愛(ài)與自由讀書(shū)筆記5篇
孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家和兒童心理學(xué)家，也是“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人?！稅?ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。下面是愛(ài)和自由讀書(shū)筆記。歡迎參閱。
愛(ài)與自由讀后感1
暑假讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，認(rèn)識(shí)了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書(shū)中觀點(diǎn)提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書(shū)中認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！焙⒆?歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專(zhuān)制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
作為一個(gè)孩子的媽媽?zhuān)@不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思，雖然我沒(méi)有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那，興趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是輕松度過(guò)的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”，當(dāng)兒子做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓孩子自己去體驗(yàn)，相反我會(huì)全力包辦。正是因?yàn)闆](méi)有給他足夠的“自由”，錯(cuò)誤地理解對(duì)孩子的”愛(ài)”，所以?xún)鹤与m然很有禮貌、很懂事，做事認(rèn)真、靜心，但兒子還不太會(huì)系鞋帶、剪指甲……
而作為一位教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過(guò)分的“呵護(hù)”，我怕沙子會(huì)傷眼睛而不讓孩子們?nèi)ド晨油?，怕孩子不?huì)掃地而每天不辭辛苦自己搞衛(wèi)生，怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……
那么我們?cè)撊绾握_的愛(ài)孩子，理解孩子，給孩子自由呢?
首先，我覺(jué)得不論家長(zhǎng)還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因?yàn)楹⒆雍軔?ài)模仿，他就像一面鏡子，會(huì)毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來(lái)。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給孩子犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長(zhǎng)見(jiàn)狀就會(huì)一味批評(píng)孩子，指責(zé)他，有了這些經(jīng)驗(yàn)，孩子可能一到考試就擔(dān)心，擔(dān)心考差就會(huì)遭到父母的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子 ，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不會(huì)自卑，也得到了自由。
愛(ài)是什么?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永無(wú)止息的等待。一位教師或家長(zhǎng)如果用愛(ài)的行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子一定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿(mǎn)愛(ài)意的，更會(huì)依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的世界和生活。
愛(ài)與自由讀后感2
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則，給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應(yīng)的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。
很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周?chē)蠖鄶?shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀?，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了?？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!
愛(ài)與自由讀后感3
近些天，翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專(zhuān)設(shè)課程，兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫(huà)能力。
愛(ài)與自由讀后感4
讓我的愛(ài)，
像陽(yáng)光一樣包圍著你，
而又給你
光輝燦爛的自由
——泰戈?duì)?/p>
這是《愛(ài)與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩(shī)，同時(shí)也她也將詩(shī)句中的“愛(ài)”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書(shū)名。作為一名即將走入幼教領(lǐng)域的工作者，我非常慶幸在這時(shí)讀了這本書(shū)，它讓我得到了一次心靈的洗禮，告訴我不僅僅要愛(ài)孩子，更要學(xué)會(huì)如何愛(ài)孩子。書(shū)中有太多太多讓我感動(dòng)的語(yǔ)句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。
孫瑞雪老師是一位蒙特梭利教育(蒙氏教育)的倡導(dǎo)者，所以書(shū)中處處都體現(xiàn)了蒙氏教育理念。許多幼兒教育工作者和家長(zhǎng)都會(huì)在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會(huì)不經(jīng)意見(jiàn)扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說(shuō)過(guò)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！比绻鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過(guò)程中讓他們的“精神胚胎”(敏感期)的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有成人來(lái)幫助他成長(zhǎng)，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會(huì)吸收。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書(shū)中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們成人會(huì)“愛(ài)”孩子而不是“教”孩子。在整本書(shū)中沒(méi)有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話(huà)語(yǔ)讓我們體會(huì)到蒙氏教育的核心——對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。
書(shū)中提到在《早期教育與天才》的書(shū)中提到一個(gè)觀念：天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：畫(huà)畫(huà)全班都畫(huà)，數(shù)數(shù)字集體來(lái)數(shù)......人們有很多東西必須是共有的，比如知識(shí)、道德，這是有理由的。但共同的東西不能共同的時(shí)間來(lái)教，即使孩子開(kāi)始能用，那也是小學(xué)以后的事了。幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺(jué)點(diǎn)轉(zhuǎn)向成人招引過(guò)去的注意點(diǎn)，這個(gè)能力是會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)的，我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要(試行)》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來(lái)就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周?chē)澜绲母兄仟?dú)一無(wú)二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周?chē)氖澜鐚?lái)也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。
現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師基本上都是獨(dú)生子女，這樣的“三獨(dú)”現(xiàn)狀也帶來(lái)了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過(guò)多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這需要我們老師平時(shí)的觀察，在細(xì)節(jié)上鼓勵(lì)孩子發(fā)展他們的興趣。
愛(ài)與自由讀后感5
在《愛(ài)與自由》這本書(shū)中我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛(ài)”!真正愛(ài)孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、獨(dú)立性強(qiáng)、思想開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比!許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺(jué)：父母越愛(ài)孩子，孩子就越依戀她(他)，但在作者看來(lái)是，父母越愛(ài)孩子，孩子也就越不過(guò)分依戀父母。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫離開(kāi)，那種持久的愛(ài)的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛(ài)是穩(wěn)定不變的!所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛(ài)他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特別愛(ài)，情緒低落時(shí)候又會(huì)對(duì)孩子冷漠態(tài)度，這樣在孩子心理上會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)懷疑父母是否是一直關(guān)愛(ài)自己的，這樣會(huì)不利于孩子安全感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
書(shū)中第十三章節(jié)——自由與紀(jì)律給了我深刻的啟示!不僅僅是對(duì)未來(lái)教學(xué)理念的啟示，更是對(duì)我自身的發(fā)展也有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能去認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?當(dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，這種自由是建立在一定的“紀(jì)律”的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槿耸亲约旱闹魅?，?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱(chēng)之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽(tīng)老師話(huà)，很安靜地坐在那里，其實(shí)不然。事實(shí)上，兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中主動(dòng)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，像是游戲規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則等，但這些規(guī)則是和兒童發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有沖突的。這樣的規(guī)則基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要，這樣兒童才樂(lè)意去自覺(jué)遵守并感到快樂(lè)!蒙特梭利說(shuō)，我們必須避免抑制孩子的自發(fā)活動(dòng)，顯然這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能選擇自己感興趣的東西，因?yàn)橛辛伺d趣就能反復(fù)的做那件事，因?yàn)殚L(zhǎng)久的專(zhuān)注，兒童就會(huì)逐漸感知和把握事物的規(guī)律并順應(yīng)這種規(guī)律，最早的紀(jì)律就形成了。專(zhuān)注是思維活動(dòng)，專(zhuān)注可以產(chǎn)生智慧。智慧需要有自由的時(shí)間和空間的保證，更需要行動(dòng)的自由。人的行動(dòng)越多的運(yùn)用智慧，人的內(nèi)心就能保持內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)在的人越來(lái)越表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)，可能也是因?yàn)閺男∩钤趶?qiáng)制的約束之下的結(jié)果吧!兒童和成人還不一樣，把自由給成人，成人有可能就睡大覺(jué)，什么都懶得做，或者他愿意做什么就做什么，放縱了自己，另外，成人可能什么都不做，“懶散”多舒服!當(dāng)然以上這些都是兒童時(shí)期被扭曲了的成人。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒會(huì)放棄這種發(fā)展，因?yàn)閮?nèi)在的力量在驅(qū)動(dòng)著他感知周?chē)囊磺?學(xué)習(xí))，所以活動(dòng)中的幼兒是最正常的幼兒!而回頭看看我們自己，小時(shí)候很多的是在成人的強(qiáng)制下長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到成人可能都不曾做過(guò)自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣，習(xí)慣性的接受任務(wù)、指令，如果不給分配任務(wù)就覺(jué)得無(wú)所事事。在蒙特梭利看來(lái)這是不可想象的，這是兒童期沒(méi)有獲得過(guò)自由，凡事都不敢去超越某個(gè)范圍，無(wú)形中的禁忌使人不敢去思考，事實(shí)上我們?cè)S多人可貴的創(chuàng)造力就是被這些所謂的規(guī)矩、規(guī)則給抹殺了。
《愛(ài)與自由》整本書(shū)直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過(guò)在《愛(ài)與自由》這本書(shū)中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書(shū)中找到一些根源。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是成人無(wú)法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來(lái)一生都沒(méi)辦法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能!好書(shū)總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書(shū)我肯定會(huì)再次翻開(kāi)，或許在我工作實(shí)踐后會(huì)有另一番新的體悟!
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