活著讀書筆記優(yōu)秀范文800字
活著讀書筆記優(yōu)秀范文800字
活著，是一種無奈，一種得不到滿足的期待。悲苦，磨礪人的意志，富足，虛榮人的思想。命運，總那么捉摸不透，戲耍著人們。以下是小編整理的《活著》讀后感范文，希望給大家?guī)韼椭?/p>
活著讀后感
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?mdash;—題記
讀這本書時，我不太習(xí)慣作者的敘事方式，沒有過多的煽情，文筆太樸素，語調(diào)冷淡，甚至于冰冷，以至于當(dāng)悲劇和死亡接踵而至?xí)r，胸口像被悶錘重?fù)簦吹么簧蠚狻?/p>
《活著》以第一人稱的敘述為主，講述了福貴——出身顯赫的二世祖，由于賭博輸光了家產(chǎn)，變成了徹徹底底的窮人，在此之后，又痛失親人，父親、母親、兒子、妻子、女婿、孫子一個一個相繼死去，有些是天災(zāi)，有些是人禍，有些是命中注定。最終，只有一個老人與一頭老黃牛相依為命。
“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！?/p>
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時插嘴說的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落后總結(jié)的生活真諦，簡單樸實的話，卻含義深刻。福貴其實是民國時期紈绔子弟的縮影，他們愚昧，奢靡，放縱，最終在時代洪流的裹挾中失去生存的空間，唯余茍延殘喘活下去的意志。這似乎是宣告舊社會的破產(chǎn)，也在警醒荒淫放縱的人類。
雖然書中的人一個接一個死去，但作者在描寫這些死亡的同時，也給了我們很多希望：家珍重新回到徐家，福貴從軍隊逃回家里，有慶上學(xué)念書，鳳霞嫁給二喜，每次家人死去后會有新的生活希望帶給福貴，死亡沉重，命運多舛，但終會多了些生的盼望。也正由于每一次新的生活剛剛開始，卻再次陷入命運的玩笑，才顯得生命的珍貴和命運的難以捉摸。
《活著》描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義;描寫的是死亡，告訴我們的是活著的意義。福貴的命運仿佛像定好的結(jié)局般不可更改，在旁觀者的視角里不斷苦熬著，而作為他的一生故事中的主人，他又只是那個時代的一個普通人，生活著。末了哼著：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚?！毕г谝曇爸??；钪囊庵?，是他唯一沒有被奪走之物。
活著讀后感
寫文章要“小題大做”，這是寫論文時老生常談的一個建議或者說要求。其含義是要選取一個小的問題點，多角度、多層次、全方位地進(jìn)行剖析，而不是面面俱到這個問題寫一下，那個細(xì)節(jié)提一下，在一兩千字的文字里試圖寫出五六個乃至更多問題來。
我們對比“大題小做”來理解“小題大做”。比如我們讀完《活著》寫讀后感，可以全面地對整體內(nèi)容作全面介紹，把每一章節(jié)或者每一個具體故事情節(jié)都寫一遍，然后簡單寫點自己的感悟——這可以說是“大題小做”。
相反，也可以選擇其中的一個問題點，比如說針對作者在自序里說“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”——如果針對這一句話，分析它的如下方面：具體含義是什么?為什么作者會這么說?在小說里又是如何體現(xiàn)這個觀點的?結(jié)合現(xiàn)實生活和你自己的體驗來看，你覺得它對不對、好不好?進(jìn)而對你有何啟示?……等等。
針對這些問題，每個問題又都寫個一段話幾段話，這樣一來，就是針對作者的一個觀點，來做“是什么、為什么、怎么樣、怎么辦”的多角度、多層次、全方位剖析了——每一個問題或者每一個細(xì)節(jié)、觀點都可以如是展開分析，此即“小題大做”。
理解了“小題大做”是什么，那么為什么要小題大做的問題也就好理解了：“小題大做”有助于對問題進(jìn)行深入而又全面的分析、理解乃至拓展，做到所謂舉一反三、觸類旁通：其中分析問題是什么、為什么是對問題本身的理解，而評價其“怎么樣”、“好不好”，結(jié)合現(xiàn)實生活來理解其現(xiàn)實啟示，就是觸類旁通、拓展認(rèn)識了——這個過程也就是有條理地深入理解書的內(nèi)容，并把書讀“活”的過程。
一句話：通過這樣讀一本書去思考一個一個問題，拓展理解它的各個層面，尤其是找到其現(xiàn)實啟示，我認(rèn)為是“小題大做”的最主要意義。此外，對于新手寫讀后感而言，“小題大做”還有個現(xiàn)實意義是，既可以擺脫無話可寫的局促，又可以避免漫無邊際地不知如何下筆的茫然。
一方面，無話可寫的時候，就把一個問題分解成“是什么”“為什么”“怎么樣”“怎么辦”多個問題去思考和找答案，每個問題回答一段話，就有四五段話了;讀后感·另一方面，漫無邊際不知如何下筆的時候，就在想到的多個問題中選出一個感觸最深的來，然后再做上述四個方面的思考和寫作。
進(jìn)一步而言，之所以可以這樣去拓展理解和聯(lián)系思考，根本原因在于萬事萬物之理本來就是相通的。正如禪語所說，“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然?！比f事萬物之理都是相通的，而物質(zhì)決定意識，所以我們的認(rèn)識和理解也可以是相通的。
而另一方面，想得寬了難免有離題的可能，但當(dāng)你圍繞一個小問題點去“小題大做”的時候，又能夠讓整個寫作不至于太松散，而是邏輯嚴(yán)密地構(gòu)成一個體系：以選定的小問題點為核心的體系。從一定意義上說，這就是平常所謂散文寫作的“形散神聚”。
理解了“小題大做”是什么以及為什么要小題大做，“怎么辦”的問題也就好辦了：基于上述看法，建議大家在寫讀后感的時候，多多地“小題大做”，而不是泛泛而談——如果還要問“怎樣小題大做”的話，就請參見其含義和現(xiàn)實意義。
最后來一點不是彩蛋的彩蛋：發(fā)現(xiàn)了嗎：這篇文章也是在“小題大做”。
活著讀后感
要說“活著”這個問題，說尖銳也尖銳，說平和也是平和的，關(guān)鍵在于我們是否在合適的時候重視它。我們是否考慮過自己為什么要活著，還是終日忙碌，盲目的過著日子，不給自己的人生一個合理的定位，我想，這應(yīng)該需要我在成長過程中不斷完善的，現(xiàn)在還無法下定論?；钪粌H是一種生存方式，更應(yīng)該是一種對未來永不停止的追求，至于追求什么，怎么追求，就讓簡單真實的生活不斷給予我答案吧。
肩頭披著太陽撒下的細(xì)碎陽光，心中感受著太陽播下的溫暖，種下屬于我自己的希望，我愿如一個不倒翁，珍惜著生活對我的厚愛。僅此便幸福。
活著讀后感
一部闃然文壇悲劇小說的發(fā)軔之作!
沒有華麗的辭藻，卻又不含晦澀;沒有濃墨重彩的刻畫，卻又斐然成章;沒有糅合離奇的情節(jié)，卻又跌宕有致。
傾心之作，收獲了一個文字兩滴淚的心靈振憾。纖悉的筆觸，譜寫了生命的悲歌和人生的另一中境界，“人是為了活著本身活著，而不是為了活著以外任何事物而活著”。
富貴，一個被上蒼肆意玩弄的人。羸弱的身子，卻有一顆鋼鑄的心靈。一雙手親自埋葬了自己三代六口人，沒有墓碣。卻寫滿了纏綿悱惻。在殘酷的現(xiàn)實面前，他沒有逡巡不前。滴滴血淚擋不住他歧望遠(yuǎn)方的目光，是那般的堅苦卓絕，異樣的堅毅剛強。
世事滄桑。讓淚水去灌溉希望。
生命的余晷里，荏苒的時光中，“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
放眼前方，文字血淚氤氳的人生之路旖旎一片!
活著讀后感
“作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
——摘自韓文版序
真如作品序言所喻，人與他的命運本身，是一對與生俱來，隨命而去的共同體，一個人的一生，或者說一生的命運，往往刻錄的不僅是一個人對生命的執(zhí)著、詮釋，同樣是一段社會歷史的烙印!有許多依然值得后人回味、記取和借鑒!
一、《活著》——生命的脆弱和堅韌
看完《活著》，我覺得很沉重，沉重中又有感動。而這不是某某大家，某某偉人帶給我的，僅僅是由一個沒有文化，平凡的老人所帶給我的，我就象坐在曠野田頭，聽一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛，敘述生命的本質(zhì)和活著的意義，生命的本質(zhì)首先就是活著，人只有活著，一切才有可能!面對生命的脆弱，依然相信生命的堅韌。他在一生中，一次又一次地承受了在我們看來無法承受的東西——年輕時的放蕩使他輸盡家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng);在動蕩不安的年代中，根本無法過上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去，直到老來送走了小孫子，竟孤身一人活了下來……福貴承受著苦難，就像讓一根頭發(fā)去承受三萬斤重的拉力，但它沒有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇，我們憐惜生命的脆弱，同時也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對生命執(zhí)著、堅韌，詮釋了對生命的尊重和內(nèi)心的強大!相比之下，在當(dāng)今生安泰社會、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們，還有人去隨意賤踏和傷害生命，這是何等的消極和無知，這無疑也襯托了當(dāng)今社會的人們，對生命的輕視和內(nèi)心的脆弱!值得深思。
二、《活著》——他默默的教給了我們兩個字：活著
張愛玲說過：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，”這種對生命的體會是如此極致和細(xì)膩，就張愛玲自身而言，這句話多少顯得有些消極。如果和《活著》放在一起，眼前就會不由自主地出現(xiàn)這樣一幅場景：張愛玲站在游輪上望著滔滔江水，思緒萬千，轉(zhuǎn)過頭“顧影自憐”。游輪后面，福貴坐在一條小破船里拼命劃著槳，浪頭一個接一個劈頭蓋臉地打過去，突然福貴的小船被沖垮了，在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭，沉浮……這想象有點夸張，但從某個角度說《活著》所傳達(dá)的確實與張愛玲截然相反的人生態(tài)度?！啊痘钪分v述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、成功和平庸。”也就是：生命永不言棄，活著才是王道!
三、《活著》——一部紀(jì)錄片
近觀中國近七十多年的歷史，無論是國力還是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過這期間發(fā)生的大事件來認(rèn)識這段歷史，《活著》則從講述者福貴的一生，更真切地展示了當(dāng)時中國的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下，和其他普通百姓一樣，看不到國家大局的變化。他們不是國家命運的掌控者，連旁觀者也不是，就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員，對場景道具的變化渾然不知，只是一遍又一遍地重復(fù)動作，被撞倒了，爬起來，弄傷了，嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場景是：抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——土地改革——人民公社化運動。如果將如此坎坷的時代背景比喻成大江中洶涌的浪濤，那么絕大多數(shù)人，就好比是乘著大江中的葉葉扁舟，接受著“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運的江水中，生死掙扎的人們是怎樣活著的，這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會的苦難，也成就了百姓生命的磨難!也正因為有如今的國泰民安，才有了百姓的安居樂業(yè)!
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