燦爛千陽(yáng)讀后感范文5篇
燦爛千陽(yáng)描寫了在阿富汗發(fā)生的故事，以兩個(gè)婦女為主角揭示在戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)矛盾的背景下，阿富汗人民生活的艱難。
燦爛千陽(yáng)讀后感1
一千個(gè)太陽(yáng)或者也無(wú)法照亮苦難深重的土地，但是，讓更多的人了解苦難，直面殘忍，明天才會(huì)更加有希望。
“這個(gè)季節(jié)的第一場(chǎng)雪怎能如此迷人呢?是因?yàn)樗屓擞袡C(jī)會(huì)看到一些依然潔白無(wú)瑕、未受糟蹋的東西嗎?抑或是它讓人在積雪被踐踏、變黑之前，能夠感受到新季節(jié)稍縱即逝的優(yōu)雅，感受到一個(gè)全新的開(kāi)始?”當(dāng)雪開(kāi)始下的時(shí)候，這段文字就這樣毫無(wú)征兆地浮現(xiàn)出腦海。
怎能如此迷人呢?我無(wú)法體會(huì)在過(guò)去的日子里曾有一個(gè)同樣陰郁的冬天，瑪麗雅姆看著紛飛的雪花時(shí)的感受，她的苦難如此巨大，我除了屏息而過(guò)，沒(méi)有絲毫辦法。世界在《燦爛千陽(yáng)》里，如此陌生又如此熟悉，如此臨近又如此遙遠(yuǎn)。還記得汶川大地震(5.12兩周年)，剛過(guò)去的青海大地震(4.14)，最近的南方暴雨災(zāi)害，在各大媒體平臺(tái)的畫(huà)面中很狼狽的，殘破的的樣子，生命出現(xiàn)奇跡，可是此外的無(wú)數(shù)個(gè)電視畫(huà)面前的靈魂，能有幾個(gè)人聽(tīng)到了那些深深的哭泣呢?那么深切的苦難，就發(fā)生在偉大民族的中國(guó)，人類在命運(yùn)面前如同螻蟻，沒(méi)有選擇，沒(méi)有機(jī)會(huì)，沒(méi)有盡頭。瑪麗雅姆的媽媽娜娜說(shuō)：“世界上每一片雪花都是人世間某一個(gè)悲哀的女人嘆出的一口氣”。在這個(gè)寂寞的夏夜，多少嘆息無(wú)聲地飄落在寂寥的天地間，無(wú)人耳聞。這種悲哀無(wú)關(guān)乎堅(jiān)強(qiáng)，它是在無(wú)可操控的命運(yùn)面前的無(wú)可操控的悲哀。
一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)能照亮這片苦難的土地?能溫暖這些冰冷徹骨的心?
當(dāng)世界上絕大多數(shù)土地都逐漸走出了那些深切的苦難之后，這些被我們遺忘或者根本就不熟知的無(wú)法想象的苦難的時(shí)空，只能讓我們記住兩個(gè)字——感恩
關(guān)于不可寬怒的時(shí)代，不可能的友誼以及不可毀滅的哎是真的嗎?我不知道，我只知道我的耳畔縈繞著安果曼的詩(shī)句：我夢(mèng)想有一天我可以打開(kāi)鳥(niǎo)籠我可以操出失去欣喜地鳴一段詩(shī)我并非脆弱如微風(fēng)中顫抖立柳樹(shù)，我是個(gè)阿富汗女人，而我一定得哭泣。
燦爛千陽(yáng)讀后感2
宋代詩(shī)人趙恒曾在《勸學(xué)詩(shī)》中寫道：
富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
出門無(wú)車毋須恨，書(shū)中有馬多如簇。
娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)。
偶在閑暇的午后，品一杯香茗，于婆娑碎影之下，取一本《燦爛千陽(yáng)》，品讀百千姿態(tài)。
本書(shū)講述了私生女瑪麗雅姆在十五歲生日時(shí)遭遇人生絕望之境：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母和戀人，亦被迫嫁給拉希德。
兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們?cè)?jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。然而，多年的騙局終有被揭穿的一天，當(dāng)命運(yùn)之輪重新轉(zhuǎn)動(dòng)，她們屹立而來(lái)，高歌“自由、平等、幸福與信仰”!
難忘法蘇拉赫毛拉的一句引用：他掌管人間，他主宰萬(wàn)物，他創(chuàng)造了死與生，得到他的考驗(yàn)是你的光榮。亂世中的瑪麗雅姆憑借著對(duì)安拉的信仰，對(duì)平等自由的追求，以友善之心溫暖世界!
現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，總是不缺乏自以為是而又無(wú)比淡漠的人。追溯于幾年前的小悅悅事件到現(xiàn)如今的女大學(xué)生被騙大學(xué)學(xué)費(fèi)而自殺，不禁發(fā)人深?。壕烤故巧鐣?huì)的落后還是人心的自私與險(xiǎn)惡?抽絲剝繭，剖析其深層含義，只想低吼一聲：追求人性本善，弘揚(yáng)社會(huì)友善的正能量!
無(wú)論是面對(duì)人生絕境亦或無(wú)限榮光，我只想保持一顆友善的心。傳遞友善之光，是面對(duì)他人的嘲諷批判時(shí)的淡然一笑;傳遞友善之光，是在開(kāi)學(xué)時(shí)面對(duì)同學(xué)求助的熱心回應(yīng);傳遞友善之光，是對(duì)他人伸出援助之手時(shí)的微微一笑。無(wú)論是推崇儒家的人善論，還是傾向于道家的人惡論，在生活中也應(yīng)以友善溫暖每個(gè)人!
品讀《燦爛千陽(yáng)》，如果說(shuō)瑪麗雅姆是潔白的天使，那么萊拉無(wú)疑是堅(jiān)強(qiáng)而有野心的戰(zhàn)士。在戰(zhàn)亂尚未平息之際，萊拉毅然決然回到喀布爾教書(shū)育人，放棄輕松而安全的穆里生活——這是愛(ài)國(guó)的情懷。
曾經(jīng)讀到過(guò)中國(guó)人與外國(guó)人對(duì)待國(guó)旗與國(guó)歌的區(qū)別：中國(guó)人升旗時(shí)總是一副嚴(yán)肅而不可侵犯的姿態(tài)，以示對(duì)國(guó)旗的尊重。相比之下，外國(guó)人則顯得隨意不羈，可他們卻樂(lè)于把國(guó)旗畫(huà)在手心，放在心里。我不敢妄斷誰(shuí)愛(ài)國(guó)誰(shuí)不愛(ài)國(guó)，卻也厭棄于盲目的抵制日貨、街上砸本田等層出不窮的丑聞。愛(ài)國(guó)的人，至少要是理智的。
相比于文豪俠客，我的愛(ài)國(guó)論是狹窄而渺小的。沒(méi)有文天祥的“留取丹心照汗青”壯烈犧牲的精神，也沒(méi)有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟，卻也“位卑不敢忘憂國(guó)”!大千世界，繁華彌漫，我也曾像萊拉一般豪云壯志，而后迷茫。如今的我更喜歡腳踏實(shí)地，在渺小中偉大，在偉大中偉大。
閑暇時(shí)候的我樂(lè)于觀看“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目，喜歡和發(fā)小們?cè)阢紤刑幋笳勚袊?guó)夢(mèng)，偶有時(shí)候又找點(diǎn)美名其曰“社會(huì)實(shí)踐”的游戲：或栽林種樹(shù)，或與老叟談天闊地，或行動(dòng)于夢(mèng)想之上……
更多的時(shí)候，我在學(xué)習(xí)!學(xué)業(yè)有成，方能對(duì)得起父母，對(duì)得起自己，才是我自己愛(ài)國(guó)的最好證明。在不久的將來(lái)，當(dāng)我馳騁商場(chǎng)，做為社會(huì)的棟梁時(shí)，也可不負(fù)國(guó)家不負(fù)卿!古有屈原愛(ài)國(guó)投江，今有千萬(wàn)共產(chǎn)黨員愛(ài)國(guó)殺戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在亦有吾輩學(xué)子愛(ài)國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)。
再次品讀《燦爛千陽(yáng)》，我仍會(huì)為善良的瑪麗雅姆而憂傷，看到勇敢的萊拉，還會(huì)想起她的慈祥又博學(xué)的老爸哈基姆。
在流逝而去的歲月里，唯記得她們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的高聲呼喚：“唯吾輩之友善，修國(guó)之富民之強(qiáng)，此乃吾之國(guó)愛(ài)!”
燦爛千陽(yáng)讀后感3
我是先看完《追風(fēng)箏的人》再看《燦爛千陽(yáng)》的，感覺(jué)兩個(gè)故事都令人震撼，讓人深思。我想，沒(méi)有什么能比戰(zhàn)爭(zhēng)更加給人帶來(lái)深重的災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個(gè)失去孩子的母親的悲痛?；蛟S我們會(huì)在各種電影的感染下，對(duì)英雄充滿敬佩和向往，但是，真正面臨和經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人相比，電影描述的任不夠真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的創(chuàng)傷又是何等的深重啊。沒(méi)有食物，疾病蔓延，殘疾，死亡，冷酷，兇暴，陰險(xiǎn)……隨戰(zhàn)爭(zhēng)一起滋長(zhǎng)。能避免戰(zhàn)亂，實(shí)屬不容易。人的貪婪和野心無(wú)時(shí)無(wú)刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人，他們能活下來(lái)，是萬(wàn)分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人再懂得其珍貴。
人性在災(zāi)難面前則會(huì)盡顯。求生的本能會(huì)使人們干出瘋狂的事來(lái)。世界越來(lái)越動(dòng)蕩，大國(guó)強(qiáng)國(guó)的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國(guó)人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭(zhēng)，可以進(jìn)一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強(qiáng)食的同時(shí)又存在幫助弱者的力量。沒(méi)有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛(ài)，我們可以謂之“博愛(ài)”。
我們可以自己?jiǎn)枂?wèn)自己，是否具有博愛(ài)之心?？赐赀@兩本書(shū)，我先想到戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后又考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難，從災(zāi)難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書(shū)中一一展現(xiàn)。思考人性，又進(jìn)一步想到了人類的前進(jìn)道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因?yàn)?，不論多么文明的?guó)家，都會(huì)有從盛轉(zhuǎn)衰。人類的盛衰在于自己的認(rèn)識(shí)。這是取決于人類整體而不是少數(shù)智慧者。因此，我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，以及人類自身與自己今后所面對(duì)的毀滅之間的關(guān)系。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說(shuō)，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒(méi)有的特性，人類能反省，會(huì)改正，能學(xué)習(xí)，能吸取教訓(xùn)，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強(qiáng)大的力量，能讓人存活下去。因?yàn)槿祟惾匀挥泻玫谋拘?，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去?；蛟S，人類會(huì)毀滅，但不會(huì)消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見(jiàn)解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學(xué)淺，這的確是事實(shí)，但我覺(jué)得，努力去試試，肯定會(huì)有點(diǎn)進(jìn)展的。也希望能有更多的
人去思考一些難以解答的問(wèn)題，或許能改變?nèi)说乃枷耄鸬胶玫囊龑?dǎo)，這也是有可能的。書(shū)籍還是很好的，這個(gè)時(shí)代，書(shū)籍所起的作用，沒(méi)有減少，而且，也有越來(lái)越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認(rèn)知和理解有了增強(qiáng)和提高。我們需要思想火花的碰撞。越多的交流，就會(huì)有越來(lái)越多的進(jìn)步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。批評(píng)和包容，使我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評(píng)似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問(wèn)題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問(wèn)題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)能照亮這片苦難的土地?能溫暖這些冰冷徹骨的心?
當(dāng)世界上絕大多數(shù)土地都逐漸走出了那些深切的苦難之后，這些被我們遺忘或者根本就不熟知的無(wú)法想象的苦難的時(shí)空，只能讓我們記住兩個(gè)字——感恩。
關(guān)于不可寬怒的時(shí)代，不可能的友誼以及不可毀滅的哎是真的嗎?我不知道，我只知道我的耳畔縈繞著安果曼的詩(shī)句：我夢(mèng)想有一天我可以打開(kāi)鳥(niǎo)籠我可以操出失去欣喜地鳴一段詩(shī)我并非脆弱如微風(fēng)中顫抖立柳樹(shù)，我是個(gè)阿富汗女人，而我一定得哭泣。
燦爛千陽(yáng)讀后感4
最近在讀一本書(shū)叫《燦爛千陽(yáng)》，很有感觸，敘述的是阿富汗婦女的生活現(xiàn)狀，書(shū)中的兩個(gè)女主角一個(gè)叫瑪麗雅姆，一個(gè)叫萊拉，她們都是中年鞋匠拉希德的妻子，講述了她們?cè)诎⒏缓菇?0年的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，歷經(jīng)生活的悲苦及戰(zhàn)亂對(duì)婦女的壓迫，共同的苦難曾讓她們水火不容，但最終又讓她們建立深厚的感情，如母女般相濡以沫。
瑪麗雅姆是一個(gè)私生女，她的母親娜娜是一個(gè)上等人家的女仆，而她的父親就是這個(gè)上等人家的男主人，由于正牌妻子們的一直反對(duì)，瑪麗雅姆和母親被趕了出來(lái)，寄住在一個(gè)偏僻的小村莊，她一直渴望得到父親的認(rèn)可，但最終證明這一切都是徒然，她卑微的身份使她最后嫁給了遠(yuǎn)在千里之外的中年鞋匠拉希德，從此繼續(xù)她那未完結(jié)的悲慘人生，雖然她歷經(jīng)種.種壓迫，但她善良偉大的人格沒(méi)有任何改變，最終為了萊拉的幸福犧牲了自己。她的光輝形象也在最終得到了深刻的體現(xiàn)。
萊拉在戰(zhàn)火中失去了父母和哥哥，摯愛(ài)的人也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，迫于生活的壓力嫁給了拉希德，當(dāng)時(shí)她才15歲，而拉希德已年過(guò)六十，但最終在瑪麗雅姆的成全下，她還是獲得了自己的幸福，她的幸福是瑪麗雅姆用生命換來(lái)的，在阿富汗多年戰(zhàn)亂的條件下，幸福是需要代價(jià)的。
看完這本書(shū)，心情久久不能平靜，突然感覺(jué)自己很幸福，這里沒(méi)有戰(zhàn)火，沒(méi)有壓迫，我們還有什么理由不感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)呢?有首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好地人間”。
“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長(zhǎng)付出畢生心血的父母雙親。
“感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種.種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。
“感恩”是一種生活態(tài)度，是一片肺腑之言。學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。
燦爛千陽(yáng)讀后感5
書(shū)名讀起來(lái)是這么陽(yáng)光明媚，內(nèi)容卻是那么的悲苦凄涼，讀起來(lái)讓人有一種壓抑的感覺(jué)。
說(shuō)到阿富汗，我感覺(jué)它真的是一個(gè)很神秘的國(guó)度，就像他們國(guó)家戴著面紗的女性。讀了這本書(shū)我才發(fā)現(xiàn)阿富汗是那么的動(dòng)亂、保守、落后。
本書(shū)講的是阿富汗婦女的苦難史，尤其是瑪麗雅姆，作為一個(gè)私生女，有一位怨氣沖天的母親，她童年的生活就不快樂(lè)。十五歲，由于她的出走，母親自殺，幾位繼母攛掇父親將她遠(yuǎn)嫁給中年鞋匠拉希德，由于沒(méi)有生出兒子，拉希德對(duì)他非打即罵，20年的婚姻生活可能比童年還要悲慘。
相比瑪麗雅姆，萊拉可以說(shuō)還是比較幸運(yùn)的，因?yàn)樽罱K她找到了自己的愛(ài)人，有了自己的孩子，過(guò)上了平靜的生活，雖然這種幸福的生活是因?yàn)楝旣愌拍返淖晕覡奚ＨR拉與瑪麗雅姆相比，她更有勇氣，更有自己的想法，她敢于去突破，敢于去爭(zhēng)取。
整本書(shū)給人的感覺(jué)就仿佛處在茫茫的沙漠之中，沒(méi)有希望，沒(méi)有方向，在讀的過(guò)程中我無(wú)數(shù)次在幻想，結(jié)局會(huì)像我們看過(guò)的電視劇那樣發(fā)生逆轉(zhuǎn)，但是都沒(méi)有，該發(fā)生的還是發(fā)生了，好在最終還是讓我們看到了一抹綠，有了點(diǎn)希望。
生活還是需要有希望的。
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