中國(guó)歷史人物故事介紹
在歷史的歲月里，有很多名人，我們只在書本上面知道大概的皮毛，我們平?？梢匀タ匆幌逻@些歷史人物的故事。今天小編在這給大家整理了中國(guó)歷史人物故事介紹_歷史人物故事簡(jiǎn)短，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
周貞王(?-前441年)，姬姓，名介，中國(guó)東周君主，周元王子，在位28年，謚號(hào)貞定王。 姬介在位期間的公元前453年，晉國(guó)的三家大夫趙襄子、韓康子、魏桓子在陸續(xù)并吞了其他貴族后，共同攻滅了最后一家貴族智伯，形成實(shí)際上的三個(gè)國(guó)家(趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó))，晉國(guó)國(guó)君晉幽公反而要分別向他們朝貢。公元前441年春，姬介病死。姬介死后的謚號(hào)為貞定王。
尉遲熾繁——北周宣帝的皇后
尉遲熾繁(566年―595年)，《北史》作尉遲繁熾，蜀國(guó)公尉遲迥的孫女，北周宣帝宇文赟的皇后。
人物生平
尉遲熾繁本是西陽(yáng)公宇文溫的妃子，因北周定例，宗室命婦需例行進(jìn)宮朝見(jiàn)，因被北周宣帝宇文赟看中，之后她的丈夫宇文溫，被北周宣帝扣上叛變的罪名處死，尉遲熾繁便被召入宮中，封為長(zhǎng)貴妃。大象二年三月，她被冊(cè)立為天左大皇后，在北周宣帝逝世后，尉遲熾繁和另外的兩位皇后陳月儀、元樂(lè)尚一同出家，法號(hào)華首，隋朝開(kāi)皇十五年逝世，年三十歲。周宣帝宇文赟死后出家為尼。
魯國(guó)第一任國(guó)君
伯禽，生卒年不詳，姬姓，名禽，伯是其排行，尊稱禽父，周文王姬昌之孫，周公旦長(zhǎng)子，周武王姬發(fā)之侄，周朝諸侯國(guó)魯國(guó)第一任國(guó)君。
當(dāng)時(shí)周公旦受封魯國(guó)，但因周公旦在鎬京輔佐周成王，故派伯禽代其受封魯國(guó)。伯禽在位四十六年去世，死后其子魯考公繼位。
伯禽在位時(shí)期，平定徐戎叛亂，堅(jiān)持以周禮治國(guó)，使魯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新局面。其轄區(qū)北至泰山，南達(dá)徐淮，東至黃海，西抵陽(yáng)谷一帶，成為周王朝控制東方的一個(gè)重要邦國(guó)。
后來(lái)，伯禽的伯父管叔鮮、叔父蔡叔度等人因不滿周公旦攝政，于是挾持商紂王之子武庚發(fā)動(dòng)叛亂 ，史稱"三監(jiān)之亂"。當(dāng)時(shí)的淮夷、徐戎等也聞風(fēng)興兵作亂，前來(lái)攻打魯國(guó)。伯禽率軍到達(dá)費(fèi)邑(《史記》誤作肸邑)抵御叛軍，并親自寫作《費(fèi)誓》(《史記》誤作《肸誓》)，以嚴(yán)明軍紀(jì)?！顿M(fèi)誓》中說(shuō):"準(zhǔn)備好你們的盔甲，不準(zhǔn)馬虎。不準(zhǔn)損壞牛欄馬廄。馬牛走失，奴隸逃亡，不準(zhǔn)越次追逐，得到的應(yīng)敬還原主。不許逾越墻垣而搶劫盜竊。三方遠(yuǎn)近郊區(qū)，置辦草料、糧食、筑壘工具，不得缺少。我們甲戌日修筑營(yíng)壘而征討徐戎，不得遲到，否則處死!"，在全體將士努力奮戰(zhàn)以及齊軍的支援下 ，不久戰(zhàn)事就形成相持局面。三監(jiān)之亂平定后，齊、魯、周三支軍隊(duì)經(jīng)過(guò)兩年苦戰(zhàn)，最終擊敗叛軍，安定魯國(guó)。
周康王十六年，伯禽去世。 伯禽死后，其子酋(一作就或遒 )繼位，是為魯考公。
陳胡公——周朝諸侯國(guó)陳國(guó)第一任君主
陳胡公，亦稱胡公滿、虞胡公，媯姓，有虞氏，名滿，字少湯，舜帝之后，陶正遏父之子，周朝諸侯國(guó)陳國(guó)第一任君主。
周武王滅商建周后，將長(zhǎng)女大姬嫁給舜帝之后的媯滿為妻，封于陳地，建立陳國(guó)，奉祀舜帝。媯滿在位期間，修筑陳城，以抵御外敵入侵;以周朝的禮義德行教化百姓，使陳國(guó)成為禮儀之邦。媯滿選賢任能，揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治，使陳國(guó)位居十二大諸侯國(guó)之列。
媯滿死后，謚號(hào)胡公，為陳胡公。其子犀侯繼位，為陳申公。陳胡公的后裔王莽稱帝后，追尊陳胡公為陳胡王，廟號(hào)統(tǒng)祖。
人物生平
家世背景
陳胡公，媯姓，有虞氏，名滿，字少湯，生于商紂王七年十月十五日，是舜帝的三十三世后裔。舜帝還是平民時(shí)，堯帝把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他為妻，居住在媯汭。舜帝的后代便把地名當(dāng)作姓氏，姓媯。舜帝死后，將天下傳給禹。禹建立夏朝后，將舜帝的兒子商均封在虞國(guó)，商均于是成為諸侯。
夏朝時(shí)期，虞國(guó)有時(shí)失去封國(guó)，有時(shí)繼續(xù)受封，虞國(guó)國(guó)君有虞思、虞遂等，都是虞滿的先祖。
商朝末年，虞滿的父親虞閼父(遏父)投奔周部落，擔(dān)任陶正一職。虞閼父因制陶技藝精湛，得到周文王、周武王兩代君主的器重。
建立陳國(guó)
虞滿自幼聰明，年長(zhǎng)后賢明通達(dá)，品德高尚，才識(shí)過(guò)人。周武王十一年(前1046年)，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商軍，滅亡商朝，建立周朝政權(quán)，史稱西周。
周武王建立周朝后，為鞏固周朝政權(quán)，實(shí)行分封制，大封功臣、宗室以及先賢的后代，周武王將長(zhǎng)女大姬嫁給舜帝之后的虞滿為妻，封在陳地，以奉舜帝的祭祀，國(guó)號(hào)“陳”，都城在今河南淮陽(yáng)，爵位侯爵。周成王九年正月十五日，媯滿去世，謚號(hào)胡公，為陳胡公，葬于陳國(guó)(都城在今河南淮陽(yáng))境內(nèi)，其子犀侯繼位，為陳申公。
后人追尊
陳胡公的后裔王莽稱帝后，追尊陳胡公為陳胡王，廟號(hào)統(tǒng)祖。
輔佐周武王滅商、齊國(guó)始祖
姜太公一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測(cè)，確實(shí)稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹(shù)，無(wú)論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事最著，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
姜太公是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物，也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高、大、全”的形象，還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無(wú)禁忌”的護(hù)佑神靈。
周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個(gè)圣人……一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才，來(lái)輔助周國(guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以名太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時(shí)，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無(wú)以復(fù)加。文王所命太公之“師”即“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官，既主軍，也問(wèn)政。時(shí)有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”之言，足見(jiàn)太公在周朝中的地位之重。
姜太公是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩(shī)經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。
民間傳說(shuō)：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功后，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已滿，自己反而沒(méi)有地方可封。 于是就坐到門楣上，當(dāng)一個(gè)“監(jiān)察神”。職責(zé)是防止個(gè)別神仙失職瀆職，更不能讓一些兇神煞神和厲鬼恣意妄為。
姜子牙同門師弟
申公豹是《封神榜》中的人物，他與姜子牙同拜于元始天尊門下，為姜子牙的師弟，一生與姜子牙為宿敵，法力高強(qiáng)。申公豹無(wú)視紂王的暴虐，全力維護(hù)紂王的殘酷統(tǒng)治。
申公豹，為章回小說(shuō)《封神演義》里的人物;其特異處，是兩只腳往前走，眼睛卻朝后看。小時(shí)候見(jiàn)到這種描寫，頗想一試，于是拼命把頭扭往一側(cè)，走了沒(méi)幾步，卻頭暈眼花，還險(xiǎn)些撞在別人身上，才知道那實(shí)非人之所能。若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，覺(jué)得兩者隱隱焉有些相通，只不過(guò)千手千眼佛像把它表達(dá)得更充分更明顯了，那就是突破“正?！币朁c(diǎn)對(duì)人的束縛。
因?yàn)槿说挠薇?，固然有因無(wú)知而致，但人最大最可悲的愚蔽，非但不是因?yàn)闊o(wú)知，相反，恰恰因?yàn)閺耐獠拷邮芰嗽S多知識(shí)和道理，又對(duì)它們不假思索，以為這樣就把歷史、社會(huì)、人性等等完全看清楚了。這才是絕大的盲點(diǎn)。此時(shí)若能做到能對(duì)那些人皆曰善的“常理”視而不見(jiàn)，轉(zhuǎn)而重新用自己的眼睛直接審視一切，定會(huì)在原以為弄清楚的事情上察覺(jué)自己的無(wú)知。
比方說(shuō)，許多出自圣賢的嘉言懿行，每個(gè)時(shí)代都把它當(dāng)成不證自明的東西不假思索地承繼下來(lái)，宣傳照此辦理就得了做人的真諦，可以正確地走完生命歷程。其實(shí)哪有這樣的道理?《孟子》句：“德之流行，速于置郵而傳命”，便未必站得住腳，實(shí)際情況是，雖說(shuō)社會(huì)就高尚德行的說(shuō)教從來(lái)不遺余力，推廣的效果卻難如人意，反之“聞義不能徙”倒是更普遍的情形，原因在于這句話所內(nèi)含的前提“人性本善”，本來(lái)就靠不住。又如“人之生也直，罔之生也幸而免”一語(yǔ)，雖出自孔子，也輕信不得;近讀《胡耀邦與平反冤假錯(cuò)案》，若用里面所載許多史實(shí)，來(lái)與孔子此語(yǔ)核對(duì)，分明都是相拗的。
商朝的第四位君主
太甲(生卒年不詳)，姓名子至。商湯嫡長(zhǎng)孫，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。
太甲繼位之初，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫《肆命》、《祖后》等幾篇文章，教導(dǎo)太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在繼位后前兩年，其作為還過(guò)得去，但從第三年起就不行了，他任意地發(fā)號(hào)施令，一味享樂(lè)，暴虐百姓，朝政昏亂，又破壞湯制定的法規(guī)。
太甲在桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，伊尹又將他迎回亳都(今商丘谷熟鎮(zhèn))，還政于他。重新當(dāng)政的太甲能修德，諸侯都?xì)w順商王，百姓得以安寧。
商湯建立商朝后，在位三十年便去世了。商朝的繼承法是兄死弟及，沒(méi)有弟弟，就傳位給兒子。商湯沒(méi)有弟弟，所以他的長(zhǎng)子太丁應(yīng)即位，可是太丁比父親死得還早，因此就由太丁的弟弟外丙繼位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬繼位。仲壬在位四年也死了。這時(shí)候由開(kāi)國(guó)元老伊尹作主，由太丁之子太甲繼承王位。
太甲繼承了王位，伊尹一連寫了三篇文章給太甲閱讀，教他怎樣做一個(gè)好的君主。有一篇文章的題目叫《肆命》，專門講如何分清是非的道理，對(duì)于什么樣的事情不應(yīng)當(dāng)做，什么樣的事情應(yīng)當(dāng)做，都說(shuō)得清清楚楚。還有一篇文章的題目叫《徂后》，講的是商湯時(shí)候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的規(guī)矩行事，不能背棄祖訓(xùn)，愛(ài)所欲愛(ài)。
商朝第三位君主
仲壬(前1640年~前1580年)是商朝第三位君主，在位4年，享年60歲。《史記》稱他在位四年后去世。兄太丁之子太甲繼位。 仲壬繼位后，由伊尹輔政，基本上遵守湯制定的法制，朝政相對(duì)比較穩(wěn)定，國(guó)家日益強(qiáng)盛。
中壬亦稱仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是中國(guó)商商朝第三位君王。仲壬在輔佐父親建立商朝期間，運(yùn)籌帷幄。鳴條之戰(zhàn)中，仲壬料敵決勝，火燒夏朝軍隊(duì)糧草，為商朝建立立下特殊的功勛。但是因?yàn)樗堑杖?，不能確立太子。后來(lái)湯的嫡長(zhǎng)子太丁去世，湯立仲壬的哥哥外丙為太子。
外丙元年，54歲的仲壬被他的二哥確立為太子。外丙三年，外丙駕崩，時(shí)年56歲的仲壬在哥哥靈柩前繼承君位。
仲壬繼位后，由伊尹輔政，基本上遵守湯制定的法制，朝政相對(duì)比較穩(wěn)定，國(guó)家日益強(qiáng)盛。仲壬在宰相伊尹的勸說(shuō)下，立自己大哥的兒子太甲為太子，沒(méi)有立自己的兒子。
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