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精選復(fù)活讀書筆記范文5篇

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  《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品,是在看盡了沙皇統(tǒng)治時期俄國的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后,在他的世界觀發(fā)生劇變后,嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著,被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華,境界卻相當(dāng)高尚。

  復(fù)活讀后感1

  高中時學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,其中少年閏土與中年閏土的對比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大,它侵入肌膚,鉆入骨髓,嵌入神經(jīng),讓一個活潑可愛聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木,精神潰敗,靈魂蒙霜,留給我們讀者的只是無盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時候,我禁不住想,我們有什么方法可以拯救中年閏土,讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來讀托爾斯泰晚年耗時十年而出巨著《復(fù)活》,我從中找到答案。

  三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫,勾引有夫之婦,混跡酒池宴會,碌碌無為如行尸走肉般過著糜爛的生活。作為萬畝土地繼承者,數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺,聶赫留朵夫無憂無慮,不為衣食所困,不因工作而擾,婚姻幾成定居,工作毫無必要。他像大多數(shù)貴族一樣,穿梭于女人和宴會之間,恣意于打獵和打牌之上,沒有理想,沒有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑,被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。

  若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判,他的人生也許會像無數(shù)的貴族一樣,在浩瀚的歷史長河中激不起一絲漣漪。他會像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開花謝,人世間的悲歡離合、爾虞我詐,但死去之后,除了在斑駁傾頹的墓碑上,恐怕沒有人再會記得起他的名字。

  那一天,他很不情愿的去參加法庭陪審,因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛,出席對自己恩愛有加的公爵之女的家庭宴會。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無常,陪審人員都感到乏味,就在大家昏昏欲睡的時刻,一個毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光,同時更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。

  那時,聶赫留朵夫十九歲,風(fēng)華正茂,意氣風(fēng)發(fā),在姑姑家莊園休假期間,結(jié)識了讓他心動不已的喀秋莎??η锷枪霉眉业逆九?,豆蔻年華,青春靚麗,渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無暇。二人互相愛慕,彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束,聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后,聶赫留朵夫年齡漸長,大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活,以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀倏然大變,大學(xué)時愛情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替,他開始將安分守己視為無能,將勾引女人看成榮耀,就這樣,貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。

  與喀秋莎分別兩年之后,聶赫留朵夫在奔往軍營的途中,特意來到了姑姑家。分別兩年,突然重逢,聶赫留朵夫欲火中燒,完全被生理所需沖昏頭腦的他燃起了對純真少女喀秋莎的濃烈情欲。在即將奔赴軍營之際,聶赫留朵夫誘奸了依舊天真無知的喀秋莎。隨后,他留下一百盧布,無情離去。此后喀秋莎未婚而孕,被主人痛斥后逐出家門。舉目無親、窮途末路的喀秋莎在極度困苦中生下兒子,將其拋棄后無奈成為青樓女子。經(jīng)歷了生活中的種.種困苦,人盡可夫的喀秋莎逐漸看透了世間的丑惡百態(tài)、人心的骯臟污濁,她開始變得冷酷、絕望、諂媚、輕飄,曾經(jīng)天真無邪的她像魯迅筆下的少年閏土一樣一去不復(fù)返了。

  兩個靈魂扭曲的人就這樣在法庭上相見了。喀秋莎被人誣陷用藥死了嫖客,而由于陪審團(tuán)的細(xì)小失誤,她被判四年苦役。宣判之后,她先是聲嘶力竭的哭喊,繼而現(xiàn)出絕望的死一般的平靜。聶赫留朵夫看著曾經(jīng)深愛的清純無暇的喀秋莎成了魚肉般被人踐踏的妓女,內(nèi)心開始了極度掙扎。他認(rèn)為,這都是他一手造成的,如果沒有自己當(dāng)初魯莽的誘騙、無情的拋棄,喀秋莎就不會被驅(qū)逐,被逼入絕望的死胡同,就不會成為妓女,也就不會繼而遭遇法庭上這凄慘的一幕??η锷囊簧潜蛔约荷鷼У舻?,而自己卻人魔狗樣般的坐在法庭上決定她的命運(yùn)。深深的自責(zé)、艱難的抉擇之后,聶赫留朵夫決定要拯救這個落魄的靈魂,同時也無形中開始了自己的心靈救贖之旅。

  他去監(jiān)獄看望喀秋莎,虔誠痛心的向她懺悔,信心決絕的表示將不顧一切與她結(jié)婚來贖罪。然而滿懷希望的他卻接連收到喀秋莎的冷遇,喀秋莎不愿再回憶那痛苦的過去,她看透了這個毀掉自己一切的男人,看透了他的虛偽、無情與冷酷。她將每個人的行為都是利己主義的表現(xiàn),她不再信任聶赫留朵夫,懷疑他真誠的面容背后掩藏著骯臟齷齪的靈魂。她開始利用聶赫留朵夫,向他要錢,利用他的貴族身份要他為其它獄友上訴平冤??η锷睦淇嶙屄櫤樟舳浞蚋幼载?zé),他愈發(fā)感覺到是自己毀了喀秋莎,讓她失去了對生活的希望,對他人的信任。

  在為喀秋莎上訴、告御狀以及其他含冤的人奔波的過程中,聶赫留朵夫看透了司法的腐敗、貴族的墮落、人心的冷漠,同時也深深體諒到了農(nóng)民的疾苦、百姓生活的艱辛。他大學(xué)時解放農(nóng)奴的思想再次被激活,并嘗試著在自己的莊園里打破土地壟斷,租地給農(nóng)民,并減輕他們的賦稅。在聶赫留朵夫的感召下,喀秋莎漸漸恢復(fù)了曾經(jīng)的愛心、仁慈,她被禁錮了十年的靈魂慢慢蘇醒。

  喀秋莎的錯案沒有得到糾正,她需要被放逐到西伯利亞服苦役。而此時,聶赫留朵夫毅然決然的隨同喀秋莎一起前往,并在放逐過程中全力幫助他人。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)自己的善心在逐步擴(kuò)大,從關(guān)愛喀秋莎到關(guān)愛所有貧苦勞眾,繼而到所有需要幫助的人。

  小說最后,喀秋莎得到減刑,并收獲了與西蒙的愛情??η锷c聶赫留朵夫的靈魂雙雙得到救贖,二人從幫助他人中感受到了從未有過的快樂,開始以積極的態(tài)度迎接新的人生。

  看完《復(fù)活》,想起《故鄉(xiāng)》中的中年閏土的同時,又讓人懷念起《駱駝祥子》中的祥子,老實(shí)誠懇憨厚質(zhì)樸的拉車夫祥子,在殘酷的社會現(xiàn)實(shí),生活的屢次波折和打擊下,最終蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉?!豆枢l(xiāng)》和《駱駝祥子》中閏土和祥子最終的結(jié)局都很悲慘,讀罷讓人心中泛起淡淡的憂傷和隱隱的無奈。但人性是相同的,自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會、冷酷、絕望、諂媚、輕飄的喀秋莎能夠復(fù)活,我相信閏土和祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活,托爾斯泰在小說中認(rèn)為,一個人靈魂的復(fù)活,關(guān)鍵在于有寬容心,愛世人,愛周圍的一切。貧窮不是道德淪喪的理由,甚至今日,很多生活在暴政、戰(zhàn)爭、災(zāi)難下的赤貧老百姓,依然淳樸善良。當(dāng)你用愛的眼光去包容一切,用切身行動去擁抱感恩時,你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜,無絲竹亂耳,無案牘勞行。

  有時我們會抱怨生活環(huán)境讓我們被迫改變,這一點(diǎn)不可否認(rèn),但大多數(shù)時候生活環(huán)境改變的只是我們的生活方式、受教育的程度、財(cái)產(chǎn)的多少,而把自私、冷酷、貪婪也歸咎于環(huán)境,那只能說是個人的修行不夠。當(dāng)然,我們不能求全責(zé)備,一個人難免會犯錯,一個人一生也難免會出現(xiàn)靈魂迷失的時候。記得自己高二的時候,有一個星期,我一直在想,我這樣拼命、起早貪黑、沒日沒夜的讀書,完全沒有花季少年的應(yīng)有的青春和浪漫,這到底是為了什么?我這樣做值得嗎?那一個星期,我仿佛看透了一切,什么都不想做,什么都覺得無關(guān)緊要,上課不聽講,作業(yè)也不做。后來直到母親來看我,那時正好是非典,學(xué)校大門不開,家長探親需隔著鐵大門跟學(xué)生對話,當(dāng)她從鐵門縫兒中把沾有汗水的生活費(fèi)塞給我的時候,看著她花白的頭發(fā)和皸裂的雙手,我突然間頓悟了,是的,為了愛,我了愛我的人和我愛人的人,我不能墮落。自此之后,我再也沒有過墮落懈怠的念頭。

  墮落了不可怕,可怕的是一直深陷其中反而還用各種各樣的理由為自己粉飾。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》,洗滌靈魂,迎接新生。

  復(fù)活讀后感2

  長篇小說《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作,情節(jié)的基礎(chǔ)是真實(shí)的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母家中養(yǎng)女、農(nóng)家姑娘卡秋莎·瑪斯洛娃,導(dǎo)致她淪為妓女;而當(dāng)她被誣為謀財(cái)害命時,他卻以陪審員身份出席法庭審判她。這看似巧合的事件,在當(dāng)時社會卻有典型意義。小說一方面表現(xiàn)作者晚年代表性主題──精神覺醒和離家出走;主要方面則是借聶赫留道夫的經(jīng)歷和見聞,展示從城市到農(nóng)村的社會陰暗面,對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。不過,作品的后面部分,漸漸突出了不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點(diǎn),在這里得到最集中最鮮明的表現(xiàn)。

  托爾斯泰的晚期的世界觀已經(jīng)發(fā)生激變,拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn),用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對當(dāng)時的全套國家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。

  當(dāng)卡秋莎想縱身跳到車輪下了此一生時,胎兒的蠕動激起了她母性的感情,這時的托爾斯泰倒是意識到了女性作為母親的身份與偉大。這個傻瓜始終太偉大,最終原諒了聶赫留朵夫?qū)λ膫?,并且竟為他打算起來,害怕自己的身份有損他的地位。“你今世利用我來作樂,來世還想利用我來贖罪”,既100個盧布的傷害后,卡秋莎的這句話是看清了聶赫留朵夫的本質(zhì),也是想借此讓他打消這個會辱沒他身份的事情,更重要的是,卡秋莎認(rèn)為,當(dāng)年他的地位沒有如今顯赫,貪一時之快占有了她拋棄了她,如今,他也是一時興起吧——種.種矛盾的糾結(jié),讓卡秋莎亂了分寸。人總是很難忘記自己第一個喜歡上的人,所以她還是選擇了原諒,并且選擇與西蒙松在一起。托爾斯泰徹底擺脫了貴族的氣息,創(chuàng)造出了一個真正意義上純潔而善良,勇敢追求愛情與自身解放,敢愛敢恨的女性形象,在這意義上來說,卡秋莎比安娜更有魅力,更具有人性的光輝。

  聶赫留朵夫始終是一個不討我喜歡的人。他的思想搖擺不定,不論是生活還是愛情,他到最后都沒有弄清自己想要的,最后居然要寄托于宗教中企圖得到救贖?!跋嘈抛约海倳獾饺藗兊闹肛?zé),——相信別人,他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)?!?這句話倒是很具有劃時代的意義,因?yàn)榻裉煊纱硕淖兊牡娜嗽絹碓蕉嗔?。他從卡秋莎那里,得到過愛情與激情,也得到了原諒與救贖,他由始至終的自私,從來沒考慮過卡秋莎的感受。雖然,卡秋莎因?yàn)樗鴫櫬洌惨驗(yàn)樗謴?fù)美好本性與人生態(tài)度,也算是“成也蕭何敗也蕭何”,但在“復(fù)活”的過程中,聶赫留朵夫的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于卡秋莎。通過卡秋莎,他意識到了自己的錯誤,他看到了更多底層人民的生活,接觸到了革命者的思想,喚醒了自己內(nèi)心的覺醒意識,在行動中碰壁矛盾,可愛而又可悲。

  復(fù)活讀后感3

  曾幾何時,我熱衷于西方文學(xué)。那對細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫,對人物本真性格的塑造勾勒,對社會黑暗的有力鞭笞,以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚,如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡,既滿溢著濃烈熱切的情感,又在歲月喧囂的時光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。

  無數(shù)的角色曾在那些黑暗動蕩的社會中掙扎,卻在可怕的現(xiàn)實(shí)面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶,在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花,縱使有敢于怒放的勇氣,最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動容,為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢想的人們,最終只能成為社會的犧牲品,而不能在煉獄中重生、覺醒嗎?

  被滿腹的心緒困擾著,輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊,我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?;蛟S這一次,人們才終是能夠追求自己之所愛,探尋內(nèi)心真正之所想?想象過他們在絕境中逆風(fēng)飛翔,因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。

  透過這本書,我認(rèn)識到了另一個社會,另一個時代。聶赫留朵夫,曾和一位伊人,姑媽家的女仆,瑪絲洛娃,在禁斷花園的一角,怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動,也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦,在獨(dú)屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。

  幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊,使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后,在一場平常的審判中,被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種,萌發(fā)了赦贖的幼芽。

  正是這份勇氣使他邁出腳步,見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱,人民遭受社會的侵蝕而自私自利;見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級,背后卻有嗜血成性,殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛,放棄貴族特權(quán),和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來,請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù),陪伴她流放西伯利亞,同時還將自己的土地以極低的價(jià)格租賃給農(nóng)民??v使他放棄了自己原來的生活,但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放,令人感覺無比的舒暢。這樣,瑪絲洛娃和聶赫留朵夫,都通過這種方式過上了理想的日子,實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

  曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵,在如同淤灘般的社會中,心靈有如浴火重生的火鳳,洗盡滿袖鉛華愁塵,還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代,獨(dú)自堅(jiān)守那片心靈的凈土。

  我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍,卻留下對自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評判著社會不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然,又是否常常種下一棵贖罪的草種呢?在我們無意中做了被人所不齒的事的時候,當(dāng)我們曾在負(fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時候,我們又是否能用于堅(jiān)守內(nèi)心的方塘一畝,為內(nèi)心注入道德的活水,澆灌出善良的花朵呢?

  墻角的紫荊花沐浴著大好的春光,馥郁正濃。放下書本,內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗,讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅(jiān)信不疑,善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們,一定能聽見青春的聲音,正向著燦爛的明天飛奔而去。

  復(fù)活讀后感4

  《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。,講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她,使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。

  作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致,使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白,仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子,也是那樣蒼白。她那雙眼睛,在蒼白無光的臉龐襯托下,顯得格外烏黑發(fā)亮,雖然有點(diǎn)浮腫,但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇,仿佛是對后來他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。

  有人認(rèn)為,《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫,她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公對她的付出,她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛,她變的成熟了,她不想拖累他,她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

  也有人認(rèn)為,《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過,但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來彌補(bǔ)過錯,這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過錯,從而完成精神的重塑。

  一個人做錯了不可怕,可怕的是不去改變自己,不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”!

  復(fù)活讀后感5

  近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫?托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

  “復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

  書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎?瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎?瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎?瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

  讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

  精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

  在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。

  我曾經(jīng)讀過列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。


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