高一語(yǔ)文必修書的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，找重點(diǎn)、難點(diǎn)。首先主動(dòng)預(yù)習(xí)。在瀏覽教材的總體內(nèi)容后再細(xì)讀，充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力，理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解，哪些內(nèi)容有疑問或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))分別標(biāo)出并記下來。以下是小編給大家整理的高一語(yǔ)文必修書的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到你!
高一語(yǔ)文必修書的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
1、《雨巷》在藝術(shù)上有何特色?
《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?
《雨巷》中應(yīng)該說有三個(gè)主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系，不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性，三個(gè)意象具有某種程度上的一致性，它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉，迷離而幽長(zhǎng)的空間，給人們帶來一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的，三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過”展開的，在這種輕緩的“飄過”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。
這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù)，開始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系。
高一語(yǔ)文必修書的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
秦孝公占據(jù)崤山、函谷關(guān)的堅(jiān)固，擁有雍州的土地，君臣固守以窺視周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，有并吞八方、統(tǒng)一中國(guó)的雄心。在那時(shí)候，有商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)確立法律制度，致力農(nóng)耕紡織，修繕防守與進(jìn)攻用的器械，對(duì)外推行連橫之策并使諸侯相互爭(zhēng)斗。于是秦人很容易奪取了魏國(guó)在黃河以西的大片土地。
孝公已經(jīng)死了，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取了楚國(guó)的漢中，向西攻占了巴、蜀，向東割取了肥沃的土地，向北占據(jù)了重大的城邑。六國(guó)諸侯都很害怕，于是聯(lián)合結(jié)盟商討削弱秦國(guó)的辦法，不惜珍貴的財(cái)寶以及肥沃富饒的土地，用來招納天下有本領(lǐng)的人，采用合縱策略締結(jié)盟約，相互援助，結(jié)為一體。在這時(shí)，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申，魏國(guó)有信陵君。這四位君王都明智而忠誠(chéng)的，寬宏厚道而又愛惜人民，尊敬賢才而又重視士人，他們相約合縱結(jié)盟，以離間秦國(guó)的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)的民眾。于是，六國(guó)的謀士，其中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們合縱抗秦的主張;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們留以十倍于秦國(guó)的土地，以百萬(wàn)甲士的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)而進(jìn)擊秦國(guó)。秦人打開函谷關(guān)迎擊敵軍，然而，九國(guó)的軍隊(duì)猶豫，徘徊而不敢前進(jìn)。秦人沒有破費(fèi)一支箭桿失去一支箭的耗費(fèi)，可是天下的諸侯已經(jīng)疲憊不堪了。于是合縱離散，盟約失敗，六國(guó)諸侯們爭(zhēng)著割讓土地去賄賂秦國(guó)。秦國(guó)也就有富余的力量制服他們，追擊逃走的敗兵，將會(huì)有百萬(wàn)人死亡，流的血水竟能漂浮起盾牌來;秦國(guó)趁著有利的條件，乘著好的形勢(shì)，宰割諸侯的國(guó)家，占有諸侯的山河。強(qiáng)大一些的國(guó)家請(qǐng)求接受歸順，弱小一些的國(guó)家則前去朝拜稱臣。
待到孝文王、莊襄王，他們統(tǒng)治的日子很短，國(guó)家沒有發(fā)生什么戰(zhàn)爭(zhēng)。
等到秦始皇即位，他發(fā)揚(yáng)了六代君王遺留的功業(yè)，揮鞭用武力來征服各國(guó)，吞兩周而失去諸侯，登上了至高無(wú)上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風(fēng)震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的部落首領(lǐng)，低頭系在脖子上，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里;匈奴人不再敢南下放馬，六國(guó)的勇士再也不敢拿起弓箭來復(fù)仇。在是廢棄先王之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉的城池，殺掉了許多英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽(yáng)，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)高達(dá)萬(wàn)丈的華山，又面對(duì)深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點(diǎn)。良將勁弩把守險(xiǎn)要的地方，派可靠的臣子和精銳的士卒擺著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經(jīng)安定，秦始皇的心意，自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，像是千里長(zhǎng)的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬(wàn)代的基業(yè)。
秦始皇死后，他余威還震懾著遠(yuǎn)方。陳涉，甕窗繩樞的兒子，甿隸屬的人，而遷徒的，他的才能還趕不上一般水平的人，不是有孔子，墨翟賢，又沒有陶朱、猗頓那樣的富有;投身在軍隊(duì)之中，突然奮起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進(jìn)攻秦王朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，觳山以東的六國(guó)豪杰于是一齊起來，終于_了秦朝。
而且天下不是弱小的，雍州土地之廣，崤山、函谷關(guān)的堅(jiān)固，自然與以前相同。陳涉的社會(huì)地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴;鋤頭木棍，并不比鉤戟長(zhǎng)兵器銳利的;貶謫戍守的軍隊(duì)，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大;他的深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，更不及先前九國(guó)的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)呈現(xiàn)出相反的情況。試著使山東的國(guó)與陳涉大，較量一下權(quán)勢(shì)，衡量一下軍力，就不可以同年就對(duì)了。但是，秦國(guó)卻憑靠當(dāng)初小小的一塊地盤，獲得到了天子的權(quán)勢(shì)，統(tǒng)轄了天下其他八個(gè)州，迫使原來同列的六國(guó)諸侯前來朝聘，已有一百多年了;然后以天下之家，函作官;一個(gè)普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手里，為天下人恥笑，為什么呢?由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。
高一語(yǔ)文必修書的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
1、本文的大體脈絡(luò)是怎樣的?
通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰，無(wú)處不在迸發(fā)，無(wú)處不在燃燒，升騰交織，無(wú)可抑制。追悼會(huì)的氣氛，程君的發(fā)問和要求，引起對(duì)烈士的痛心的憶念，并且激起對(duì)殺人者的滿腔仇恨和憤怒的揭露控訴。同時(shí)，作為革命家、思想家的作者，始終沒有停止深沉的思索，對(duì)慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了沉痛的總結(jié)，對(duì)烈士的死難意義給予了高度的評(píng)價(jià)。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)上的大體脈絡(luò)。
2、本文結(jié)構(gòu)是怎樣的?
文章第一、二、三部分，側(cè)重于悲痛的憶念、哀悼;第四、五部分側(cè)重于憤怒的揭露控訴;第六部分側(cè)重于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。三者交錯(cuò)融匯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心。
3、本文的思想意義是什么?
本文的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)“三·一八”慘案的述評(píng)。魯迅憤怒地控訴段政府虐殺愛國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言。他無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害者，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。魯迅一方面告誡愛國(guó)青年改變斗爭(zhēng)的方式，一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，頌揚(yáng)她們的勇毅，激發(fā)人們“更奮然而前行”。
作者記念一個(gè)劉和珍，評(píng)述的是“三·一八”慘案整個(gè)歷史事件，要理解這篇課文，應(yīng)首先把握其博大而深刻的思想意義。
4、怎樣從理清思路入手來解讀難句?
遇到難句，要把它放到思路中去，這樣就容易理解了。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，就是根據(jù)思路去解讀。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。例如：
⑴“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”
“真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>
從思路上看，這里說的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。從悲哀、憤懣到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的飛躍，要做真的猛士，將更奮然而前行。這樣，中國(guó)才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。
⑵“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了?！?/p>
“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。作者的思路是從揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的兩手是中國(guó)歷反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。
⑶“當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”
“偉大”指三個(gè)女子偉大?！皬娜莸剌氜D(zhuǎn)”是概括她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄?！皹審椀臄€射”給兇殘的執(zhí)政府以辛辣的嘲諷。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生，是互文，同指制造“三·一八”慘案。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘?！皞タ?jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。
⑷“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>
“茍活”，茍且圖生存的意思?！捌埢睢笔囚斞傅淖晕屹H抑，說明他對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無(wú)情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象，其實(shí)魯迅是大智大勇的真的猛士。“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。同時(shí)，這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召，魯迅希望越來越多的人像他一樣，看到希望，為希望所鼓舞，奮然前行。
本句的“茍活者”與第三部分“茍活”一語(yǔ)相對(duì)照，但范圍擴(kuò)大了。本句肯定了劉和珍犧牲對(duì)兩類人(“茍活者”和“真的猛士”)所起的積極作用，抒發(fā)了崇敬之情，表現(xiàn)了決意奮進(jìn)、義無(wú)反顧之意。
⑸“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！?/p>
本句既承接上文，也引起下文?！斑@”所指的主要是：對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無(wú)情揭露，對(duì)血的教訓(xùn)的冷靜總結(jié)，以及自己絕不妥協(xié)的抗?fàn)幘瘛?/p>
⑹“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。”
引號(hào)明確了“茍活到現(xiàn)在”所修飾的中心詞是“我”，而不是“學(xué)生”。這里有兩層意思：一是說，劉和珍的確是自己的學(xué)生;另一方面又說但與她的偉大的犧牲精神相比，自己不過是“茍活者”。這樣寫，是對(duì)第一部分“程君”那段話從另一方面的補(bǔ)充，即自己并不是以一個(gè)老師的身份來給一個(gè)喜歡自己文章的學(xué)生寫悼念文字，自己所悼念的其實(shí)是一位真的猛士。這樣寫，既把第一、二部分的內(nèi)容緊緊熔鑄在一起，又突出了魯迅對(duì)這位學(xué)生極高的崇敬。這種崇敬之情貫穿于第三、四、五部分的記敘，至第七部分的議論進(jìn)一步發(fā)揮?？傊?，本句中引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，表現(xiàn)了作者對(duì)烈士的崇敬之情，也表現(xiàn)了作者以死難烈士為榜樣，英勇奮斗的強(qiáng)烈愿望。劉和珍是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”，作者為此感到驕傲和崇敬。
⑺“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!”
這是總收全文的一句，是全文思路的收束。對(duì)于“此”所概括的內(nèi)容，既有對(duì)敵人的控訴、揭露，又有對(duì)烈士的崇敬和悼念;既有對(duì)“三·一八”慘案的評(píng)價(jià)，又有自己奮然前行的斗志。即“此”涉及對(duì)烈士的崇敬，對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià)，對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié)，對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討，對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對(duì)庸人警醒的期盼以及作者奮然前行的決心等等。
5、從表達(dá)方式上看，本文寫法有何特點(diǎn)?
本文采用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。敘事簡(jiǎn)練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點(diǎn)和壯烈犧牲的情景;議論深刻，有力地揭露出_的反動(dòng)本質(zhì)，總結(jié)了對(duì)敵斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);抒情強(qiáng)烈，頌揚(yáng)了烈士的崇高精神，抒發(fā)了自己的無(wú)限悲憤之情。三者有機(jī)地結(jié)合起來，相互交錯(cuò)，融于一體，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說服力。
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