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吶喊讀后感高一800字

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如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的“民族魂”。那么接下來給大家分享一些關(guān)于吶喊讀后感高一800字,希望對大家有所幫助。

吶喊讀后感高一1

一口氣讀完這本書,我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時(shí),我不得不佩服他的愛國精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆

《吶喊》一書中,魯迅先生通過對“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫,揭示了種.種深層次的社會(huì)矛盾,對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的形成,更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個(gè)病人癲狂的語言,把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,只有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,而且寫出了舊中國農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭,更有著深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。

讀了這本書,讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。

吶喊讀后感高一2

朋友們,你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,他把在1918年至1922年間寫成的十四篇小說寫成書,命名《吶喊》。全書都是揭示就社會(huì)給人們帶來的疾苦,批判舊社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊!

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)語言大師,他的文學(xué)語言純凈、簡潔、生動(dòng),富有藝術(shù)表現(xiàn)力。讀一讀這本書,你會(huì)感覺仿佛身臨其境,進(jìn)一步體會(huì)小說的中心,感受讀者的心境,魯迅先生用獨(dú)特的手筆,勾勒出了一幅幅動(dòng)人的畫面,催人淚下,發(fā)人深省,鬼讀者多方面的藝術(shù)享受,令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。

孔乙己是一個(gè)清末一個(gè)下層知識分子,他熱衷科舉,一心想考個(gè)功名,可惜他耗盡了年華,最終卻淪為乞丐,可依然想讀書人那樣傲氣,為了生存,他不得已而為之,偷了東西還被人打斷了腿,還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆,還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個(gè)默默死去的下場,但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因,表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。

閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一,二十年前的閏土是一個(gè)率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩,他相貌不凡,手腳靈活,說話干脆利落,是魯迅兒時(shí)的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放,迫使他變成了一個(gè)“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實(shí)的性格。

書中的第一篇小說《狂人日記》,描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,從而產(chǎn)生了狂人對社會(huì)的恐懼心理,他認(rèn)為這是個(gè)吃人的社會(huì),而他也會(huì)被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì),被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作,窮苦農(nóng)民阿Q一無所有,靠給人家做做苦工掙點(diǎn)小錢為生,卻處處受到危機(jī)和欺凌,無奈之下,他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,艱難度日,他向往革命,最后慘死在法場上。表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲,揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。

吶喊讀后感高一3

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì),無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了2000多年這“吃人”的本性。

在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話表面說的有理,也反映了封建社會(huì)的勾心斗角,自相殘殺現(xiàn)象,尤其是當(dāng)官的,這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?

在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會(huì)太平無事,怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說,就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2000多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭,但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒,統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會(huì)留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)2000多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí),當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

吶喊讀后感高一4

讀中學(xué)的時(shí)候,中學(xué)課本中總會(huì)選幾篇魯迅先生的作品,有些文章還要求我們背熟、默寫,學(xué)生們對所選的作品深惡痛絕。魯迅先生的作品大多屬于時(shí)代作品,對于沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的學(xué)生們來說,感覺很是艱澀難懂,少年時(shí)的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開了學(xué)生時(shí)代,我再也沒有看過先生的作品了。

這兩天,把魯迅先生的《吶喊》下載來聽,透過朗讀者渾厚的聲音,我聽著聽著忍不住淚流雨下,不禁深深地感懷先生悲憫之心,以及對他對世事蒼桑、人民愚昧的無奈與憤慨。 閱讀魯迅先生的作品,真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑,才能領(lǐng)會(huì)到先生深遂的思想,原來不是先生的作品艱澀難懂,而是我們年少無知,看不懂先生那顆憂國憂民的心。

讀過的書不多,《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書。以前總說文字是文人墨客的武器,只是信著罷了,此刻才是真的信服了。魯迅作為一個(gè)文豪,眾人皆知,卻覺得不過就是一個(gè)噱頭。我以前也這么認(rèn)為,自從讀了這本書,魯迅的名稱就不僅僅是文豪,而是大家,即是文人墨客,亦是上陣沖鋒的打頭兵,還是不可多得的大家。

這本書的力量為什么會(huì)這么大?能引起多年后的我,在此刻產(chǎn)生共鳴。

印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》??滓壹赫宫F(xiàn)當(dāng)時(shí)文人墨客的窘境,似乎也有些批判自己??赡苣骋粫r(shí)刻自己也會(huì)有些反對自己??删褪沁@種逆反自我的心理,才會(huì)使得他擁有這樣的思想。世界上沒有絕對的對或錯(cuò)。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂章。

《狂人日記》看似一篇驢頭不對馬嘴的趣文,當(dāng)讀它第一次也是很懵,但覺得很有趣,便再翻了一遍,有那么一瞬警醒,原來是這樣!可這樣的感覺便轉(zhuǎn)瞬即逝。所以第三遍讀的時(shí)候參考相關(guān)文章去理解。世界上最長的,是歷史的河流,與魯迅產(chǎn)生的共鳴也許就在那一刻。有誰能借狂人寫出這樣深刻的思想?有誰能無所顧慮,用尖銳的筆鋒抨擊這個(gè)社會(huì)?魯迅是前無古人后無來者,是當(dāng)時(shí)時(shí)代最重要的見證者。

他的筆是揮豪的,是飄逸的,是沉重的,也是凝重的。

吶喊讀后感高一5

如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國的“民族魂”。

發(fā)軔于五四時(shí)期的中國新文學(xué),無論從語言形式還是表現(xiàn)對象上看,都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰,而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。

上述話語沒有一絲半點(diǎn)的夸張,魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開始閱讀他的文章,我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無知的鏡頭和實(shí)例,其中有幾個(gè)令我“刻骨銘心”。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過”自己的“狂人”。另一個(gè)是客店老板華老栓,為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭,還要在火上烤,直至烤焦!文中對烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西。”光想想就讓人感覺反胃,而小栓卻“似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。”而且來他家店里吃飯的人都說:“有了‘人血饅頭’,什么病都能治好。你們家小栓真有福?!蔽铱赐暌院蟾杏X到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了,科學(xué)知識沒有普及,中國還處于“半封建半殖民”的社會(huì),人們的思維和想法幾乎成了迷信,這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。

還有那可憐的孔乙己。一介書生,卻淪落到被人打死的地步,僅僅是因?yàn)椤案`”了別人家的書來看!“讀書人竊書不為偷”,但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,有多少人被這樣殺害了,給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來多少傷痛,這樣給社會(huì)帶來了多少不可挽回的損失!當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的,現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會(huì)主義高級階段還遠(yuǎn)著呢?!澳珜懙闹e言掩蓋不來血的事實(shí)?!本拖袷切∷ǖ乃?,無論是什么靈丹妙藥,都比不上相信科學(xué)靠譜。

還有可愛又可悲的阿Q,一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬碚f比較“無知”,就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊,被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分,這真的讓我感到有些無話可說了?!皞ゴ蟮男男?,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?!闭绨那樣。

魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。魯迅先生的作品里,盡是他憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族深深的熱愛。他的語言犀利,他的作品尖銳,犀利與尖銳的背后是對國家和民族深深的熱愛。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!

我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)拼搏,學(xué)會(huì)努力。

“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!?/p>

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