羊脂球讀書筆記800字范文
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭中在戰(zhàn)火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處于社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
羊脂球讀后感1
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙啙嵉恼Z言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
羊脂球讀后感2
《羊脂球》的作者是世界著名文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，充分顯示出他的社會風(fēng)俗畫家的才能。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫、人物語言和故事結(jié)尾都有獨到之處。文字簡潔、質(zhì)樸，卻又犀利準(zhǔn)確。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過的人，一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵的人出賣了，十分地悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那群乘客，雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子，因為羊脂球是妓女的身份而蔑視她，嘲諷攻擊她。而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃。那些人還擺出姿態(tài)，好像是給羊脂球面子才吃她的東西，有的甚至連一句道謝的話都不說。在不客氣地吧羊脂球帶的所有食物吃完后，他們又因為那么一點點出于為了面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了許多，和她談話，把暖壺借給她，可見其的虛偽。
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。現(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準(zhǔn)備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。
羊脂球讀后感3
重拾起《莫泊桑短篇小說精選》，書中的內(nèi)容仿佛就即刻給捧住書的雙手加以了一種厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》，我便再次同她回到了那充斥著人性罪惡的馬車和旅館。
可能不只是在十九世紀(jì)八十年代的法國，在任何一個時期，任何一個地方，那“一馬車的人”都能成為許多人現(xiàn)實生活中的縮影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大腦、愛國之情和堅定不倒的筆鋒，揭露著，批判著，解剖著一個個活生生的現(xiàn)實寫照。它之所以能被稱作短篇小說史上的經(jīng)典，如此之深入人心，可能就在于其存在為不容爭辯的事實和它的普遍性。
絕大多數(shù)的人都是自私的，甚至為了目的而想盡辦法、不擇手段，這毋庸置疑。除非是足夠強大，足夠有精神或物質(zhì)資本去施舍和寬恕別人的人，否則那自私和不擇手段的本領(lǐng)就成了一個人能夠生存下來的必要條件。不論是古是今、是人是獸，都是如此，只是在于掌握這本領(lǐng)的程度不同和文明程度上的差異罷了。
那一車富人、修女、革命者和妓女，所展示出了不同的形象和他們不同的性格折射出了整個社會的民眾大致狀況。他們的心態(tài)、舉動所反映出的一點一滴，加以白描的寫作手法，描繪出了一幅生動的戰(zhàn)亂中法國的社會風(fēng)俗畫。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表現(xiàn)的截然不同，則成了那些骯臟心靈兩面性的徹底暴露。
我不相信每個人生下來就是注定會取得怎樣的成就，有多高的社會地位。如果說富人家、有權(quán)勢的世家的孩子，比窮人家或沒有那么多優(yōu)勢家庭中的孩子有更好的成長環(huán)境、多了許多后天的機會，那確乎是無法改變的。但這并不是主導(dǎo)因素，并不是說他就能終成正果。不錯的，王侯將相寧有種乎?何況那些王侯將相就一定是品行端正的高尚之人嗎?其實對于他們，還是實在不要心生攀比羨慕之情為好。我也不相信每個人都能做到像羊脂球一樣的大義果敢，為了其他人能快速獲得自由而自己甘愿遭受敵人的凌辱。這則在告訴我們，不論身份有多么低微，即便是妓女，她也有自己的志向和尊嚴(yán)。從小在骨子里生發(fā)、滲透著的愛國情是無法隕滅的，是永遠(yuǎn)無法消磨掉的，就表現(xiàn)在了她對同胞的愛，她幫助了同胞得到自由，代價則是犧牲自己的身體。而我則認(rèn)為她實在不值得為那一幫不知感恩的禽獸同胞們做出這些行為，或許她在事前早已料想到會是這樣的結(jié)果，但又能怎么辦呢?
換個角度想想那些富人。曾幾何時，他們的大腦可能早已被金錢和權(quán)勢洗凈了良知，又怎能指望他們的心中還會有一絲憐憫和同情?不再純真的年代，善良的心已快被趕盡殺絕，尤其這些勢利眼就更不可能保持這一份美好的感情。那個修女的卑劣與無知在那次晚飯后的一席話中原形畢露，借著“神對最初美好的動機所導(dǎo)致任何結(jié)果都會做的寬恕”去勸羊脂球，這簡直是對她自己宗教的褻瀆!革命黨人則在對各種事情的考慮上頗有幾分可愛之處，而他的懦弱無能終究還是暴露了出來，終于同那些小人一起唄批判的浪潮淹沒……
生命本是博大的，每個人都能活出精彩的生命;可有些時候卻可以活得如此卑下，有些人就是這樣盡情享受著自己的賤命：每天把自己全身心投入到世俗的紛擾中，把自己囚困于利益的空間中，任憑野心去撕裂自己的靈魂，去驅(qū)使著自己腐敗的軀體。如行尸走肉一般沒有思想，只是機械化地完成越來越多的買賣，以及留下越來越多的仇家。在社會的磨礪中，磐石也難免缺失了原有的本性和棱角，成了一塊圓滑的鵝卵，狡猾而失真……
于是我開始思考，為什么那些人會這樣可悲，以至成為人們所不齒的對象。從小到大，我接受的一切教育闡述的觀點恐怕都是建立在《三字經(jīng)》里“人之初，性本善”那條上吧?人心本是純真善良而無惡意的，并且每個人都是能成才的，都是有潛力的。因而越發(fā)覺得我們十分有必要去思考思考怎么活才能還原生命原本的價值了。
羊脂球讀后感4
小說中的故事圍繞著一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到眾人因為匆忙沒有帶食物，而作為妓女的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對于主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當(dāng)他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾為貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有著一顆愛國的心，于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發(fā)表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶著假面具，以金錢利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛國之心值得我們敬佩。
也許處于社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
羊脂球讀后感5
《羊脂球》作為有“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑陋齷齪的魂靈。他們虛偽的面具下藏的都是迂腐的內(nèi)臟和污穢的思維。今日出國留學(xué)網(wǎng)小編給咱們推薦一篇《羊脂球》讀后感，希望我們在閱覽這本書的時刻對小伙伴們有所啟示。
《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最為后世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰(zhàn)役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和構(gòu)造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址打開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對黨人士，以及僅有真實歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時，小說描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開始打開，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個人的品德水平并檢測著他們的愛國心的真?zhèn)?。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實具有愛國情感的人。
多特動身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來查看他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過去的事“忘”得一塵不染，聽?wèi){羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構(gòu)思十分奇妙。運用細(xì)致的肖像描繪和精確生動、賦有特征的言語描繪使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說貫穿戴比照的準(zhǔn)則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個被他們鄙視的輕賤妓女卻體現(xiàn)出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰(zhàn)役，侵略者，國危，束手無策，心里的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
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