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高一語文必背知識(shí)點(diǎn)梳理

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對(duì)世界上的一切學(xué)問與知識(shí)的掌握也并非難事,只要持之以恒地學(xué)習(xí),努力掌握規(guī)律,達(dá)到熟悉的境地,就能融會(huì)貫通,運(yùn)用自如。學(xué)習(xí)需要持之以恒。下面是小編給大家整理的一些高一語文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

高一語文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮,不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時(shí)也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里,獨(dú)自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂,他“身上那點(diǎn)最美好的東西”,肖邦的音樂就是肖邦的靈魂,它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望,正在陰暗的地底潛藏。

4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活,生活于民族的反復(fù)實(shí)踐,形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí),也就是民族精神。兩者差別很大,但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中,所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。(以尼采作比,論述中國也不是太陽,不是光熱無窮,不能只給予而不取得,否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

一年級(jí)語文必修二知識(shí)點(diǎn)

《詩經(jīng)》兩首

文學(xué)常識(shí)

《詩經(jīng)》,又稱《詩三百》,收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌,共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂,可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂歌。

《詩經(jīng)》中的六義是指:風(fēng)、雅、頌三種詩歌形式及賦(鋪陳)、比(比喻)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不可說(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇則有岸(qí)——隰(xí)則有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

1、解釋下列加線實(shí)詞

氓之蚩蚩(蚩蚩:忠厚的樣子)

匪我愆期(愆:拖延)

將子無怒(將:愿,請(qǐng))

乘彼垝垣(垝:毀壞,倒塌;垣:矮墻)

體無咎言(咎:災(zāi)禍)

無與士耽(耽:沉溺)

女也不爽(爽:過錯(cuò))

靡室勞矣(靡:無,沒有)

2、詞類活用

雨雪霏霏(雨,名作動(dòng),下)

3、通假字

匪來貿(mào)絲(匪,通“非”)

猶可說也(說,通“脫”)

于嗟鳩兮(于,通“吁”)

歲亦莫止(莫,通“暮”)

《離騷》

文學(xué)常識(shí)

《離騷》作者屈原,名平,字原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。

《楚辭》運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

《離騷》是《楚辭》的代表作,是我國古代最長的抒情詩。

字音字形

姱(kuā)謇(jiǎn)茝(chǎi)

諑(zhuó)偭(miǎn)忳(tún)

郁邑(yì)侘(chà)傺(chì)

溘(kè)鷙(zhì)圜(yuán)

皋(gāo)

高一上冊(cè)語文必修一知識(shí)點(diǎn)整理

1、《左傳》的作者,相傳是魯國的史官左丘明?!蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿?xì)完整的編年體歷史著作,為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”,《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱,以時(shí)間先后為序,詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年,終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬,超過《春秋》本文十倍)。

2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作,也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱,經(jīng)過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇?!稇?zhàn)國策》長于議論和敘事,文筆流暢,生動(dòng)活潑,在我國散文具有重要的地位。

3、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成,計(jì)一百三十篇,五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書,同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

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