2020年基督山伯爵讀后感范文800字
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。以下是小編為大家精心整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
基督山伯爵讀后感1
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過這篇小說對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小說。
小說主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來，并對(duì)誣陷他的人進(jìn)行了復(fù)仇的故事。小說對(duì)人物的刻畫不可不謂之細(xì)致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負(fù)義的費(fèi)爾南，財(cái)迷心竅而謀財(cái)害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費(fèi)爾南的“橫刀奪愛”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機(jī)致富，為他日后因投機(jī)破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來的身敗名裂。小說在情節(jié)上趣味盎然，對(duì)阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對(duì)刑場(chǎng)周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個(gè)民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛的朋友，這是從廣州進(jìn)口的上好的正宗的?！睆V州，看來我們當(dāng)初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說尤其對(duì)人們的拜金主義做了痛惜和批判，費(fèi)爾南為了錢而出賣國(guó)家，出賣對(duì)自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機(jī)情報(bào)并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當(dāng)下的中國(guó)，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺得是因?yàn)槲覀冊(cè)谌コ?a href='http://www.athomedrugdetox.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化的糟粕時(shí)，沒有及時(shí)跟進(jìn)新文化的代替，導(dǎo)致外來文化的糟粕進(jìn)軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認(rèn)為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯(cuò)，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負(fù)重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國(guó)辦不成的事，多花一倍價(jià)錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯(cuò)，我不會(huì)驅(qū)趕他，我會(huì)殺死他?！鼻罢呤撬?xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受?；缴讲粢彩且粋€(gè)揮霍無度的人，發(fā)了財(cái)就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會(huì)的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個(gè)拜金者，但他認(rèn)為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當(dāng)今中國(guó)，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點(diǎn)好處，要么是有“萬能回復(fù)”：“這個(gè)不歸我管?！币淳褪峭蟼€(gè)三五個(gè)月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。
都說我們國(guó)家政府是代表人民的利益的，那為什么不實(shí)行票務(wù)公開，連香港媒體都對(duì)我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國(guó)企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會(huì)的根基，又是弱勢(shì)群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”!”小說的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實(shí)的社會(huì)主義建成的那一天，我們自身是祖國(guó)的希望。
珍愛靈魂，拒絕拜金。
基督山伯爵讀后感2
如果流落荒島的時(shí)候你只能帶上一本書，你的選擇會(huì)是什么?
我會(huì)毫不猶豫地選《基督山伯爵》!
初識(shí)唐代斯是一次偶然。某天在同學(xué)的座位里面發(fā)現(xiàn)一本超厚的書，那時(shí)甚至現(xiàn)在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在床上或者坐在自習(xí)室里一鼓作氣地讀完。當(dāng)時(shí)只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因?yàn)橘I得這套書字比較小，讀完之后眼睛一片模糊，心里卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導(dǎo)致今日她也十分喜歡這本書。
記得書的導(dǎo)言說，中國(guó)讀者喜歡這本書很大程度上是因?yàn)闀械墓适掠狭宋覀兡欠N快意恩仇的武俠情結(jié)。我喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，也很喜歡這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。
年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫€(gè)不同的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板終于解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開始那條真正的復(fù)仇之路。還有當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹?，那種久違的家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛也都讓我無法忘懷。
一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。
《肖申克的救贖》中，Andy用耐心地等待終于成功越獄，可是對(duì)他而言，監(jiān)獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數(shù)字和職業(yè)，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什么?黑暗，無盡的黑暗，讓若干年后的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨(dú)，一個(gè)暢游在大海習(xí)慣于漂泊的人卻被鎖在一個(gè)海中小島，莫大的諷刺!還好，讓他遇見了神甫，一個(gè)睿智的老者，他開始有了希望，一個(gè)渴望交談的希望。隨后復(fù)仇的種子萌生，一生一切都只為了這個(gè)復(fù)仇的希望，為了這個(gè)希望他進(jìn)入了漫長(zhǎng)的等待，這是怎樣的一種堅(jiān)韌和忍耐才能夠做到的!
等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的征程，等待者總是會(huì)覺得時(shí)間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯(cuò)過了一片風(fēng)景，一段緣份，一個(gè)愛人。如果神甫出現(xiàn)的再晚一些唐代斯是不是就會(huì)在絕食中離開人世呢，因?yàn)槟菚r(shí)他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待才會(huì)讓它長(zhǎng)久。
然而當(dāng)希望太渺茫時(shí)，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們?nèi)栽谀情g心靈的牢獄中無法逃離，只是現(xiàn)在這樣卑微的活著，讓希望在空氣中漂浮。
堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。
我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
基督山伯爵讀后感3
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀(jì)的恩怨情仇。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰?；缴讲羰且粋€(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！?/p>
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者喜愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會(huì)為了錢而殘害了三個(gè)至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎?事實(shí)說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是”等待”和”希望”?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。
基督山伯爵讀后感4
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?，陪著他?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感5
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學(xué)到了豐富的知識(shí)并且得到了一筆極其巨大的寶藏，唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報(bào)恩于他。然后找到當(dāng)年陷害他的三個(gè)人，并對(duì)其進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。最后他留下了那筆巨大的財(cái)富遠(yuǎn)走高飛。
從這里我們可以看到，正是因?yàn)樘铺┧贡蝗讼莺?，他才有機(jī)會(huì)獲得那筆巨大的寶藏，他才有機(jī)會(huì)學(xué)到豐富的知識(shí)，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。如果從這個(gè)層面上來分析，唐泰斯應(yīng)該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢?
1、當(dāng)初陷害唐泰斯的三個(gè)人分別是嫉恨他要當(dāng)船長(zhǎng)的騰格拉爾，他的情敵費(fèi)爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻€(gè)后來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當(dāng)然他們都是靠各種骯臟勾當(dāng)?shù)脕淼念^銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報(bào)復(fù)他們，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^骯臟勾當(dāng)?shù)脕砹祟^銜、財(cái)富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報(bào)復(fù)了他們?nèi)齻€(gè)家族，其它的貪官污吏唐泰斯并沒有去懲治。當(dāng)然從整篇小說來看，這一觀點(diǎn)也是無法成立的，至少這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。當(dāng)然如果這三個(gè)人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)發(fā)家，并對(duì)人民、對(duì)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，唐泰斯也許只會(huì)稍微懲罰他們一下。
2、如果說是因?yàn)轵v格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費(fèi)爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進(jìn)行報(bào)復(fù)的話，我覺得也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說維爾福并沒用直接導(dǎo)致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報(bào)復(fù)應(yīng)當(dāng)輕一點(diǎn)才對(duì)，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當(dāng)然這個(gè)是從一般邏輯上來分析的。所以這個(gè)也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻€(gè)人陷害唐泰斯，導(dǎo)致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報(bào)復(fù)他們。我想，這個(gè)原因還是比較正確的，至少符合整本書的主線。
但是這里問題就出現(xiàn)了，正如我前面所說的，正是因?yàn)樘铺┧贡蝗讼莺?，他才有機(jī)會(huì)獲得那筆巨大的寶藏，他才有機(jī)會(huì)學(xué)到豐富的知識(shí)，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學(xué)識(shí)，都是拜三個(gè)陷害他的人所賜?？梢哉f，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當(dāng)上船長(zhǎng)，但也許他這一輩子也就是船長(zhǎng)了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識(shí)的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應(yīng)該去報(bào)復(fù)嗎?送某個(gè)層面上來看，這三個(gè)陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個(gè)層面上來看，他不應(yīng)該去報(bào)復(fù)，反而應(yīng)該去感謝他們。
也許你看到這里會(huì)覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什么大的問題。或者從其它的事例來看吧。當(dāng)年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因?yàn)榭谷沼泄Χ蔀橛⑿鄣模敲催@日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了?至少正式因?yàn)檫@些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯(cuò)誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因?yàn)檫@些人使別人得到了災(zāi)難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對(duì)象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報(bào)復(fù)是理所當(dāng)然的。
欠債還錢天經(jīng)地義，作惡當(dāng)然會(huì)得到報(bào)復(fù)?？吹阶詈篁v格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對(duì)他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個(gè)又一個(gè)的計(jì)謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
說到這，不禁又想多扯兩句。中國(guó)有句古話，有仇不報(bào)非君子。《基督山伯爵》的故事還是符合中國(guó)人觀點(diǎn)的。也許有人惡意地對(duì)你造成了災(zāi)難，但有一天你發(fā)現(xiàn)這個(gè)災(zāi)難其實(shí)對(duì)你有好處，我想，你不要對(duì)這個(gè)人感恩，不要忘記他的罪過，因?yàn)檫@不是他要給你的，是你自己得到的!什么冤冤相報(bào)何時(shí)了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠(yuǎn)不會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。正是有了報(bào)應(yīng)的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個(gè)世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時(shí)候是可以以德報(bào)怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的;有時(shí)候有了時(shí)機(jī)還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)機(jī)還是很重要的。盲目的、無計(jì)劃、無目的的反擊往往會(huì)讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點(diǎn)上做得很好，他越獄出來后，雖然日日夜夜地想要報(bào)仇，但他按耐住了，為自己的計(jì)劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。
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