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中國古代政治史初三新生暑假預(yù)習(xí)

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中國古代政治史初三新生暑假預(yù)習(xí)

  在開學(xué)之前想搶跑高三,就應(yīng)該在這個(gè)暑假開始,那么對(duì)于復(fù)習(xí)需要的中國古代政治史,小編在這里整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

  一、專制主義中央集權(quán)制度

  的演變和發(fā)展趨勢(shì)

  秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清

  確立鞏固完善強(qiáng)化加強(qiáng)頂峰

  發(fā)展趨勢(shì):不斷加強(qiáng),從集權(quán)到專制

  二、分裂與統(tǒng)一

  1、分裂的原因

 ?、欧饨ㄗ匀唤?jīng)濟(jì)的分散性。(占主導(dǎo)地位)

  ⑵專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢(shì)力的膨脹。(政治腐敗)

  ⑶封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。(激化矛盾)

  ⑷各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭。

  2、統(tǒng)一的原因

  統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),其原因:

  ⑴秦漢以來,中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

  ⑵從思想上看,中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強(qiáng)大凝聚力的思想根源。

  ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強(qiáng)。

 ?、戎性瓭h族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的強(qiáng)大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

  3、評(píng)價(jià):

  ⑴分裂是歷史發(fā)展的支流,處于短暫的、次要的地位。

  ①從時(shí)間看,封建社會(huì)分裂時(shí)間不超過幾百年。

 ?、趶某矗匾某际墙y(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠(yuǎn)。

 ?、蹚姆至褧r(shí)期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

 ?、茖?duì)分裂與統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對(duì)分裂簡單地加以否定。

 ?、墙y(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用

  三、調(diào)整和改革

  1、相同點(diǎn)

  ⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民的力量。

 ?、颇康南嗤6际菫榱嘶謴?fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),鞏固封建專制統(tǒng)治。

  2、措施(相同與不同)

 ?、沤?jīng)濟(jì):

 ?、俳夥派a(chǎn)力。

  前期-解放勞動(dòng)者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關(guān)系、

  ②減輕人民負(fù)擔(dān)--從十五稅一到三十稅一。

  ③把人民和土地緊密結(jié)合起來--安置流民,更名田等。

 ?、普?

 ?、偌s束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

  ②減輕刑罰,緩和階級(jí)矛盾

 ?、奂訌?qiáng)中央集權(quán),解決內(nèi)部矛盾

  3、評(píng)價(jià)

  ⑴調(diào)整或改革后,從經(jīng)濟(jì)上看,推動(dòng)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,國力富強(qiáng)(不同朝代富強(qiáng)的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。

 ?、茝恼紊峡矗{(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會(huì)安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動(dòng)封建社會(huì)的發(fā)展。

 ?、菑奈幕?,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展。

  4、歷代改革

  ⑴管仲改革--奴隸社會(huì)富國強(qiáng)兵的改革

 ?、粕眺弊兎?-地主階級(jí)封建化的政治改革

 ?、峭醢彩兎?-封建社會(huì)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

  四、政治思想

  1、法家的法治思想

 ?、欧宜枷腠槕?yīng)了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì),反映了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

 ?、品姨岢鼍哂邪l(fā)展進(jìn)化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級(jí)改革舊制的進(jìn)取精神。

 ?、欠宜枷胗欣趪业慕y(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權(quán)制度被后世沿襲了兩千多年。

 ?、确宜枷胩岢珖?yán)刑苛法,不利于長治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農(nóng)民階級(jí)所能承受的程度,使階級(jí)矛盾激化,秦王朝二世而亡。

  2、道家“無為而治”的思想

  實(shí)踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的一種寬松的政策。

 ?、潘m應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要,起到促進(jìn)生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時(shí),統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

 ?、圃谏鐣?huì)穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時(shí)出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。

  3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

  孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

  儒家思想對(duì)中國封建社會(huì)影響巨大。它客觀上有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的鞏固;有利于緩和階級(jí)矛盾及社會(huì)的穩(wěn)定;有利于封建社會(huì)的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

  4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢(shì)

  百家爭鳴→一家專制(秦)→獨(dú)尊儒術(shù)

  5、統(tǒng)治者的思想控制

 ?、徘爻贂尤?、西漢罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);明朝八股取仕;清朝文字獄。

  ⑵利用宗教(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強(qiáng)思想控制)

  中國古代政治必背句子

  1.分封制又稱封邦建國,同姓親族是分封的主體,通過分封,周王確立了天下共主的地位。

  2.通過層層分封,西周形成了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部(奴隸主貴族)的森嚴(yán)等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。

  3.宗法制的突出特點(diǎn)是嫡長子繼承制;大宗與小宗是相對(duì)的;政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

  4.宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”特權(quán),把“國”和“家”密切結(jié)合起來。

  5.宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

  6.“皇帝”名號(hào)的確立,是秦完成一統(tǒng)大業(yè)的產(chǎn)物,顯示了皇帝獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)和地位。

  7.以“皇帝”之稱代替“王”之號(hào)反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。

  8.以三公九卿為主的中央政府各級(jí)官員,在地位、職責(zé)和權(quán)力等方面都處于互相配合、互相牽制的狀態(tài),任何人都無法獨(dú)攬朝政,軍國大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。

  9.秦代的地方行政機(jī)構(gòu),分郡、縣兩級(jí),與此相適應(yīng),也建立了一整套地方各級(jí)官僚體系。

  10.在秦代,皇帝的命令,通過三公九卿,經(jīng)由郡、縣,再通過鄉(xiāng)、里,可以直達(dá)百姓。

  11.郡縣制與分封制的顯著不同點(diǎn),是最高統(tǒng)治者直接委派官吏統(tǒng)治地方,最高統(tǒng)治者的命令可以通過各級(jí)官吏直達(dá)百姓??たh制打破了血緣關(guān)系和世卿世祿制。

  12.由秦代開始形成的中央集權(quán)的政治體制,徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制,奠定了古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。中國古代由貴族政治體系轉(zhuǎn)向官僚政治體系。

  13.三省六部的運(yùn)行程序:中書省(起草詔令)→門下省(封駁審議)→尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)→六部(具體實(shí)施)。

  14.三省六部制中的三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了辦事效率。同時(shí),完整的相權(quán)被分割,避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

  15.宋朝:實(shí)行二府三司制。其特點(diǎn):進(jìn)一步分割相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán),卻減弱了對(duì)皇權(quán)的約束;職權(quán)過于分散,導(dǎo)致行政效率低,出現(xiàn)了冗官局面。

  16.科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源,既擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)又提高官民文化素質(zhì)。

  17.科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。

  18.從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢(shì):一是君主專制不斷加強(qiáng),即不斷削弱相權(quán),強(qiáng)化皇權(quán);二是中央集權(quán)不斷加強(qiáng),即不斷削弱地方權(quán)力,把地方權(quán)力收歸中央。

  19.以三省六部制為代表的中央行政制度,以科舉制為代表的選官用人制度及維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度,是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。

  20.宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化:直接目的是解決地方割據(jù)問題;根本目的是加強(qiáng)皇權(quán),鞏固統(tǒng)治。

  21.宋初收精兵:設(shè)“三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍,發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離,有利于皇帝控制軍權(quán)。

  22.宋初削實(shí)權(quán):削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長官和武將權(quán)力;州郡直屬中央;派文臣出任州郡長官,并設(shè)通判監(jiān)督地方官。

  23.宋初制錢谷:在地方設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方財(cái)賦運(yùn)往中央,消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ),維護(hù)了統(tǒng)一與安定。

  24.宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面;基本解決了中央與地方的矛盾。同時(shí),造成“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國家財(cái)政危機(jī)。

  25.明太祖吸取元朝權(quán)貴專權(quán)的教訓(xùn),裁撤中書省,廢除丞相,親掌六部。所設(shè)殿閣大學(xué)士,僅備顧問兼協(xié)理章奏,不參與決策。

  26.清朝雍正年間設(shè)軍機(jī)處,最初只參與處理西北軍務(wù),后職權(quán)擴(kuò)大,可參與處理機(jī)要事務(wù)。但只能跪奏筆錄,上傳下達(dá)。

  27.清代軍機(jī)處的設(shè)置簡化了政務(wù)手續(xù),提高了行政效率;它專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的重要標(biāo)志。

  28.中國古代中樞權(quán)力體系變化:三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中書一省制(元朝)→廢丞相、設(shè)內(nèi)閣(明朝)→增設(shè)軍機(jī)處(清朝)。

  29.中國古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢(shì)是相權(quán)逐漸被削弱,專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。

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