讀后感高一作文五篇
一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。下面給大家分享一些關(guān)于讀后感高一作文五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感高一作文1
《鋼鐵是怎樣煉成的》
在家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，保爾到烈土墓前憑吊戰(zhàn)友，感慨萬(wàn)千，發(fā)出了感人至深、振聾發(fā)聵的豪言壯語(yǔ)：“人最寶貴的是生命。有一次差點(diǎn)死了，但他想起了戰(zhàn)友，覺(jué)得自己應(yīng)該活下去，畢竟生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)保爾熱愛(ài)他的生命……是的，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)自己的生命，沒(méi)有理由因?yàn)樽约旱某錾恚嗝驳纫幌盗型庠谝蛩馗械阶员?，我們每個(gè)人都是獨(dú)特的!我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，多層次發(fā)展自己，不斷提高自己，努力地為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
保爾曾經(jīng)四次面臨死亡的威脅，可是他一次又一次奇跡般地存活了下來(lái)，支持他的正是他超人的意志力。我們應(yīng)當(dāng)不斷磨礪自己的意志，學(xué)會(huì)在困境中生存，當(dāng)遇到挫折時(shí)要微笑面對(duì)。
保爾一生受過(guò)的傷對(duì)我們這些溫室里的花朵來(lái)講，簡(jiǎn)直不可想象?；蛟S我們?cè)?jīng)會(huì)因?yàn)樾〔羵錅I，但從現(xiàn)在開(kāi)始我們我們要堅(jiān)強(qiáng)，絕不可以輕易落淚!
保爾在得知自己即將全身癱瘓雙目失明的時(shí)候也曾想過(guò)自殺，但他最終放棄了這個(gè)念頭，決心拿起筆重新回到戰(zhàn)斗行列……由此可見(jiàn)，在遭受了重大挫折，有消極的想法屬正常，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)定信念，克服它，并化之為動(dòng)力。
保爾的犧牲精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我們都是嬌生慣養(yǎng)的小皇帝、小公主，從小到大很少為別人做過(guò)什么，更別說(shuō)為別人犧牲自己什么了，因此犧牲精神顯得難能可貴，我想在現(xiàn)代社會(huì)具有犧牲精神將會(huì)是一種優(yōu)勢(shì)。
保爾的與兩個(gè)女孩的愛(ài)情故事給了我們不懂愛(ài)情的學(xué)生的啟示：將來(lái)選擇伴侶，不可強(qiáng)求，志同道合，可得長(zhǎng)久，有一個(gè)好伴侶，更有助于我們?nèi)松硐氲膶?shí)現(xiàn)。
我們有很長(zhǎng)的路要走，有許多未知的挑戰(zhàn)在等我們，但我相信我們可以像保爾一樣把自己祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
讀后感高一作文2
《魯濱遜漂流記》
走進(jìn)書(shū)房，打開(kāi)書(shū)柜，這本已經(jīng)發(fā)黃的《魯濱遜漂流記》一下就映入我的眼簾。
這本書(shū)是英國(guó)作家笛福所寫(xiě)的，本書(shū)詳細(xì)的講述了一個(gè)名叫魯濱遜·克魯索的英國(guó)人的特殊經(jīng)歷：魯濱遜，一個(gè)年輕的人，他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，一心想外出闖蕩的他，卻當(dāng)上了充滿(mǎn)了危險(xiǎn)的職業(yè)——水手，在危機(jī)四伏的大海上航行。在一次航行中，輪船失事，魯濱遜孤身一人流落到了一個(gè)荒島上。但是陷入絕境的魯濱遜并沒(méi)有放棄，而是用以人們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)。他依靠自己的智慧和勞動(dòng)，開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救了野人“星期五”。最終，他遇到一艘貨船，成功地離開(kāi)了生存整整28年的荒島。
魯濱遜說(shuō)過(guò)：“上帝讓我來(lái)到這兒，受這孤獨(dú)和寂寞，可他卻又給了我食物，給了我水和羊群，給了我生的希望?！笔前?，在生活中當(dāng)我們遇到壞事時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到其中包含的好事，不能喪失希望。這不禁讓我想到了曾經(jīng)的一篇課文《艾滋病小斗士》，課文中的恩科西得知了自己的病情后，并沒(méi)有悲觀(guān)消沉，而是一邊頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心其他患有艾滋病的兒童，同時(shí)還夢(mèng)想著未來(lái);還有課文《二泉映月》中的阿炳，雖然生活的窮困和疾病在折磨他，但是這泯滅不了阿炳對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)光明的向往。在生活中，有一些同學(xué)遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就不開(kāi)心，覺(jué)得自己不行，做不到。其實(shí)只要樂(lè)觀(guān)的面對(duì)每一件事，希望之光就能驅(qū)散絕望之云。
魯濱遜認(rèn)為，天底下沒(méi)有什么人類(lèi)克服不了的困難,只要人類(lèi)充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也一樣, 必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好, 這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí), 還必須在做好每一件事后力求精益求精，好上加好。
魯濱遜有著自信,自立,自尊,自強(qiáng)的可貴精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
讀后感高一作文3
《蘇東坡傳》
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀(guān)者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ耍胺Q(chēng)翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿(mǎn)篇真情暢快，元?dú)饬芾欤M付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀(guān)其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲?，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者?！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬?，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀(guān)今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
讀后感高一作文4
讀《道士塔》有感
一九四九年十月一日，是全中國(guó)人民最激動(dòng)、興的日子，中華人民共和國(guó)成立了。而在這半個(gè)世紀(jì)之前，中國(guó)的文物曾經(jīng)歷了一次浩劫。
縱觀(guān)中國(guó)歷史，上下五千年，古老的中華民族曾幾次跌倒幾次爬起，永不服輸，成就了中國(guó)輝煌的今日。想想距現(xiàn)在一個(gè)多世紀(jì)的敦煌文物浩劫，中國(guó)沒(méi)有理由讓外國(guó)人把大批大批的寶藏運(yùn)走啊，可是為什么運(yùn)走了呢?
是他，是他們。是那個(gè)王道士，是那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。
我認(rèn)為，王道士不應(yīng)該成為罪惡的承擔(dān)著，而的責(zé)任應(yīng)歸于那些貪圖享樂(lè)的官員們，那個(gè)腐敗無(wú)能的清政府。是這些無(wú)能、無(wú)知的官員們，導(dǎo)致了一個(gè)弱的政府，一個(gè)弱的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家會(huì)害怕中國(guó)，反而都來(lái)侵略中國(guó)，正所謂是弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打。有著“萬(wàn)園之園”美譽(yù)的圓明園最終也不過(guò)是這個(gè)下場(chǎng)，大火燃燒三天三夜之后留下的不僅僅是廢墟，更是恥辱。
現(xiàn)在的中國(guó)和以前不一樣了，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家變強(qiáng)了，如果現(xiàn)在再發(fā)現(xiàn)寶藏，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家敢來(lái)掠奪，因?yàn)檫@屬于中國(guó)。中國(guó)是沉睡的巨獅，已經(jīng)醒來(lái)。中國(guó)任人宰割的時(shí)代一去不復(fù)返了。作為中國(guó)人，我感到無(wú)比的自豪與驕傲。
中國(guó)很強(qiáng)，但又很弱。中國(guó)有著強(qiáng)的綜合國(guó)力，但在公民素質(zhì)這一方面卻做得很失敗。有些國(guó)家的公園、廁所內(nèi)竟寫(xiě)著“中國(guó)人與狗不得入內(nèi)?這并不是歧視，而是給中國(guó)提了一個(gè)醒。其實(shí)這些都是日常小事，每一個(gè)人都能夠做到，中國(guó)一定會(huì)越來(lái)越完美的。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智;少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立;少年自由，則國(guó)自由;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄與地球，則國(guó)雄于地球。是的，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)。要讓世界看到一個(gè)不一樣的中國(guó)。
讓別人看到強(qiáng)的自己!讓世界看到強(qiáng)的中國(guó)!
讀后感高一作文5
《駱駝祥子》讀后感
初讀《駱駝祥子》后就感覺(jué)祥子是一個(gè)命苦的人，他雖然有一顆想要賺很多錢(qián)的心，每次都計(jì)劃著要怎樣賺錢(qián)，然而命運(yùn)就是要和他開(kāi)玩笑，每次他快要實(shí)現(xiàn)賺錢(qián)的夢(mèng)想時(shí)都會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎茐牧怂挠?jì)劃，最終因?yàn)榇蛘潭暗搅藘善ヱ橊劊虼讼樽拥耐馓?hào)就叫駱駝了。
再次讀了《駱駝祥子》里面有這樣一句話(huà)一直讓我印象很深刻：體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪人家送了多少回賓;不知道何時(shí)何地會(huì)想起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼，由此可見(jiàn)，祥子在未打仗之前是如此的積極，有夢(mèng)想，然而打仗之后，是如此的墮落。這改變祥子的的原因就是封建教育的無(wú)效，封建社會(huì)的人性的本質(zhì)。
老舍用祥子一人的遭遇來(lái)講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，因?yàn)榻逃臒o(wú)用，大部分的人都是愚昧無(wú)知的，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，哀聲一片。
祥子是不幸的，出生于那個(gè)時(shí)代，然而我們90后是很幸運(yùn)的，不要面臨著東躲西藏，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，而且還接受著高等的教育，但雖然我們有個(gè)很好的環(huán)境，我們的同學(xué)卻不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在這么好的條件下惹事生非，不積極進(jìn)取，甘愿墮落，這是怎樣的一種悲哀。
雖然我自己沒(méi)有像有些同學(xué)那樣叛逆，但是，我心里明白，我不是一個(gè)好學(xué)生，因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)上就甘愿墮落，老師想拉我一把，我還不領(lǐng)情，死命地往后退，剛開(kāi)始的豪言壯志，如今已全都拋之于腦后，現(xiàn)在想想真覺(jué)得可笑，那是不切實(shí)際的，通俗一點(diǎn)講我那就是叫自大，我高估了自己的實(shí)力，現(xiàn)在我明白過(guò)來(lái)了，教育對(duì)我們來(lái)說(shuō)是何等的重要，不知道現(xiàn)在反思還來(lái)不來(lái)得及。
祥子是好夢(mèng)想的，要強(qiáng)的，這值得我們學(xué)習(xí)，但在遭遇突變之后，他沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，只是隨波逐流，他麻木了，他沒(méi)有了自己的主觀(guān)意識(shí)，他不知道他現(xiàn)在要干什么，也許這不是祥子的錯(cuò)，而是那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)。
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