高一語文考試必備知識(shí)點(diǎn)
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高一語文考試必備知識(shí)點(diǎn)1
以
余以乾隆三十九年十二月(在)
余始循以入(表順承,相當(dāng)于‘‘而”)
回視日觀以西峰(和“上“‘下”等連用,表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界線)
自唐顯慶以來(表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界線)
是時(shí)以大中72撫吳者為魏之私人(介詞,憑借……身份)
夫夷以近,則游者眾(并列關(guān)系)
余與四人擁火以人(順承關(guān)系,前者是后者的方式或手段)
以其求思之深而無不在也(因?yàn)?,連詞)
則思無以怒而濫刑(因?yàn)椋樵~)
蓋在殷憂,必竭誠以待下將有作,則思知止以安人(來)
雖董之以嚴(yán)刑方其系燕王父子以組(用)
故臨崩寄臣以大事也(把)
與其所以失之者(介詞、與“所”組成“……的原因”)
可以知之矣(介詞,“憑借”)
于
其皆出于此乎又雜植蘭桂竹木于庭(在)
室西連于中閨(和)
師不必賢于弟子其制稍異于前(比)
而恥學(xué)于師(向)不拘于時(shí)(被)
或
或曰:六國互喪,率路秦耶或曰:此東海也(有人,代詞)
或以為死,或以為亡(有的……有的)
勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或末易量(也許)
或得日,或否(有的,代詞)
殘賊公行,莫之或止(常用在否定句中加強(qiáng)否定語氣)
然
而半山居霧若帶然(名詞詞尾……的樣子”)
有穴密然即今之像然在墓者也(形容詞詞尾,“……的樣子”)
然五人之當(dāng)刑者,意氣揚(yáng)揚(yáng)(不過,但是)
不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶腮之下(這樣,那樣)
沛公然其計(jì),從之(認(rèn)為……是對(duì)的)
然視其左右然余居于此(然而連詞)
之
佯狂不知所之者(到、往、去,動(dòng)詞)
頃之(湊足音節(jié))
吾妻死之年(那)
撫之甚厚(她)
師道之不傳也久矣(用在主謂之間、取消獨(dú)立性)
高一語文考試必備知識(shí)點(diǎn)2
一、中國文學(xué)之最:
-最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;
-最早的愛國詩人是屈原;
-最早的田園詩人是東晉的陶淵明;
-最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
-古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;
-古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫;
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;
古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;
古代最的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》;
-古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
-古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
-古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語錄體散文是《論語》;
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
-古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
-古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
-現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
二、文化常識(shí):
-1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國:魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”:《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就,其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;-臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書、畫。
13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
-14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。
15、《詩經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
-16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。
-18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!保喝省⒘x、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。-
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
-23、五行:金、木、水、火、土。
-24、“永字八法”是說“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)學(xué)府為國子監(jiān)。
-26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
-27、古代科舉考試(從隋代至明清):
A童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。
B鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。
-C會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。
D殿試,是科舉制級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試,時(shí)間每年一次,地點(diǎn)府(州)縣,應(yīng)試者儒生、童生,獲取功名秀才-鄉(xiāng)試,時(shí)間三年一次(秋),地點(diǎn)省城,應(yīng)試者秀才,獲取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試,時(shí)間三年一次(春),地點(diǎn)禮部(京城),應(yīng)試者舉人,獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試,時(shí)間會(huì)試后同年4月,地點(diǎn)宮殿,應(yīng)試者貢士,獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第):解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
高一語文考試必備知識(shí)點(diǎn)3
1、予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親。
譯:我雖然正氣凜然,沒什么慚愧的,但在君主和雙親面前,卻沒有一點(diǎn)事功來掩飾自己的罪過。
2、然五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng),呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變。
譯:這五個(gè)人受斬刑的時(shí)候,神情昂然,喊著巡撫的名字而罵他,談笑著死去。被砍下的首級(jí)放在城上,臉色沒有一點(diǎn)改變。
3、而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?
譯:然而這五個(gè)人生在民間,平時(shí)沒有受到過詩書的教誨,卻能為大義所激勵(lì),踏上死地而不反顧,這又是什么緣故呢?
4、故予與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
譯:所以,我和同社的各位先生,惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石碑,就替它寫了這篇碑記,也借以說明死生的重大意義,平民也對(duì)國家有重要的作用啊。
5、以其無禮于晉,且貳于楚也。
譯:因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無禮,而且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。
6、既東封鄭,又欲肆其西封。
譯:他已經(jīng)把鄭國當(dāng)作東邊的疆界,又想擴(kuò)張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉,惟君圖之。
譯:損害秦國而讓晉國受益,希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!
譯:我雖然十分愚笨,知道那是不可能的,何況像您這樣明智的人呢!
9、竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。
譯:竭盡誠意,那么即使像吳、越那樣敵對(duì)的國家也能結(jié)為一個(gè)整體;傲視他人,那么骨肉至親也會(huì)疏遠(yuǎn)得像陌路之人。
10、則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
譯:那么,聰明的人就會(huì)竭盡他們的智謀,勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量,仁愛的人就會(huì)播散他們的恩惠,誠實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠。
11、范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不贏。
譯:范增多次向項(xiàng)王使眼色,再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王,項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。
12、大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。
譯:做大事不必顧及小節(jié),講大禮不必計(jì)較小的謙讓。
13、如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
譯:現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚肉,還告辭干什么呢?
14、臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況于將相乎!臣等不肖,請(qǐng)辭去。
譯:我們離開父母兄弟來侍奉您的原因,只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆,F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官,廉說出無理的話,但您卻害怕躲避他,害怕得太過分了。就
是一般人對(duì)這種情況尚且感到羞恥,更何況是將相呢!我們沒有才能,請(qǐng)?jiān)试S我們告辭離開吧!
15、顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也,今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也!
但是我考慮,強(qiáng)大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國,只因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人存在啊!現(xiàn)在如果兩虎相斗,勢(shì)必不能共存。我之所以這樣做,是以國家之急為先而以絲綢為后啊!
16、鄙賤之人,不知寬之至此也!
譯:我這個(gè)粗陋卑賤的人,不知道寬容我到這樣的地步呀!
17、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。
譯:上面執(zhí)政的人抓獲他之后就會(huì)懲罰他。這是為什么呢?因?yàn)樗麚p人利己。
18、今至大為攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。
譯:現(xiàn)在的不仁義是攻打別的國家,卻不知道這是錯(cuò)誤的,反而就這件事情稱贊它,說它是義舉。
19、故擇先王之成法,而法其所以為法。
譯:所以拋棄古代君王的現(xiàn)成的法令,而效法他們制定法令制度的根據(jù)。
20、雍水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。
譯:雍水猛漲,楚國人不知道,順著標(biāo)記在黑夜趟水過河,淹死的有一千多人,士兵們驚駭?shù)穆曇羧缤叽蟮姆课莸顾粯印?/p>
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