高一歷史必修一從漢至元政治制度的演變核心知識點

　　漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，削弱相權(quán)。接下來小編為大家整理了高一歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一起來看看吧!

　　高一歷史必修一從漢至元政治制度的演變核心知識點

　　一、中央集權(quán)的發(fā)展

　　1.漢朝

　　漢初沿襲秦的郡縣制，同時分封諸侯，實行郡國并行制。

　　漢武帝頒布“推恩令”，王國越分越小，列侯歸郡管轄，加強了中央集權(quán)。

　　2.唐朝

　　唐朝中期，朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。

　　安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴重削弱中央集權(quán)。

　　3.北宋

　　軍事：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽調(diào)各地精兵強將，充實中央禁軍

　　行政：中央派文臣做地方長官，同時設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督

　　財政：地方賦稅一小部分作為地方開支，其余全由中央掌控

　　4.元朝

　　河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實行行省制度(行省之下設(shè)路府州縣)，邊遠民族地區(qū)由宣慰司管理，由宣政院管理。行省長官擁有經(jīng)濟軍事大權(quán)，但在行使時受中央節(jié)制。

　　行省制加強了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。

　　二、君主專制的演進

　　1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)

　　漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。

　　漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，削弱相權(quán)。

　　2.魏晉南北朝——三省體制

　　尚書省(最先擁有實權(quán))、中書省、門下省

　　3.隋唐——三省六部制

　　(1)三?。褐袝?決策);門下省(審核);尚書省(執(zhí)行)

　　(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工

　　(3)影響：三省的長官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)分散皇權(quán)獨尊;三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。

　　4.宋朝——分割相權(quán)

　　宋初，中書門下作為最高行政機構(gòu)。

　　后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。

　　5.元朝——中書省

　　中書省上承天子，下總百司，是最高行政機關(guān)，長官行使宰相職權(quán)。

　　元朝后期，宰相權(quán)勢擴大。

　　三、選官、用官制度的變化

　　1、漢朝

　　察舉制——漢武帝令郡國每年舉薦孝廉各一人，建立起人才選拔制度

　　2、魏晉南北朝

　　九品中正制——世家大族子弟依靠門第即可步入仕途

　　3、隋朝

　　科舉制——隋文帝時分科選拔，隋煬帝時設(shè)進士科，科舉制形成。

　　4、唐宋元各朝

　　繼承并完善科舉制——增加考試科目，武舉，殿試等。

　　科舉制的影響：科舉制是封建選官制度的一大進步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)。

　　學(xué)好歷史要有歷史理論的積累

　　學(xué)好高一歷史，不僅要記憶歷史事件的還要學(xué)習(xí)一定的歷史理論。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點。它主要包括以下幾個內(nèi)容：

　　第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。

　　生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

　　第二、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點，以及同這些觀點相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。