還有寒冬的黑夜里向奔馳的火車兩邊遠(yuǎn)方無限伸展的所有歸鄉(xiāng)人的雪，就在蓋茨比死后似乎可以讓包括菲茨杰拉德在內(nèi)的我們意識是到什么才是最重要的。遺憾的是，雖然我們?nèi)慷悸犚娏恕皣?yán)寒的黑夜里雪車的鈴聲”，也都看見過“圣誕冬青花環(huán)被窗內(nèi)的燈火映在雪地上的影子”，但是在經(jīng)過了許多年后，我們不會把它們與黛茜的碼頭后那令人心醉的綠色聯(lián)系起來，對蓋茨比和我們來說，黛茜真的那么重要嗎?對蓋茨比而言，這個問題的答案不言而喻，對我們來說也一樣。
正因為如此，我們都會站到了黛茜的一邊，而蓋茨比則會永久的站在我們的對岸，憂傷但并不哀怨的注視著等待的哀歌無盡的包圍古老的悲劇。 我們都曾堅持過什么，也許已經(jīng)忘記，也許仍舊銘記卻無力實現(xiàn)。
用了一周多的時間把這本書看了三遍，對于從來不看打著世界名著標(biāo)簽的書的自己，對于已經(jīng)變得懶惰又惡俗的自己實屬不易。
這僅僅是一個夢碎的故事，所有的情節(jié)所有的人物所有的跌宕也不過是為碼頭盡頭的那盞綠燈的熄滅鋪墊的。
這本書讓我感到一種委屈。為我們自己。 大人們稱我們是“浮躁的一代”。 美國人稱為“迷惘的一代”。
是的，他們大人們這么輕責(zé)我們。站在他們的高度，站在他們的世界。我們不是不想擁有夢想 我們都曾為心中的一個夢努力過。只是它總是那么容易就被打破。
我們唱“想回到過去”唱“追憶似水年華”，僅僅是在聲嘶力竭的堅守曾經(jīng)的夢想曾經(jīng)的自己，當(dāng)發(fā)現(xiàn)在亂七八糟的世界這些堅持僅僅的垃圾的時候，我們只能選擇遺忘，用更垃圾的方式。沒有人看到我們的委屈，大人們只是在指責(zé)我們胸?zé)o大志不學(xué)無術(shù)無病呻吟，卻不想想我們生來就在這樣浮躁的世界。
了不起的蓋茨比讀后感5
每個人都喜歡的東西，但是他卻得不到，所以他變成了夢。每個人都有夢。
蓋茨比是可憐的，他喜歡的黛西，他的愛人，不再是以前的她了，她變了，變得喜歡金錢，當(dāng)撞人以后，她躲了起來，但是蓋茨比，卻傻傻等著他愛的人，他盡管知道她不是原來的她，但他還是愿意活在他所編織的夢里，愛著她，最后被人陷害而死去。
傻。
一個悲慘的人，死了沒有一個人來參加他的葬禮，他們都推辭了。只有作者和一個貓頭鷹眼鏡?；钤谧约旱膲衾?，確不愿醒來。
poor man .他不知道對于黛西而言，那已經(jīng)是過去了，她已經(jīng)不再是過去的她，她變成一個只愛錢的女人，可是這樣，蓋茨比還愛他。
他的夢只有死了才會幻滅。
好在，我不是這樣，我會即使從夢里醒來。
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