托爾斯泰傳讀后感范文5篇
一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家而是一個朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰傳讀后感
何謂幸福?何謂痛苦?
童年中的托爾斯泰雖擁有優(yōu)渥的生活，但更讓我欣賞的是他并沒有同只懂享受的少爺一樣只懂得消遣，而且那么溫柔，勤學(xué)好問?；蛟S這與他周邊的環(huán)境相關(guān)吧!生在善良的府第，活在高尚與美好的人之間，托爾斯泰從小便被注入了好的思想，融化了好的心靈，還有書香的熏陶，這樣的童年讓人羨慕。
邁入青年之后，縱使他有些可以說是幼稚或不可理喻的行為，但是就是在這樣的基礎(chǔ)上他收獲了很多。他將手放在火爐上烤，又伸到窗外冷凍，體驗著冰炙交融的痛苦，卻懂得了慣于忍受厄運的人是幸福的。是啊，學(xué)會了忍受痛苦也便是學(xué)會了體驗幸福。他曾在燈火輝煌中迷失了自己，丟失了童年的理想，但是盡管一時灰塵揚起，他的心被蒙蔽，但當(dāng)灰塵靜落，他用理智帥去了甩去了浮華，抖擻了精神，又恢復(fù)了自我。這一次的迷失讓他更深刻了解了上流社會的不堪，自己與之的不適應(yīng)，更讓他加深的對人民的同情和造福人民的思想。他不需要任何名利做裝飾，只是單純的要為人民的利益著想，讓別人因自己而幸福。當(dāng)然在當(dāng)時的階層下，禮教的束縛下，思想的禁錮下，讓這條為他人的路走的步履蹣跚。他越想幫助，越想讓人明白他的心，越迫切，心中的堵塞便讓他越痛苦!他的心，很有條理，很清晰，可也是因此越壓抑，因為他很想讓人理解他，可是現(xiàn)實就是現(xiàn)實。探索的路總是艱難，但是只要走下去，就會有收獲。他收獲了：人們的肯定和支持，精神生活的充足，他也讓尼古拉二世動搖與驚慌，他更讓自己的心靈留下了些什么。他總著探索的艱辛，也在走著探索的幸福。
盡管看起來干凈的水，也會有雜質(zhì);盡管抹洗過的黑板，也會有白色殘留的痕跡;盡管新鮮的空氣里，也會有細(xì)微的塵漬，盡管托爾斯泰的生活很豐富，但也有一部分陰暗和慘淡。我不明白，當(dāng)初熱情支持丈夫的索菲亞哪兒去了，曾經(jīng)的那些美好時光竟真成了回憶。她的自私、她的野蠻，她的不可理喻讓我心痛。唉，同時一張床上的人，差別怎么那么大呢?或許堅持真理得人，熱情為人的善良者，愛國者，人民代表者，總是寂寞的吧!他的家庭生活從夢一般的美好變成了破裂。但是正是因為他的堅持才有了全人類藝術(shù)發(fā)展向前跨進的一步，正是有了他的不懈才有了如今的成就，正是他的努力才有了他今天的價值。水里有肉眼看不到的雜質(zhì)，你不能說它不干凈，黑板上有白色的痕跡，你不能說它沒抹洗過，空氣中有細(xì)微的塵漬，你不能說它不新鮮。托爾斯泰，生活中家庭有點不歡，你不能說他人生不幸!
總是當(dāng)初的托爾斯泰一直堅持“勿以暴力抵惡”的錯誤，是不合理的但當(dāng)他晚年從生活中慢慢領(lǐng)悟之后，聯(lián)系了實際，他也發(fā)現(xiàn)了其實“革命的暴力與政府的暴力是不一樣的!”這樣的思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變也讓人為他的一生歷程不猶豫的畫上一個圓滿的句號!
生活其實如同遺傳的基因，總會有大A，小a，但是當(dāng)A與a結(jié)合，顯性還是占上風(fēng)的，幸福還是占比例大的。幸福是什么，幸福便是為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠為別人而生活;痛苦是什么，痛苦是毀滅，毀滅便是只為自己一個人去生活。而他，我們十分清楚了。
因而，托爾斯泰的一生讓我看到的是顯性A——幸福!
托爾斯泰傳讀后感
托爾斯泰是位偉大的文學(xué)家，詩人、思想家和愛國主義者，我很想知到托爾斯泰的一生經(jīng)歷，所于，在今年暑假里，我一口氣把《托爾斯泰傳》給看完了。在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點。托爾斯泰本是個軍人，他一有空就寫《童年》這部小說。
第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛上了寫作。緊接著《高加索來信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說陸續(xù)登場，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作。”托爾斯泰從一個軍人，變成了大文學(xué)家，這是因為他有決心，有毅力，我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
托爾斯泰傳讀后感
“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的?！彼?，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識，才能成為一個優(yōu)秀的人。
托爾斯泰傳讀后感
名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。
因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點!貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰?？墒?，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對音樂熾熱的心啊!
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個悲劇的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對著的是整個貴族上流社會，以至于被教會開出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力!也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對的比我們學(xué)習(xí)面對的還要多的困難，需要面對的是整個社會的拋棄或者敵視!而我們面對這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解!這便是人性的閃光點，是我們所要學(xué)習(xí)的!
托爾斯泰傳讀后感
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。
六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬•伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰——他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個大師。我想成為一個想列夫•托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深的了解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟¨¨¨
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