高一上語文期末考試試卷
考試，是一種嚴(yán)格的知識(shí)水平鑒定方法，有助于了解自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度怎么樣，下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高一上語文期末考試試卷，希望對(duì)大家有所幫助。
高一上語文期末考試試卷1
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
文化自信需要有底氣，要強(qiáng)化文化自信，我們一定要弄清我們自信的底氣何在中華傳統(tǒng)文化是文化自信底氣之根。中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展的早期，各種思想學(xué)派精彩紛呈，多角度地體現(xiàn)中華智慧的全面性和豐富性。恩格斯說過：“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。”這個(gè)論斷同樣適用于中國傳統(tǒng)文化。中國歷思想學(xué)派眾多，各有持論，各有輝煌，雖有差異，但不是彼此隔絕。中華傳統(tǒng)文化是由各派思想從各種角度切入的關(guān)于宇宙人生、治國理政、立德樹人相異相成的大智慧，取之不竭、常用常新。
以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是人文文化，它最關(guān)注的是現(xiàn)世而非來世，中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，并非沒有超越性和神圣性。中華傳統(tǒng)文化把為國家為民族而勇于犧牲作為價(jià)值，其自身就包含超越性，即超越個(gè)人的利益，心中有“大我”而不是“小我”;具有神圣性，因?yàn)樗鼞延谐绺叩睦硐牒托叛觯瑲⑸沓扇?，舍生取義，以身殉道、以身殉國，而不是臨難圖茍免，貪生怕死。
中華文化的創(chuàng)造性和時(shí)代性特征，中華文化的生命力，也是我們文化自信的底氣存在。我們的文化歷經(jīng)5000年發(fā)展從未中斷，全賴這種創(chuàng)造力。一種沒有創(chuàng)造力的文化，就是沒有生命力的軀體。尤其處在發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代世界，一個(gè)國家僅僅擁有豐富的文化遺產(chǎn)而不能創(chuàng)造出與時(shí)代相符合的當(dāng)代文化，不會(huì)擁有足以自信的文化底氣。文化遺產(chǎn)是歷史，它代表先人的創(chuàng)造和智慧。一個(gè)民族的文化不僅要有傳統(tǒng)性，還要有現(xiàn)代性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遺產(chǎn)要發(fā)揮它澤被子孫后世的作用，不能只依靠祖先的蔭應(yīng)，而應(yīng)該是后世子孫的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。歷史證明，民族文化遺產(chǎn)無論怎樣豐富，后代都不可能坐享其成。這是北非、西亞曾經(jīng)輝煌的文明古國的當(dāng)代命運(yùn)告訴我們的真理。
文化自信的底氣不僅來自傳統(tǒng)的輝煌，而且更有賴于現(xiàn)實(shí)的燦爛。當(dāng)代的紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。紅色文化承載著多少代共產(chǎn)黨人和革命者的心血，無論是昂首闊步帶鐐長(zhǎng)街行，或是被暗暗處決，或者是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，都是在為理想和信仰而犧牲。這種為國家為民族為人民而犧牲的理想和信仰，是神圣的和超越自我的。而以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以人民利益為中心的文化，是為了人民過上最美好生活的文化。可以這樣說，當(dāng)代中國文化自信的底氣，既來自我們傳統(tǒng)文化博大精深的豐富性與和而不同的包容性和創(chuàng)造精神，也來自體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的紅色文化的革命性、社會(huì)主義文化的先進(jìn)性和導(dǎo)向性。在當(dāng)代，如果不重視紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為中華文化重要構(gòu)成這一現(xiàn)實(shí)，就很難全面理解當(dāng)代中華文化的底氣由何而來。
(摘編自陳先達(dá)《文化自信底氣來自中華文化的特質(zhì)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.中華傳統(tǒng)文化思想學(xué)派精彩紛呈，各個(gè)流派堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，彼此觀點(diǎn)截然不同。
B.中華傳統(tǒng)文化具有超越性和神圣性，其集中表現(xiàn)為心中有“大我”而不是“小我”。
C.中華傳統(tǒng)文化要發(fā)揮澤被子孫后世的作用，離不開后世子孫的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。
D.中華傳統(tǒng)文化豐富性與和而不同的包容性和創(chuàng)造精神才是中國文化自信的底氣所在。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章引用恩格斯關(guān)于希臘哲學(xué)的論斷，論證了早期中華傳統(tǒng)文化的全面性和豐富性。
B.文章第四段重點(diǎn)闡述文化自信的底氣與文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命之力的內(nèi)在聯(lián)系。
C.文章用北非、西亞曾經(jīng)輝煌的文明古國的當(dāng)代命運(yùn)為例反證了文化創(chuàng)造力的重要性。
D.文章先提出問題，接著從多個(gè)角度逐層進(jìn)行分析，論證嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.只有清楚地知道了我們文化自信的底氣，才能真正增強(qiáng)我們的文化自信。
B.中華文化之所以歷經(jīng)5000年發(fā)展從未中斷，是因?yàn)橹腥A文化具有創(chuàng)造力。
C.一個(gè)國家只有擁有豐富的文化遺產(chǎn)，才能創(chuàng)造出與時(shí)代相符合的當(dāng)代文化。
D.要弄清當(dāng)代中華文化的底氣，就必須認(rèn)識(shí)到紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代文化重要構(gòu)成。
(二)文學(xué)類文本閱讀(每題共3小題，15)
閱讀下面文字，完成4~6題。
槍王胥得意
就在新兵老兵汗淋淋地背著槍唱著歌從操場(chǎng)上歸來的時(shí)候，中尉出現(xiàn)在了連隊(duì)的門口。踏步的隊(duì)伍立定后，向左轉(zhuǎn)。中尉正好在隊(duì)列前站著。
干部科的干事指著中尉說這是新來的指導(dǎo)員。連長(zhǎng)從隊(duì)列一旁跨出，三步并成兩步。連長(zhǎng)的手握住了中尉的手。
連長(zhǎng)一臉的歡迎。在干部科干事介紹過中尉的經(jīng)歷和優(yōu)點(diǎn)之后，連長(zhǎng)的掌聲就像是點(diǎn)燃了爆竹一樣，連隊(duì)的門前響起一片掌聲。經(jīng)久方息。中尉的臉被掌聲擊得通紅。中尉把左右兩側(cè)的眼鏡腿正了兩下后，又在鼻梁上推了一下。中尉點(diǎn)了一下頭。算是和戰(zhàn)士們認(rèn)識(shí)了。然后，中尉退到了隊(duì)伍的尾上。
戰(zhàn)士們?cè)谥蛋嗯砰L(zhǎng)“解散”的口令音還沒落時(shí)，大喊一聲“殺”后，一下子就散在了樓里。中尉在連長(zhǎng)、排長(zhǎng)們的陪同下往樓里走。
老兵端著一盆水從走廊急急地走。水珠從盆里跳出來，在中尉的腳前濺成了水花。急什么你?連長(zhǎng)吼。老兵剎住身，放下盆，貼墻站住，一動(dòng)不動(dòng)，緊繃著嘴。連長(zhǎng)拿手指在老兵眉心處用力點(diǎn)了一下后和中尉一起往樓梯上邁。中尉回頭看了一眼，老兵吐了下舌頭，把拇指和食指勾成兩個(gè)圓圈罩在了眼睛上。中尉心中頓時(shí)有了一種被槍刺扎了一下的感覺。
中尉在不到一周的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)把老兵從家庭到愛好了解透了。其中僅有的一次和戰(zhàn)士洗澡時(shí)，中尉還發(fā)現(xiàn)老兵的肚臍處有三個(gè)痦子呈三角形長(zhǎng)著，一大兩小。大的像黃豆般，小的如綠豆，左邊的小痦子上還長(zhǎng)了一根一厘米長(zhǎng)的汗毛。由此可見，中尉對(duì)老兵是相當(dāng)“關(guān)心”了。同時(shí)，中尉還發(fā)現(xiàn)，老兵在連隊(duì)有著極高的威信?？梢哉f，一呼百應(yīng)，包括連長(zhǎng)也高看他一眼。因?yàn)槔媳臋n案里裝著三個(gè)三等功。團(tuán)里、師里、軍里三級(jí)比武的，都是第一。在他班里待過的兵，再孬的軍事訓(xùn)練在連隊(duì)也能排個(gè)前十名。老兵跑五公里時(shí)，在腿上纏兩個(gè)沙袋落誰幾百米不叫欺負(fù)人。尤其老兵打槍，瞄七不打八，說十不是九，指哪兒打哪兒。人稱槍王。老兵的缺點(diǎn)就是文化少，脾氣暴。
中尉每次見了老兵都笑。老兵感覺就是皮笑肉不笑那種笑。有時(shí)笑得老兵心里就沒了底。
因?yàn)槔媳抢媳沁B里最老的兵，老兵就要拿出老兵的架子。那次射擊之后，老兵把槍在空中拋出一條弧線。槍落在了中尉手里。老兵說，讓指導(dǎo)員給大家表演一下槍法?？諝庖幌伦幽×恕１鴤冦躲兜?。中尉從左邊正了一下眼鏡，從右邊正了一下眼鏡，從鼻梁上又推了一下眼鏡。中尉笑了。這么多人，都留點(diǎn)面子。槍在空中劃出了一道弧線又落在了老兵手里。
老兵一屁股坐在地上。槍托“啪”地折了回去。老兵揮手罵，你們新兵蛋子看什么熱鬧，訓(xùn)練去。
火辣辣的太陽正當(dāng)頭的時(shí)候，老兵槍膛里的子彈在靶子的中央穿出了五個(gè)洞。老兵把迷彩帽倒扣在頭上。老兵把靶子往中尉眼前一扔。老兵沖中尉嘿嘿地笑。老虎連可不養(yǎng)不行的人呢。
中尉接過槍。一個(gè)點(diǎn)射清脆地響過。中尉問，我眼神不好使，打兩槍服不?
打一百槍老虎連也有子彈。
通信員從遠(yuǎn)處靶溝邊跑了過來。兩只血淋淋的麻雀落在了老兵和中尉之間。老兵看見麻雀的眼睛已被穿得血肉模糊。
老兵背起槍走了。
圓滿完成任務(wù)。通信員把一支沾著鳥血的長(zhǎng)鐵釘舉在了中尉的面前。中尉和通信員相視一笑。
老兵再從訓(xùn)練場(chǎng)上出現(xiàn)時(shí)比以前訓(xùn)得還認(rèn)真，輔導(dǎo)新兵比以前更耐心。老兵再也不允許任何人叫他槍王，只不過他一直沒弄明白，指導(dǎo)員看似無意的兩槍怎么就那么神奇地?fù)糁辛藘芍圾B的眼睛。而且有一次指導(dǎo)員和他嘮嗑時(shí)，還講到他肚臍處長(zhǎng)了三個(gè)兩大一小一個(gè)長(zhǎng)著一根一厘米長(zhǎng)汗毛的痦子。老兵覺得中尉的身上有一種威懾，尤其是他習(xí)慣性地用手左邊一下右邊一下中間再一推眼鏡，然后一笑時(shí)。
4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“中尉把左右兩側(cè)的眼鏡腿正了兩下后，又在鼻梁上推了一下”一句運(yùn)用動(dòng)作等描寫，勾勒出一個(gè)文質(zhì)彬彬的指導(dǎo)員形象。
B.中尉心中有“一種被槍刺扎了一下的感覺”，是因?yàn)樗艿搅死媳男呷瑁@也為后文他接受老兵挑戰(zhàn)埋下伏筆。
C.中尉僅僅用了不到一周的時(shí)間，就對(duì)老兵有了通徹的了解，哪怕是身上的痞子也了如指掌，可見中尉對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真的態(tài)度。
D.結(jié)尾寫到“老兵覺得中尉的身上有一種威懾”，表明老兵心中已認(rèn)為槍法過硬的中尉才是真正的“槍王”。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析老兵這一人物形象。(6分)
6.有人認(rèn)為畫線段有多余之嫌，可以刪除;也有人認(rèn)為該段內(nèi)容是情節(jié)發(fā)展必不可少的一部分。不可刪除，你同意哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)說明理由。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面文字，完成7~9題
材料一：
全國兩會(huì)期間，“三點(diǎn)半難題(學(xué)生三點(diǎn)半放學(xué)后的托管問題)”備受關(guān)注。
全國范圍內(nèi)的學(xué)校，是否要利用放學(xué)后的時(shí)間辦托管班，在過去十年里經(jīng)過了一個(gè)反復(fù)的過程，從兒童成長(zhǎng)發(fā)展利益化的角度看，大量實(shí)證顯示，由學(xué)校延時(shí)看護(hù)的解決問題方式，總體上并不利于兒童成長(zhǎng)發(fā)展。
之所以有很多人傾向于學(xué)?？醋o(hù)，是由于他們?cè)谟^念上進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為孩子只能在學(xué)習(xí)和家庭兩點(diǎn)一線的空間里生活，要么在學(xué)校，要么在家庭，父母沒有時(shí)間看管的時(shí)候就交給學(xué)校。
事實(shí)上，在這種觀點(diǎn)的支配下，中國兒童損失了很多成長(zhǎng)發(fā)展中必要的親身體驗(yàn)。小學(xué)階段的孩子對(duì)自然最為敏感，需要機(jī)會(huì)去感受自然，當(dāng)下除了農(nóng)村孩子還有些這樣的機(jī)會(huì)，城鎮(zhèn)孩子這樣的機(jī)會(huì)少之又少，造成孩子后期成長(zhǎng)發(fā)展的缺陷;中學(xué)段的孩子開始對(duì)社會(huì)敏感，使他們了解社會(huì)問題的時(shí)期。
而當(dāng)下由于把孩子幾乎封閉在學(xué)校和家庭里，只有聞知，缺少親知，養(yǎng)成大量宅男宅女。知性不是和性格缺陷，讓他們此后的發(fā)展受到局限，這也是中國學(xué)生與國外學(xué)生存在差距的一個(gè)方面。
(摘編自儲(chǔ)朝暉《不能把責(zé)任全推給學(xué)校》)
材料二：
下面是一小學(xué)生對(duì)同學(xué)進(jìn)行的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：
你三點(diǎn)半放學(xué)后常做些什么(選擇最主要做的三項(xiàng))?統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：
如果你能任選而且條件差不多，三點(diǎn)半放學(xué)后你愿意常在哪里學(xué)習(xí)或玩耍(可以多選)?統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：
材料三：
我國有不少群國組織。這是一種獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)。改革開技以來各類社會(huì)組織日漸發(fā)達(dá).構(gòu)筑了廣闊的社會(huì)空間。不妨借著改革的東風(fēng)。把”三點(diǎn)率之后”的時(shí)間交給群團(tuán)組織和社會(huì)組織。各級(jí)共青國.少先隊(duì)組以可以通過豐富多形的團(tuán)日，隊(duì)日活動(dòng)進(jìn)行植心價(jià)值觀教育。婦聯(lián)可以開展青少年自教育.科協(xié)為孩于們半辦科晉講座,文聯(lián)開設(shè)文藝課堂，作協(xié)的老師講講文學(xué)經(jīng)典,記協(xié)拉起小記者的+-其化各類專業(yè)性公益性社會(huì)組織以及有資質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以各盡所長(zhǎng)專與其中。
(摘編自胡一峰(“課后三點(diǎn)半”不應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)》)
材料四:
近年來，不少地方的教育行政部門嘗試通過“彈性離?！钡霓k法，破-解“三點(diǎn)半難題”。據(jù)報(bào)道。自2017學(xué)年開始,上海市教委就在全市小學(xué)逐步試行放學(xué)后“快樂30分”活動(dòng),供學(xué)生自愿參加，一般每周安排四天，每天活動(dòng)時(shí)間不少于30分鐘?！翱鞓?0分”結(jié)束后，為家庭看護(hù)確有困難的學(xué)生繼續(xù)提供看護(hù)服務(wù)，并鼓勵(lì)適度延長(zhǎng)放學(xué)后看護(hù)服務(wù)時(shí)間。2017年2月，教育部也出臺(tái)了《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見)，將“彈性離?！闭n后服務(wù)合法化，并明確定位:開展中小學(xué)生課后服務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)解決按時(shí)接送學(xué)生困難的重要舉措，是進(jìn)一步增強(qiáng)教育服務(wù)能力，使人民群眾具有更多獲得感和幸福感的民生工程。
破-解“三點(diǎn)半難題”需綜合施治。一方面，政府、教育行政部門應(yīng)該聽到民眾的呼聲，并從政策的高度來認(rèn)識(shí)這一問題，確保在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下.引導(dǎo)各地、各學(xué)校通過適度提供校內(nèi)課后服務(wù)，來緩解家校之間的時(shí)間沖突。必要的時(shí)候，可以通過“政府購買服務(wù)”“財(cái)政補(bǔ)貼”等方式給予學(xué)校適當(dāng)補(bǔ)助，也可以采取向家長(zhǎng)適當(dāng)收費(fèi)等方式保障三點(diǎn)半課后服務(wù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在這個(gè)問題上，政府要切實(shí)負(fù)起監(jiān)管責(zé)任。對(duì)各類第三方機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，安全級(jí)別以及收費(fèi)等進(jìn)行鑒別，并建立起健全的考核機(jī)制和追責(zé)機(jī)制。此外,家長(zhǎng)不要一提收費(fèi)就神經(jīng)高度緊張，學(xué)校也不要一旦允評(píng)適度收費(fèi)就失去約束。當(dāng)下的問題在于合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,而并非將這段時(shí)間搞成有償教育。
另一方面。在三點(diǎn)半之后的活動(dòng)內(nèi)容上，各級(jí)教育行政部門、各學(xué)校還要精心謀劃，科學(xué)合理配置內(nèi)容。比如像天津市教委要求的，安排學(xué)生做作業(yè)、自主閱讀，開展體育、藝術(shù)、科學(xué)普及、娛樂游戲、拓展訓(xùn)練社團(tuán)及興趣小組活動(dòng),播放適宜兒童的影片等。提倡對(duì)個(gè)別學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生給予免費(fèi)輔導(dǎo)幫助，嚴(yán)禁將課后服務(wù)變相成為集體教學(xué)或“補(bǔ)課”。
(摘編自胡印斌《破-解"三點(diǎn)半難題”需綜合施治》)
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只能在學(xué)校和家庭兩點(diǎn)-線的空間里生活的觀念導(dǎo)致他們傾向于三點(diǎn)半后由學(xué)?？醋o(hù)。
B.從兒童成長(zhǎng)發(fā)展利益化的角度看.學(xué)校利用放學(xué)后的時(shí)間辦托管班不是解決三點(diǎn)半問題的方式。
C.小學(xué)階段的孩子對(duì)自然最為敏感，當(dāng)下城鎮(zhèn)孩子親身去感受自然的機(jī)會(huì)少之又少,造成城鎮(zhèn)孩子后期成長(zhǎng)發(fā)展不如農(nóng)村孩子。
D.當(dāng)下有些孩子只有聞知，缺少親知，存在知性不足和性格缺陷的問題，這與孩子幾乎封閉在學(xué)校和家庭里是分不開。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料二顯示，選擇“在家看電視、上網(wǎng).玩耍”的超過四分之一，選擇“幫父母千活”的近四分之一，說明小學(xué)生三點(diǎn)半后活動(dòng)貧乏。
B.材料二顯示，三點(diǎn)半放學(xué)后選擇愿意在同學(xué)、朋友家”學(xué)習(xí)和活動(dòng)的學(xué)生有32.3%,選擇愿意在“家里”學(xué)習(xí)和玩娶的同學(xué)最少。
C.開展中小學(xué)生課后服務(wù)可以幫助家長(zhǎng)解決按時(shí)接送學(xué)生困難,可以使人民群眾具有更多獲得感和幸福感。
D.天津市各學(xué)校采用安排學(xué)生做作業(yè)、自主閱讀等多種方式,已較好地解決了三點(diǎn)半難題，值得全國各地學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒。
9.結(jié)合材料概括如何破-解“三點(diǎn)半難題”。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面文言文，完成10~13題。
蕭穎胄，字云長(zhǎng)，弘厚有父風(fēng)。起家秘書郎。高帝謂蕭赤斧曰:“穎胄輕朱被身，覺其趨進(jìn)轉(zhuǎn)在美，足慰人意?！边w太子舍人。遭父喪，感腳疾。數(shù)年然后能行，武帝有詔慰勉之，賜以醫(yī)藥。
穎胄好文義，弟穎基好武勇。武帝登烽火樓，詔群臣賦詩。穎宵詩合旨。上謂穎胄曰:“卿文弟武，宗室便不乏才。”上以穎胄勛戚子弟，自中書郎除左軍將軍，知殿內(nèi)文武事，得入便殿。出為新安太守，吏人懷之。后除黃門郎，領(lǐng)四廂直。遷衛(wèi)尉。
明帝廢立，穎胄從容不為同異，乃引穎胄預(yù)功。建武二年，進(jìn)爵為候，賜以常所乘白瑜牛。明帝每存儉約.欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍，尚書令王晏等咸稱盛德，穎胄日:“朝廷盛禮，莫過三元，此一器既是舊物，不足為侈?！钡鄄粣?。后預(yù)曲宴銀器滿席，穎胄日:“陛下前欲壞酒槍，恐宜移在此器也?！钡凵鯌M。
后為廬陵王后軍長(zhǎng)史、廣陵太守，行袞州府事。是年魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江帝懼敕穎胄移居人入城百姓驚恐席卷欲向南度穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)不即施行魏軍亦尋退。和帝為荊州。以穎胄為西中郎長(zhǎng)史、南郡太守，行荊州府州事。時(shí)江祏專執(zhí)朝權(quán)。此行由祏，穎胄不平.曰:江公蕩我輩出?！?/p>
初、梁武之起也，巴東太守蕭惠訓(xùn)子瓚、巴西太守魯休烈弗從，舉兵侵荊州，敗輔國將軍任漾之于峽口，穎胄遣軍拒之,而梁武已平江、郢，國建康。時(shí)穎胄輔帝王，有安重之勢(shì)。自以職居上將，不能拒制瓚等，憂愧發(fā)疾而卒。州中秘之，使似其書者假為赦命。及建康平，蕭瓚亦眾懼而潰，和帝乃始發(fā)喪，詔贈(zèng)穎胄丞相。喪還，武帝車駕臨哭渚次.葬依晉王導(dǎo)、齊豫章王故事。謚日獻(xiàn)武。
(選自(南史.蕭穎胄傳》有時(shí)改)
10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.是年/魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江/帝懼教穎胄/移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)不即/施行/魏軍亦尋退
B.是年/魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江/帝懼救穎胄/移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)/不即施行/魏軍亦尋退
C.是年/魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江/帝懼/敕穎胄移居人人城/百姓驚恐/席掄欲南度/穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)/不即/施行/魏軍亦尋退
D.是年/魏揚(yáng)聲當(dāng)飲馬長(zhǎng)江/帝懼/收穎胄移居人人城/百姓驚恐/席卷欲南度/穎胄以魏軍尚遠(yuǎn)/不即施行/魏軍亦尋退
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.高帝:帝王溢號(hào),正式的名稱為高皇帝，與“太祖”廟號(hào)一樣通常給予王朝的。
B.烽火樓我國古代邊防作為嘹望或利用煙霧或火光來報(bào)警而建造的高樓。
C.候:封建制度中的爵位等級(jí)。我國春秋時(shí)期將爵位等級(jí)劉分依次為公候、伯、仲、季。
D.三元:“元”為始開端的意思,農(nóng)歷正月初一這一天為年.季.月之始.故稱“三元”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.蕭穎胄孝行感人。父親去世后,他因傷感患上腳疾。數(shù)年后才能行走，武帝下詔書安慰勸勉他，并賞賜他醫(yī)藥。
B.蕭穎胄文采出眾。齊武帝登烽火樓時(shí)，下令朝廷群臣賦詩.穎胄所寫的詩十分符合武帝的心意.得到了武帝的高度稱贊。
C.蕭穎胄敢于直言。蕭穎胄參加官內(nèi)宴會(huì),見銀器滿席，就直言陛下應(yīng)把節(jié)儉之念放在這些銀器上.明帝聽了后很慚愧。
D.蕭穎胄憂愧而死。和帝時(shí),蕭瓚舉兵進(jìn)犯荊州,穎胄親自帶兵迎敵卻被蕭瓚等擊敗.以至于憂愧交加發(fā)病而死。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)明帝每存儉約。欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍，尚書令王晏等成稱盛德。(5分)
(2)時(shí)江祏專執(zhí)朝權(quán)，此行由祏，穎胄不平,曰:“江公蕩我輩出.”(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成14~15題.
鄖上送韋司士歸上都舊業(yè)①
劉長(zhǎng)卿
前朝舊業(yè)想遺塵，今日他鄉(xiāng)獨(dú)爾身。
鄖地國除②為過客。社陵③家在有何人。
蒼苔白露生三徑,古木寒蟬滿四鄰。
西去茫茫問歸路，關(guān)河漸近淚盈巾。
[注]①這首詩作于劉長(zhǎng)卿任隨州刺史之時(shí)，寫這首詩的時(shí)候.詩人也已離開家鄉(xiāng)三十多年了。②國除。指書司士的爵位被廢除。③杜陵:詩中指書司士的家鄉(xiāng)。
14.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.這是一首送別詩,首聯(lián)中“舊業(yè)”和“他鄉(xiāng)”點(diǎn)明了友人韋司士的游子身份。
B.“獨(dú)爾身”三字既寫出了對(duì)友人處境的同情.同時(shí)寄寓了自己的羈旅愁恨。
C.“杜陵家在有何人”寫出了詩人對(duì)家人的擔(dān)優(yōu)，表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的情感。
D.本詩將身世變遷與家園舊業(yè)興衰融人一-體.給人揮之不去的感傷情緒。
15.“關(guān)河漸近”應(yīng)該是高興,但詩中卻說“淚盈中”,這矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容分析這樣寫的藝術(shù)效果。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中,寫詞人自感蒼老，與年輕氣盛卓有建樹的周公瑾形成對(duì)照的兩句是
“，”。
(2)茍子《勸學(xué))中認(rèn)為君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩句是“，”。
(3)李商隱《錦瑟》中,以錦瑟起興,引起對(duì)華年往事追憶的兩句是“，”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()(3分)
①陶淵明的詩文表面平淡補(bǔ)實(shí),有時(shí)甚至感覺味同嚼蠟.但是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻分明有測(cè)洌甘泉、縷縷清香。
②在第23屆技能大賽上,他作為華電四川公司代表隊(duì)的一員，為團(tuán)隊(duì)榮獲大賽團(tuán)體前三名立下了貪天之功。
③時(shí)間真快啊，一轉(zhuǎn)眼,當(dāng)初非閣著要坐在爸爸肩膀上的小丫頭就長(zhǎng)成了玉樹臨風(fēng)的大姑娘，也到了成家立業(yè)的時(shí)候。
④大片有大片的鴻篇巨制，短視頻有短視頻的短小精悍，不能用大小長(zhǎng)短來街量視頻存在的價(jià)值，而是要以內(nèi)容為王。
⑤近年，該鎮(zhèn)充分發(fā)揮城鄉(xiāng)接合部的優(yōu)勢(shì)積極打造特色小城鎮(zhèn)建設(shè)，對(duì)集鎮(zhèn)改頭換面，集鎮(zhèn)品位得到大幅度提升。
⑥如今，讀書也不再受限于書籍本身，電子書、網(wǎng)絡(luò)閱讀微博、微信等大行其道,許多讀客沉浸其中,樂此不疲。
A.①②④B.②③⑤C.③④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)
A.被列為肥西縣2018年大建設(shè)波工項(xiàng)目之一的董氏宗祠修繕工程，目前工程勘探設(shè)計(jì)等前期工作已完成正在招募施工圖設(shè)計(jì)單位。
B.當(dāng)前正值汛期。各地面臨嚴(yán)峻的防訊抗災(zāi)形勢(shì)我們相信，有了領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范,有了全民動(dòng)手參與,任何災(zāi)害都可以解決.
C.在無人機(jī)“黑飛”愈發(fā)猖鱖的今天,部門性規(guī)章已無法適應(yīng)新時(shí)期的要求，及時(shí)出臺(tái)法律和采取強(qiáng)有力的措施確保航空安全已刻不容緩。
D.各個(gè)村組都在創(chuàng)建“生態(tài)文明村組”.村里的環(huán)境也越來越好,村里有今天這樣優(yōu)美的環(huán)境靠的是大家共同努力付出才實(shí)現(xiàn)的。
19.下面是清代詩人袁枚的詩《苔)的四句話.排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
①苔花如米?、诎兹詹坏教帰垡矊W(xué)牡丹開④青春恰自來
A.①③②④B.①④③②C.②③①④D.②④①③
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切.邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
老百姓經(jīng)常說多吃菠菜有助于補(bǔ)鐵,這是有一定的誤區(qū)的。其實(shí)，_①，每100克中僅為2.9毫克。另外，②,如菠菜中的草酸含量較高。草酸含量較高使得口感比較澀，也會(huì)影響鈣鐵等礦物質(zhì)的吸收，所以有人提出菠菜不能和豆腐等一起吃。其實(shí)只要先把菠萊在沸水中掉一下。再和豆腐等一起主調(diào)，這樣既可以享受到菠菜的美味，③_。21.請(qǐng)閱讀下面文字.仿照示例展示文中的推理過程。(5分)
21.請(qǐng)閱讀下面文字，仿照示例展示文中的推理過程。(5分)
我國刑法規(guī)定:國家工作人員利用職務(wù)，上的便利侵吞國有財(cái)產(chǎn)的是-罪。法院現(xiàn)已查明.某國家機(jī)關(guān)工作人員張某利用職權(quán)侵吞了國有財(cái)產(chǎn)。判處張某犯有-罪。,
示例：只有年滿十八歲,才有選舉權(quán)。(大前提)他有選舉權(quán)。(小前提)所以他年滿十八歲。(結(jié)論)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:芬蘭教育部宣布正式放棄使用了幾個(gè)世紀(jì)的書寫系統(tǒng),全面取消寫字課,采用包括發(fā)短信和打字技巧在內(nèi)的新式教學(xué)內(nèi)容?！皰仐壞?擁抱鍵盤”。正式進(jìn)入數(shù)字時(shí)代。
材料二:英國BBC稱:“對(duì)小學(xué)生而言,開始使用鋼筆書寫是一種重要的儀式。”法國心理學(xué)家也指出，讓學(xué)生抄寫課文對(duì)提高閱讀能力有重要幫助，尤其是對(duì)于小學(xué)三年級(jí)以前的孩子。
你認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代.取消寫字課應(yīng)不應(yīng)該?請(qǐng)寫一篇文章.體現(xiàn)你的思考.表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:自主立意,自擬題日，明確文體:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
高一上語文期末考試試卷2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
過去幾年，真人秀這一從西方舶來品，在體驗(yàn)了超乎尋常繁華的同時(shí)，也深藏著隱而未現(xiàn)的危機(jī)。在不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，開始變得越來越“假”，甚至在公眾言談中成為“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”?！拔覀儗в谖覀兯鶡釔鄣臇|西”這是赫胥黎在20世紀(jì)30年代提出的預(yù)言。他所擔(dān)心的正是文化演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片，而真理則被掩蓋于日常生活的瑣屑狂歡之中。
從規(guī)律上看，任何一種節(jié)目形態(tài)發(fā)展的過程都要解決三個(gè)問題：第一個(gè)是“有人看”，第二個(gè)是“有意思”，第三個(gè)是“有意義”。目前中國的真人秀節(jié)目已較為順利地完成前兩個(gè)階段的任務(wù)，如《中國好聲音》等現(xiàn)象級(jí)節(jié)目為代表的真人秀的節(jié)目形態(tài)，在很短時(shí)間內(nèi)完成了對(duì)外國模式的完整移植和精細(xì)改造，并將自己打造為當(dāng)代社會(huì)最顯著的視覺奇觀之一。當(dāng)前應(yīng)著力解決第三個(gè)問題，它不但最難解決，而且也最“性命攸關(guān)”。
“真人秀”的本質(zhì)雖是“秀”，但特色在于“真”。這個(gè)“真”字，既包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計(jì)上的真實(shí)性考量，即以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段;也明確要求節(jié)目在文化價(jià)值上承載一種不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，在電視業(yè)更為發(fā)達(dá)的國家，真人秀是以普通參與者為主要形式的，明星真人秀并不是主流。素人真人秀節(jié)目對(duì)普通人的人性、情感和存在狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)，以及賦予普通人的生活更高的透明度和合法性，被廣泛視為電視文化的一種高貴態(tài)度。
也許是因?yàn)樘幱诔跫?jí)階段的原因，中國的真人秀仍高度依賴“明星制”，在價(jià)值傾向上也極為倚重商業(yè)邏輯和消費(fèi)主義?！八厝恕钡母拍铍m很早即被提及。但囿于電視產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，真正有影響力的節(jié)目罕見。反而是在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，一些新潮的生產(chǎn)者更好地捕捉了真人秀在形態(tài)和內(nèi)涵上的發(fā)展規(guī)律，推出了兼容“有意思”和“有意義”的素人實(shí)境秀，比如騰訊視頻《我們15個(gè)》將15個(gè)背景迥異的普通人置于平頂?shù)姆忾]空間，進(jìn)行全天24小時(shí)、一年365天的完全呈現(xiàn)，便在形態(tài)上十分符合真正意義上的真人秀文化要求。
不過，如果將中國的素人秀和歐美國家的主流素人秀相比，我們發(fā)現(xiàn)，風(fēng)靡全球的《幸存者》和《澤西海岸》等節(jié)目更多強(qiáng)調(diào)沖突的因素，如人與自然以及人與人之間的沖突，這與西方文化對(duì)個(gè)人英雄主義的推崇有密不可分的關(guān)系，卻也不避免帶來低俗化的可能;而《我們15個(gè)》等素人秀卻更強(qiáng)調(diào)“社群”的概念，即人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的和諧關(guān)系——這顯然也是中華文明傳統(tǒng)的要旨所在。
概而言之，真人秀節(jié)目與文化和價(jià)值的土壤相脫離，則必然會(huì)演變成“為娛樂而娛樂”的虛無態(tài)度。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的崛起，新興的節(jié)目生產(chǎn)主體逐漸意識(shí)到隨著明星資源的耗盡和觀眾審美的疲勞，那種以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀必將走向“真實(shí)”的對(duì)立面并將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡，形態(tài)上的“素人”和“真實(shí)情境”以及文化價(jià)值上的回歸主流，才是令真人秀煥發(fā)青春活力的必由之路。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的—項(xiàng)是
A.中國目前的真人秀節(jié)目應(yīng)扭轉(zhuǎn)漸趨于“假”的趨勢(shì)，追求形態(tài)上的“素人”和“真實(shí)情境”以及文化價(jià)值上的回歸主流。
B.以《我們15個(gè)》為代表的素人實(shí)景秀，兼容了“有意思”“有意義”，從形態(tài)角度看很是符合真正意義上的真人秀文化要求。
C.中國真正有影響力的素人真人秀很少，這與尚處于初級(jí)階段的中國真人秀在價(jià)值傾向上極為倚重商業(yè)邏輯和消費(fèi)主義有關(guān)。
D.歐美主流真人秀多強(qiáng)調(diào)沖突因素，中國素人秀更強(qiáng)調(diào)社群概念，與西方文化強(qiáng)調(diào)集體主義而中華文明推崇個(gè)人英雄主義相關(guān)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.國內(nèi)真人秀節(jié)目是從西方舶來的，現(xiàn)階段已完成了對(duì)外國模式的移植和改造，并且被打造成了當(dāng)代社會(huì)最顯著的視覺奇觀之一。
B.國內(nèi)真人秀節(jié)目因“假”而受到公眾批評(píng)，與不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境有關(guān)，甚至成為某“過氣藝人”搏出位的平臺(tái)。
C.國內(nèi)真人秀節(jié)目太依賴“明星制”，素人秀尚未成為主流，但在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域，“有意思且“有意義”的素人秀已經(jīng)出現(xiàn)。
D.國內(nèi)真人秀節(jié)目很多不追求“有意義”，如果漸漸與文化和價(jià)值的土壤脫離，就會(huì)演變成“為娛樂而娛樂”，這不利于其成長(zhǎng)和發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.真人秀節(jié)目的“真”是指在節(jié)目形態(tài)設(shè)計(jì)上以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段，在文化價(jià)值上承載本真的生活態(tài)度。
B.赫胥黎關(guān)于真人秀節(jié)目“演變成感官刺激和物質(zhì)欲望的概念碎片”的擔(dān)心，在不加節(jié)制和惡性競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)常環(huán)境中很有可能會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
C.以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀將走向“真實(shí)”的對(duì)立面。兩個(gè)重要原因是明星資源耗盡和觀眾審美疲勞。
D.真人秀節(jié)目從形式上看，可以分為兩種：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出鏡，后者是普通人上場(chǎng)，后者比前者更有發(fā)展前途。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。
是時(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。
誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也?！彼熳酝督馈Ｕx追傷之，因以自諭。
后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。
是時(shí)，匈奴強(qiáng)，侵邊。天下初定制度疏闊諸侯王僣擬地過古制淮南濟(jì)北王皆為逆誅誼數(shù)上疏陳政事多所欲匡建。
梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，?？奁?，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。
(節(jié)選自《漢書·列傳十八》)
【注】①受厘：厘，胙肉，祭過神的福食;受厘，一種祈神降福的儀式。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬地/過古制淮南/濟(jì)北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
B.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬地/過古制淮南/濟(jì)北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
C.天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬/地過古制/淮南/濟(jì)北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。
D.天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬/地過古制/淮南/濟(jì)北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“諸家”：指“諸子”，先秦時(shí)期的各學(xué)派。
B.“博士”：舊時(shí)指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。
C.“正朔”：一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。
D.“國”：指諸侯或侯王的封地。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.皇帝每次下令討論的問題布置下來，年長(zhǎng)的意見，等年齡最小的賈誼一一回答后，才各自說出他們的意思，以此顯示自己的才能。
B.賈誼提出了改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂的主張，雖未及實(shí)行，但卻受到了皇帝的賞識(shí)。
C.賈誼的才能遭到當(dāng)時(shí)的權(quán)貴們的嫉妒、詆毀，以致漢文帝后來也疏遠(yuǎn)了他，不采納他的意見。賈誼因被貶官，意志沒有得到施展，而以屈原自喻。
D.漢文帝征召賈誼回京城長(zhǎng)安，通過對(duì)鬼神的原本的談?wù)?，漢文帝認(rèn)為自己仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上賈誼，于是任命賈誼作梁懷王的太傅。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。(5分)
(2)屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣!國亡人，莫我知也?！?5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩，完成8-9題。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭(其二)
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天?
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
【注】①唐肅宗乾元二年秋天，李白歷經(jīng)流放夜郎、途中遇赦、幻想被用、希望破滅的一連串大喜大悲的心路歷程之后，與貶官嶺南，行經(jīng)至岳州(今湖南岳陽)的族叔刑部侍郎李曄相遇。②耐，通“奈”，如何，怎么。
8.第三句“賒”字有怎樣的特點(diǎn)和表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
9.本詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《蜀道難》中，詩人運(yùn)用五丁開山的神話，寫出了蜀道的險(xiǎn)阻的詩句是：， 。
(2)《詠懷古跡(其三)》中杜甫用高度概括的語言敘寫王昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼的詩句是： ， 。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“ ， ”兩句極盡描寫了這一音樂聲足以讓天地萬物為之動(dòng)容。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
牛角梳
高薇
“你，你這個(gè)死腦筋啊，就是不聽人勸……”一推開病房的門，就聽到了娘一連聲的嘟囔。
“怎么了，爹又有什么讓你不開心的?”我放下手里的東西，問娘。娘見是我，高興地迎上來，說：“你咋回來了?聽你表叔說，政府對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)中為解放軍擔(dān)過擔(dān)架的人都有補(bǔ)助，可你爹是救了一條命啊，咱們手里又有證據(jù)。唉，這個(gè)死腦筋啊……”娘說著話，張張合合的嘴里，不斷露出幾顆透風(fēng)的缺齒。
“娘，現(xiàn)在生活好了，爹不愿說就算了?！蔽乙贿呎f，一邊從提來的塑料袋里往外拿東西，水果、食物和日常用品都有。
“娘是想，小強(qiáng)馬上就大學(xué)畢業(yè)了，得找工作，咱們兩眼一抹黑，沒個(gè)幫忙的人也不行啊，聽說你爹救的那人可不得了，現(xiàn)在是省里的大官了，要是能聯(lián)系上……”娘晃動(dòng)著胖胖的身體，拿起暖壺，往杯子里倒了一杯水，放到床頭柜上，然后，背對(duì)著爹的病床，目光朝著窗外呆望著。
“這……”一說到兒子小強(qiáng)，我心里不由一動(dòng)。前幾天，我在千里之外的廣州接到了兒子從東北打去的電話，兒子說他想去大西北。一起打工的同事就有那邊過來的，他們說平時(shí)連水都喝不上，更何況兒子是學(xué)礦業(yè)開采的，還能到什么好地方?
摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊，一直悶著頭不理人的爹這時(shí)才抬起頭看了我一眼，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣。爹朝我擺擺手，終于說出一句話：“不喝?！比缓?，又把頭勾下去。
“爹，娘說得其實(shí)也有道理……”我把杯子重新放下，小心翼翼地說。爹突然抬起頭來，瞪了我一眼。我從口袋里掏出煙盒，抽出一支，給爹遞到手里。
“不行，醫(yī)生囑咐過，不能抽的!”娘這時(shí)轉(zhuǎn)過頭，著急地朝我擺手。
“酒不讓喝，煙再抽不上一口，你還想不想讓我活!”爹的話一出口，娘剎時(shí)閉了嘴，臉上一陰，不再說話。
“真想一口氣喝上一杯老白干，那才叫痛快!”爹沉靜的目光朝我望了一眼，馬上轉(zhuǎn)向窗口，臉上現(xiàn)出一種幽思的神情。爹的話向來不多，只有喝了酒后才會(huì)滔滔不絕，娘總是說爹一喝酒就不是爹本人了，那是神魔附了體。就是那一次，爹在和表叔一人喝了半斤老白干后，才向我們說起他當(dāng)年救人的事，末了還翻箱倒柜找出一個(gè)幽黃色的牛角梳，摸著上面的名字對(duì)我們說，看看，這就是省里那個(gè)大人物，在電視上經(jīng)常露面呢。他在咱后園里待了半個(gè)月，他家里是地主，爺爺給每個(gè)孫子一個(gè)牛角梳，上面刻著名字。正為窮日子發(fā)愁的娘一聽來了勁，說那還不趕緊去找啊，找到這大人物，就不信他不幫咱。爹一聽，馬上閉了嘴。第二天，娘和我再問時(shí)，爹閉口不提，只說是喝醉了說胡話，一點(diǎn)不記得了。此后，那個(gè)牛角梳也不見了。
煙霧盤旋著，一圈圈從爹的嘴里涌出來，爹的臉在我面前變得模糊起來，屋子里一片沉寂，我們?nèi)齻€(gè)人都沉默著，誰也不想先開口。
半晌，爹終于對(duì)我說：“你說，當(dāng)年咱們救人，是為了今天讓人家回報(bào)嗎?”
“這……”
不是求回報(bào)，可真正遇了事，讓他幫幫忙，對(duì)他那種位置上的人來說，不過是舉手之勞，又有什么不可以?我心里這樣想著，但當(dāng)著爹的面，卻沒說出來。
“當(dāng)年的事，誰遇到也會(huì)那么做，救人，是憑了做人的良心，現(xiàn)在看到人家發(fā)達(dá)了，再去求回報(bào)，就不嫌丟人?”爹終于吐出最后一口煙，將煙蒂扔進(jìn)床前的垃圾桶里。
爹的話讓我無話可說，娘只是喘著粗氣，不再理爹。
沒想到的是，這次在醫(yī)院里的見面，卻成為我和爹的永別。和爹臨別的最后時(shí)刻到了，我忽然想起了那個(gè)刻著名字的牛角梳，娘似乎明白我的意思，顛著腳四處翻箱倒柜地找。還沒等我從娘手里接過來，緊靠著我的兒子一把拿過去，看了看上面的名字，若有所思地問：“爸，這牛角梳，是怎么回事?”
“這個(gè)……”
“這個(gè)人的東西怎么會(huì)在咱家里?”
我一把從兒子手里奪過那把泛著金黃光澤的牛角梳，用手撫了撫，然后鄭重地向爹的靈床走去。
“爸……”
“兒子……”
兒子和娘的喊聲在身后響起，我遲疑著，站住了。
那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光。
(略有刪改)
(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.這篇小說通過一家人圍繞牛角梳展開的對(duì)話，寫了一個(gè)感人的故事，集中展現(xiàn)了人物的性格沖突，凸現(xiàn)了“爹”的高貴品質(zhì)。
B.“爹的話一出口，娘剎時(shí)閉了嘴，臉上一陰，不再說話”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親既心痛“爹”，又理解“爹”的行為的矛盾心理。
C.“摸摸杯子，水不是很熱了，我端起來，遞到爹嘴邊……”從前后文推斷，“我”端水的動(dòng)機(jī)是想跟“爹”提要求。
D.“此后，那個(gè)牛角梳也不見了”是“爹”怕我們一不小心把這么珍貴的東西弄丟了，而把牛角梳藏起來了。
E.結(jié)尾有關(guān)娘和兒子的語言描寫，成功地烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)：他們都希望“我”留下牛角梳，當(dāng)作求人的信物。
(2)這篇小說以“牛角梳”為中心來敘事寫人，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說在刻畫“爹”這一形象時(shí)，突出了他什么形象特征?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說為什么以“那把牛角梳，在我手里，泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾，結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)
鬼斧神工黃永玉
楊先讓
黃永玉著了一本《比我老的老頭》，最后列寫了我，其實(shí)他比我大五六歲。那是他一貫的幽默調(diào)侃，也說明他對(duì)我在為中國民間美術(shù)上流的汗水的同情、鼓勵(lì)和肯定，更說明我們之間的友誼。
我和黃永玉在中央美術(shù)學(xué)院版畫系，風(fēng)風(fēng)雨雨相處幾十年，應(yīng)該說知根知底。細(xì)想不然，他總有讓你刮目相看、讓你驚嘆不已的時(shí)刻。
1953年，他帶著全家來到北京，進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教。各種政治-運(yùn)動(dòng)他都經(jīng)過了，挨批判也批判過，斗也斗過，被紅衛(wèi)兵毒打過。人們的身心都在被改造、被扭曲著，而黃永玉他那藝術(shù)家的性情依然故我，照樣該玩獵槍玩獵槍、該養(yǎng)狗養(yǎng)狗、該養(yǎng)猴養(yǎng)猴、該聽音樂聽音樂、該談古今名著談古今名著、該講笑話講笑話……照舊不變的黃永玉。
在中央美術(shù)學(xué)院教授隊(duì)伍中，他絕對(duì)是個(gè)異類。他不屬于徐悲鴻教育體系里的成員，他的技藝是在他常年流浪的生活中，在抗戰(zhàn)動(dòng)蕩中，一點(diǎn)一滴鍛煉自學(xué)出來的。他深知藝術(shù)上獨(dú)樹一幟、不雷同的重要，因此他的插圖、漫畫、木刻版畫都姓“黃”。當(dāng)他來到中央美術(shù)學(xué)院這座洋學(xué)堂時(shí)，看到徐悲鴻帶領(lǐng)眾教師在畫素描寫生時(shí)，他說：“我和張光宇都看傻了?！逼鋵?shí)他才不傻，他都看在眼里。他不會(huì)放過吸收好的技能與事物的一絲一點(diǎn)。
1972年，我們都在河北省石家莊的農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造，忽然上面宣布可以適當(dāng)練練筆作畫了。我和黃永玉拿起水彩對(duì)著向日葵寫生。后來他提出互換作品，他說：“你的畫法我想給兒子黑蠻看看?！庇智那膶?duì)我說：“將來回北京，我要大畫、畫大畫……”后來果然如此，他的確大畫特畫，而且越畫越大。
“-”后，黃永玉的才氣簡(jiǎn)直是一種爆發(fā)性的“井噴”，當(dāng)然，國家的形勢(shì)也發(fā)生了大的變化。人們都在加倍努力地去補(bǔ)償失去的年月，可是很少能有人比得上黃永玉所發(fā)揮的奇光異彩那么奪目。勞丁(丁井文)生前曾感嘆：“黃永玉是個(gè)鬼才，畫得好，文章好，肚子里東西太多、太神奇?！蔽腋舷氩坏剿牡袼堋⒃姼枰材敲淳?。他一直在寫長(zhǎng)篇小說《無愁河上的浪蕩漢子》，大家說，越寫越好。真是神了。
他80歲大展時(shí)，曾問我：“你在北京嗎?”我回答：“我在休斯敦，恐怕回不去?！彼麌@了一口氣。這次他的90歲大展的開幕式我是參加了，使我驚嘆不已。
從80歲到90歲這10年，黃永玉拿出來的作品，以荷花為主，橫的豎的、長(zhǎng)的方的、工筆的寫意的、濃的淡的，每幅都體現(xiàn)的是不同情調(diào)。一會(huì)兒是交響樂，一會(huì)兒是四重奏，一會(huì)兒是小夜曲，一會(huì)兒是詼諧曲，將荷花畫得千姿百態(tài)，美不勝收，每幅都具備著精湛的技藝和詩意，引人入勝。他真不愧是萬荷堂主人，吃透了荷花的神韻，怎么畫都美，都耐看。
從當(dāng)年中央美術(shù)學(xué)院北面的兩間小屋，到北京火車站旁邊的罐兒胡同的小暗室，再到后來的萬荷堂、家鄉(xiāng)鳳凰城內(nèi)的玉氏山房以及香港、歐洲，黃永玉都坦然地一一走過，都在那里創(chuàng)造過自己的藝術(shù)輝煌。
前年，當(dāng)我在萬荷堂看到他給榮寶齋畫的巨幅富麗堂皇的《彩荷》時(shí)，我是真傻了。我說：“永玉呀，在你的畫前我不會(huì)畫了，望塵莫及了……”
對(duì)黃永玉我是這么想和理解的。正如高爾基寫《我的大學(xué)》，是生活的磨煉哺育成長(zhǎng)的。黃永玉正是接上了中國20世紀(jì)20年代到30年代和40年代的文脈地氣。他從自己具備現(xiàn)代知識(shí)的父母那里、從后來的文化界精英那里、從美術(shù)界一些精英人物身上、從中外古今書本雜學(xué)里陶冶汲取滋養(yǎng)，加上在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中的所見所感，他那特有的土家族的天性，再加上他的聰明和勤奮，這些都是認(rèn)識(shí)黃永玉的前提。
而今我們看他的巨幅彩繪，充滿了朝氣，哪里像是90歲老人之作?去年畫的巨作《春江花月夜》，更不能不令人贊嘆。
黃永玉有一種人格魅力。他不大下館子，不會(huì)喝酒交際。他的伙食：辣子加大米干飯就是了?？墒撬母髀放笥押芏?。
與黃永玉在一起，哼著20世紀(jì)30年代的歌曲，聊起各種典故，再聽著他講講笑話。他抽著煙斗，我們喝著茶。呵，那真是一種享受。
黃永玉的出現(xiàn)，是中國當(dāng)代文藝界的一大驕傲。他的名言：活著就是勝利。那么，祝他健康，繼續(xù)多多地創(chuàng)作出沁人心脾的藝術(shù)財(cái)富來，準(zhǔn)備下一個(gè)10年大展吧。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，2013年9月22日)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.雖然楊先讓比黃永玉年輕，但黃永玉為了表達(dá)對(duì)楊先讓在為中國民間美術(shù)上所作貢獻(xiàn)的鼓勵(lì)和肯定，還是把楊先讓寫進(jìn)《比我老的老頭》。
B.黃永玉當(dāng)年親歷了各種政治-運(yùn)動(dòng)，但是因?yàn)樗谒囆g(shù)上能夠獨(dú)樹一幟，所以環(huán)境對(duì)他影響不大，他該做什么就做什么。
C.黃永玉之所以夠創(chuàng)造過自己的藝術(shù)輝煌，不僅因?yàn)樗熨Y聰明，更主要是因?yàn)樗燃橙」沤裎幕囆g(shù)的養(yǎng)分，又接上了中國20世紀(jì)20-40年代的文脈地氣。
D.黃永玉是生命力和創(chuàng)作力都很旺盛的藝術(shù)家，他90歲畫的《春江花月夜》沒有暮氣，反倒比年輕人更有青春朝氣。
E.黃永玉喜歡畫荷花，從80歲到90歲的十年里，作品幾乎都是荷花題材，形式多樣，情調(diào)各異，但都具有濃郁的詩意。
(2)文中引用勞丁的話，起到了什么作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)文中“我和張光宇都看傻了”和“我是真傻了”之間存在怎樣的聯(lián)系?請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(4)為什么說“黃永玉的出現(xiàn)，是中國當(dāng)代文藝界的一大驕傲”?結(jié)合文意，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 (表達(dá)題 共80分)
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①胡歌坐下來看劇本時(shí)， 。等到他表演時(shí)，他仔細(xì)揣摩人物心理、臺(tái)詞，完美演繹了“梅長(zhǎng)蘇”這個(gè)角色。
②盧嘉川不說話了，他好像陷入了沉思，正襟危坐， ，苦苦地思索著、回憶著過去發(fā)生的一切。
③那時(shí)候，知識(shí)的總量還沒那么大，如果你幾十年 ，就可把所學(xué)專業(yè)的門類全
部拿下。
A.目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園 B.目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園
C.目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 D.目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.央視對(duì)電影《狼圖騰》做出特別報(bào)道，不僅是由于該片的口碑及其社會(huì)影響力，更是因?yàn)槠湓?a href='http://www.athomedrugdetox.com/jierizhishi/chunjie/' target='_blank'>春節(jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢(shì)增長(zhǎng)。
B.網(wǎng)友們指責(zé)四川涼山某縣的高考狀元大學(xué)畢業(yè)后以一種自暴自棄、自甘墮落的方式淪落為流浪漢的行為是不負(fù)責(zé)任的。
C.中國傳統(tǒng)民居由正房二東廂、西廂、倒座和中間天井構(gòu)成，無論是北方四合院、南方廳堂或上海石庫門，都是這種適于合家聚居的結(jié)構(gòu)。
D.普通人身上涌現(xiàn)出的道德力量，向整個(gè)社會(huì)傳遞出強(qiáng)大的正能量，在廣大群眾中形成了一種從我做起，從身邊小事做起，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
黑火藥是在中國最先使用的，外國人也很喜歡中國的煙花，但是對(duì)春節(jié)期間的這種集中燃放則不感冒。 ?？傊?，煙花爆竹并不是我們必須保留的一種傳統(tǒng)，并不是可以去稱之為民族驕傲等等的。
A.并且中國的煙花文化受外國人喜歡，而鞭炮文化則較少有人接受。
B.并且鞭炮文化較少有外國人接受，而中國的煙花文化則受他們喜歡。
C.并且外國人喜歡中國的煙花文化，卻較少有人接受鞭炮文化。
D.并且較少有外國人接受鞭炮文化，而他們卻喜歡中國的煙花文化。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處下超過15個(gè)字。(15分)
作為立國之本的教育是需要有理想主義色彩的。無論追溯孔子的傳統(tǒng)，還是古希臘的傳統(tǒng)，從本質(zhì)上說，教育的真諦都蘊(yùn)含在獨(dú)立和自由當(dāng)中。教師要憑著獨(dú)立、自由之精神，在知識(shí)和精神世界里馳騁。學(xué)生 ① 。老師與學(xué)生，老師與老師、學(xué)生與學(xué)生，他們的生命相互碰撞，相互連接，在課堂內(nèi)外彼此啟迪，彼此建造，彼此成全。通過教育每個(gè)人的思想天空進(jìn)一步拓寬，每個(gè)人精神的翅膀進(jìn)一步展開。這樣的教育才是令人向往的，也是現(xiàn)實(shí)中所匱乏的。 ② ，教育絕不可能成為立國之本，在一個(gè)教育普及的時(shí)代里，。
17.閱讀下面兩則招聘廣告，按要求答題。
某外國銀行：(1)高中畢業(yè)。有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。(2)細(xì)心，注意細(xì)節(jié);耐心，友好。(3)能夠意識(shí)到銷售機(jī)會(huì)，主動(dòng)向客戶介紹企業(yè)產(chǎn)品。(4)有很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)和溝通能力。
某國內(nèi)銀行：(1)本科學(xué)歷。英語4級(jí)以上，電腦2級(jí)以上。(2)身高1.60米以上，五官端正。(3)有較好的口頭表達(dá)能力和寫作能力，長(zhǎng)于溝通。(4)附5寸生活照片。
請(qǐng)就兩則廣告的招聘條件加以對(duì)比評(píng)述。(6分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
日前，湖北某大學(xué)出臺(tái)規(guī)定，所有學(xué)生在校期間必須參加一定課時(shí)的義務(wù)勞動(dòng)，并納入素質(zhì)學(xué)分，不參加或者參加次數(shù)不夠的，將不能拿到畢業(yè)證。該校負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的團(tuán)委副書記介紹，勞動(dòng)課納入素質(zhì)學(xué)分，本意不在打掃衛(wèi)生，重在培養(yǎng)95后大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，該自己做的事自己做，如洗衣、打掃衛(wèi)生等。
這一舉措引發(fā)了人們的熱議。有人反對(duì)，也有人支持。
對(duì)于以上材料，你怎么看?請(qǐng)你以“吾亦鳴”為筆名給該校團(tuán)委寫一封信，闡述你對(duì)這件事的看法，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
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