京華煙云讀書心得500字
《京華煙云》以家庭為主要描繪對象，是一本家庭觀念很重的書，深受儒家思想影響。
京華煙云讀后感1
在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實在的愛!
在書中，不僅有父母對子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風景。如姚思安在臨終時，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
京華煙云讀后感2
京華煙云，作者林語堂，此書是中國現(xiàn)代史上的一部文學巨著，曾經(jīng)獲得諾貝爾文學獎的提名。對于林語堂的作品，我僅讀過這一本，對于他本人的了解，也僅從此書開始。將現(xiàn)代文學與古代神話相比較，我自然是萬分喜歡古代神話的，因為，我總覺得現(xiàn)代文學太過直白，也比較復雜，讀起來遠不如古代神話所帶來的新奇、有趣;特別是對于古代歷史的研究，我猶為喜歡。之前在長安上班的時候，圖書室里有《中華上下五千年》讀本，有《世界上下五千年》讀本，有各個皇帝、妃子、詩人傳記，都被我每周一本，如饑似渴般的吸收到腦海里。
我讀《京華煙云》的起因，說起來很可笑：那天在當當網(wǎng)淘了一本安意如的《人生若只如初見》，被身邊的同事看到了，就順便要我?guī)退灿喴槐尽毒┤A煙云》，于是便一起下單。等收到書的時候，我便被這兩本書的封皮所吸引，感覺是特別的舒服。便央求她，我們相互換著看書。但是后來，我便搬來了深圳上班，而那本《人生若只如初見》也在阿珍離廠的時候，被帶來的深圳，至于《京華煙云》我更是沒有機會去借來看了。
人的心理就是這樣：越是得不到的，便越覺得美好。對《京華煙云》的思念，便從長安帶到了深圳。終于有一天在網(wǎng)上找到了電子檔，趕緊下載到本地電腦上轉換為txt格式，放在手機里慢慢的欣賞。從2019年1月份到2月5號才終于將此小說看完，看書的時間也是很短，每天晚上睡覺前，拿著手機看上半個小時，堅持每天都看，才得以知道最后的結局。雖然結局不像結局，留給我無限遐想：木蘭最后到了四川嗎?暗香他們一家可曾平安?還有博雅這個姚家的獨子后代是否安然無事?當了兵的肖夫和表哥在戰(zhàn)線是不是平安勝利?
這本書，剛開始讀的時候，我以為就像是在介紹三大家族的成員和他們的得勢，從戰(zhàn)爭開始打，到木蘭丟失;從曼娘結友，到木蘭與立夫相識;從木蘭與家人團聚，到姚家與曾家結親;再從曼娘嫁與曾家，到木蘭暗戀立夫;從牛家得勢，到與曾家聯(lián)姻;直到最后三個大家族，分散避難，家破人亡。這是一部長篇巨史，一部介紹家族由盛到敗的縱向史記。以木蘭為中心，展開各個家族的述訴，與之關聯(lián)的一切故事，包括悲歡離合。
京華煙云讀后感3
一部現(xiàn)代版的《紅樓夢》，在林語堂的幾度刪改中終于浮世，帶給了人們?nèi)崮c百結的紅塵過往，無法復制的地老天荒。萬國云集的華裳，終究抵擋不了肝腸寸斷的余鐘回響，又得后人的幾多哀傷，幾許惆悵。
我不得不欽佩林語堂的才識。他本意是將古典名著《紅樓夢》翻譯成外文推廣。無奈的是《紅樓夢》里人物眾多，情節(jié)復雜，能使用古文寫成故事已是傳奇，何況是外文呢?于是，林語堂決定根據(jù)《紅樓夢》寫一部小說，幾經(jīng)刪改，歷經(jīng)艱辛，《京華煙云》終于問世了。
猶如絲綢般的平滑，在我微顫的指縫間流淌，不經(jīng)意間，時已過半，那些讓人拭淚的經(jīng)典，在我微張的瞳孔里四處游離，又如累了的羽毛般輕輕垂落，讓人黯然神傷。
姚木蘭的才情、聰慧與美麗，足以讓多數(shù)男兒為之傾心。與林黛玉不同的是，她天生多了份寬容與堅強。面對重病纏身的兒時玩伴，對方父母的屈膝跪求，她置自己的終身幸福于不顧，含淚答應屈身下嫁;面對丈夫曾蓀亞的背叛與冷漠，情婦曹麗華的撞墻而亡，她寬容所有愧對于她的人，將對方兒子視為己出;面對桂姨的擠兌詛咒，二嫂牛素云的蠻橫無理，她用真誠褪下了她們身上的刺，極力挽救隱于苦海的她們。
我不曾知道她心中的痛苦，那些被擱淺的愛，被消磨的淚，如碎石瓦礫般重新拼湊，在另一個人的望眼欲穿中再度上演。如同寶黛的青梅竹馬，陰差陽錯，用百合般的馥郁為愛消磨?？琢⒎蚺c姚木蘭的感情似乎永遠隔著一層無法跨越的屏障，命運弄人，封建社會的傳統(tǒng)之下，埋葬了多少山盟海誓，埋葬了多少勞燕分飛，埋葬了多少無人傳達的似海情深。
感情上的創(chuàng)傷，也許只有在政治斗爭中比這要慘烈?guī)资兜膫床攀怪@得微不足道，他毅然選擇了正主。雖然幾度被囚，雖屢受打擊，但這等傷痛，對于一個經(jīng)受命運再三調(diào)侃的人來說，正如往冰上潑涼水，只會結成更厚的冰，讓他抵擋來自各處的寒流。再寒的水，也始終超越不了心中的寒極，怎能握緊愛的溫度?
那一片籠罩在姚定期上方的余煙，與其說是一種哀悼，不如說是一種解脫?！斑@些祖宗留下來的甲骨，就算化為灰燼，也不能落在日本人的手中。”這不是以普通商人的經(jīng)濟頭腦，而是一位失去女兒的父親在生命的最后發(fā)出的控訴。
牛家的衰落，是罪有應得。牛似道的貪贓枉法，牛懷義的頑固不化，牛素云的霸道驕縱，就連對他們之行倍感反感的牛懷玉也在正義誠懇的路上漸行漸遠，最終消失在吃人的黑暗中。惡貫滿盈的一家人，終究沒有什么好下場，一個笑盅，一個從尼，這些稍帶喜劇性的結局，讓讀者大為解氣，也多了幾分無奈游絲的嘆思。
三大家族的興衰存亡，浩蕩國殤中的生死逃亡，煙滿京都古鐘再度回響，感傷，感傷!錯過的花開，能不能依然美麗如初?
京華煙云讀后感4
“《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個看。困倦時，起來喝口清茶自問道：人生人生，我也是其中一小丑否?”林如斯的這段話說得極妙。也許是機緣巧合，我讀這部小說時，大部分時間竟都是在夜深人靜之時。此時，萬籟俱寂，唯一可聽見的便是自己的心跳。假若偏巧窗外明月高懸，灑下的清輝伴著花香被陣陣微風送入室內(nèi)，便是再好不過的享受了。
這本小說“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話”，小說講述了北平曾、姚、牛三大家族和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年的悲歡離合和恩怨情仇。并在其中穿插了袁世凱篡國，張勛復辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運動，“三一八”慘案，“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風云變幻的歷史風貌。故事情節(jié)鏈接緊湊，扣人心弦，正如朱熹所言“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般”，然而看此小說時，我卻常常陷入矛盾與掙扎之中——精彩絕妙的文字吸引著我“聳起精神”，想要一口氣看完。但由于小說故事太過精彩，我又舍不得短時間內(nèi)倉促讀完。于是不斷提醒自己，放慢節(jié)奏，細細品讀。仿佛一個孩童幸運地得到了大人賞賜的一塊異常美味的糖果，既想一口氣吃掉，又舍不得馬上吃完，于是只好細咂慢品。但我內(nèi)心里是熱切地，迫不及待地，所以往往讀至深夜，仍意猶未盡。直至全書讀完，我腦子里緊繃的那根弦才得以松懈下來，連續(xù)幾日的寢食難安終于消失不見，心心念念牽掛的人物命運都有了著落，心里反而有種悵然若失的感覺。在讀小說之時，我總是誠惶誠恐，小心翼翼，仿佛劉姥姥進了大觀園，里面的一切都是那么精妙，都是我見所未見，聞所未聞的。讓我在大開眼界的同時，不自覺地肅然起敬。所以當我讀完小說，想要寫點什么時，卻遲遲不敢動筆。怕自己沒有資格妄加評論，更怕自己笨拙的筆觸表達不出心中的感慨。但心中激蕩的情感卻猶如活躍的火山，即將噴薄而出，大有不吐不快之感。
京華煙云讀后感5
有很多人習慣把這本書與《紅樓夢》相提并論，事實上這本書也確實是林語堂先生仿照《紅樓夢》的結構所寫成的。也許書中人物多少帶有《紅樓夢》中人物的影子，但我以為這本書所蘊含的東西與《紅樓夢》是大不相同的。如果讀者細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，《京華煙云》這部小說全書蘊含著到家精神，小說的開篇即為“道家女兒”。何為道?老子曰：凡道無根無基，無葉無榮，萬物以生，萬物以成，命之曰道?！兜赖陆?jīng)》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生萬物。其實，道家精神是一種哲學，而不是一種宗教。它主張順其自然，無為而治。譬如小說中，木蘭與蓀亞訂婚，傅先生主張男女婚配，用命型配合。他說木蘭是金命，蓀亞是水命，金入與水則金光閃爍。莫愁是土命，立夫是木命，土養(yǎng)木，木就滋長繁榮。這種理論正是道教中陰陽五行在自然界中的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。小說中，牛財神治罪抄家，素云遭休棄都暗含了道家無為而治的思想?；蛘吒纱嗫梢哉f，小說中所有的事情都符合道家思想，因為事情發(fā)生了，變成自然。
關于書中人物，要說的必是姚木蘭。林語堂曾說：若為女兒身，必做木蘭也?？梢娔咎m是他心中最完美的女性。木蘭生于富貴之家，又受到了良好的教育，自然擁有優(yōu)雅從容的氣質。而且她才華橫溢，思想自主。王國維有句詩，最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。然而不管在那個年齡階段，作者對她外貌的溢美之詞都是毫不吝嗇的。她不僅上得廳堂，更能入得廚房，洗衣、下廚、刺繡、治家，這些傳統(tǒng)女性具備的特質，她照樣樣樣精通。她有“心底無私天地寬”的胸懷，有“會當擊水三千里”的膽略，有“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，有“吾將上下而求索”的堅強，有“腹有詩書氣自華”的自信。她坦率真誠，尤其是看見美好的東西時會不自覺地流下眼淚，她完美得簡直如誤入人間的精靈!在這里不得不說的是她與立夫之間的感情。木蘭在少女時期擲銅錢時與立夫結緣，后來又一起看洪水，在泰山觀日出和無字碑，這些事件中的種.種細節(jié)都表明了她深愛著立夫。然而她卻以超乎常人的隱忍和克制來處理這份感情。在與蓀亞訂婚后，她對妹妹莫愁說：妹妹，你比我有福。看似平淡隨意的一句話卻包含了多少無奈和傷感!讓人看了心酸不已。因為無可奈何，所以順其自然。畢竟她也愛著妹妹莫愁。然而木蘭是個至情至性的真性情之人，在立夫受誣陷入獄有生命危險之時，她不顧一切，身入險境到司令家說情。憑借著她的聰明和機智救出了立夫?！皭巯袼嗷ǎ螒謩x那芳華”，雖然木蘭此舉有些失態(tài)和魯莽并因此受到了蓀亞的質疑。卻讓我們看到了她勇敢地真性情的流露，令讀者深深佩服，肅然起敬。至于立夫對木蘭的感情，書中沒有明確說明，但從種.種細節(jié)表明，立夫對木蘭也有好感這是毋庸置疑的。然而最難能可貴的是，兩人至始至終都保持著純潔的“柏拉圖”式的情感。一個身在杭州，一個身在蘇州，平淡的日子里，山和水可以兩兩相忘，日和月可以毫無瓜葛。各有各的悲歡離合，各過各的細水長流。
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