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　　2020高三政治一輪復(fù)習(xí)《文化生活》主觀題精練

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　　1.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　在中國體育界，女排從來就是這樣一個(gè)特別的存在，她們在某種程度上已經(jīng)超越了體育。女排精神，既是一種體育精神，也是一種前行力量，能夠激勵我們朝著目標(biāo)砥礪前進(jìn)。

　　材料一 1981年，中國女排首次奪得世界冠軍。奪冠后的第二天，《人民日報(bào)》破天荒地用整個(gè)頭版慶祝中國女排的勝利，并發(fā)出“學(xué)習(xí)女排，振興中華”的號召。上世紀(jì)80年代女排豪取5連冠，女排精神傳遍神州大地。

　　之后三十多年，中國女排曾青黃不接、戰(zhàn)績下滑，但女排精神始終激勵著女排姑娘和教練們，到2018年，中國女排共獲得9個(gè)世界冠軍，2個(gè)亞軍，2個(gè)季軍，寫下了中國三大球唯一的傳奇。

　　在剛剛結(jié)束的2018年女排世錦賽中，中國女排雖獲銅牌，但比賽中傳遞的女排精神早已在世界圈粉無數(shù)。前球星科比發(fā)文致敬中國女排：女排精神不是贏得冠軍，而是明知道不會贏，也會竭盡全力，是你一路即使走得搖搖晃晃，但依然堅(jiān)持站起來抖抖身上的塵土依然充滿堅(jiān)定。

　　在國人心中，“女排情結(jié)”從未離去，“女排精神”歷久彌新。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的知識，分析新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)“女排精神”對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義。(10分)

　　2.閱讀材料，完成下列要求，(12分)

　　中國畫是中國悠久歷史文化的精華，也是世界藝術(shù)的瑰寶。藝術(shù)研究學(xué)者郎紹君認(rèn)為，中國畫在近百年的革新浪潮中得到了豐富和發(fā)展，如果用一句的話來概括二十世起中國畫革新的主潮，那就是“借西畫改造中國畫，以西方的造型方法與現(xiàn)念改革中國畫，這種改造使國畫有很多收獲，提高了畫家的眼界，提高了中國人物畫的現(xiàn)代性與表現(xiàn)力。但是，也成了筆墨自覺意識的淡化，有意無意把堅(jiān)持中國畫特色與現(xiàn)代性追求對立起來，這讓中國畫面著一種危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)不是中國畫本身已經(jīng)衰落，而是我們自己對本土藝術(shù)的輕蔑、異化和邊緣化。所以，由于社會文化環(huán)境和教育環(huán)境的原因，20世紀(jì)后半葉的藝術(shù)家大都缺乏筆墨訓(xùn)練與筆墨認(rèn)知的功夫，這是至今不能出現(xiàn)中國畫大家，特別是山水畫、花鳥畫大家的基本原因。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析說明為什么郎紹君認(rèn)為中國“至今不能出現(xiàn)中國畫大家，特別是山水畫、花鳥畫大家”?(12分)

　　3.(12分)閱讀材料，完成下列要求。

　　2017年2月18日，央視一檔原創(chuàng)大型文化情感類新節(jié)目《朗讀者》開播，節(jié)目一播出便引來好評如潮。

　　《朗讀者》通過朗讀嘉賓分享各自動人的真實(shí)情感，展現(xiàn)真實(shí)的人生故事，用精美的文字，平實(shí)的情感讀出了文字背后的價(jià)值，帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考;通過以個(gè)人成長、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，讓觀眾也參與到朗讀者個(gè)人情感體驗(yàn)的完整構(gòu)建過程，實(shí)現(xiàn)了“共情”;通過創(chuàng)新形式把知識融入其中，用輕松的外在形式承載深沉的內(nèi)在擔(dān)當(dāng)，給觀眾思想的啟迪和心靈的觸動，綻放著生命之美、文學(xué)之美和情感之美。

　　《朗讀者》節(jié)目通過“文化+綜藝”等方式創(chuàng)新文化節(jié)目的形態(tài)，升華到有血有肉的真實(shí)人物情感，深受觀眾喜愛，成為綜藝節(jié)目的一股清流。它既“有意義”，承載著引導(dǎo)文化自覺、文化自信的重任，又“有意思”，融思想性、知識性與趣味性為一體，把自帶“高冷范兒”的文化類節(jié)目，真正做到了“高而不冷”。

　　(1)《朗讀者》節(jié)目能夠給觀眾思想的啟迪和心靈的觸動，結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識對此加以分析。(8分)

　　(2)朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，請就開展校園朗讀活動提出兩條建議。(4分)

　　4.(22分)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一 “工匠精神”是指工匠精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。他們不斷雕琢產(chǎn)品，改進(jìn)工藝，并享受著產(chǎn)品在雙手中升華的愉悅。中國歷史上并不缺乏工匠精神，從魯班、張衡、畢升等巨匠們驚世駭俗的發(fā)明創(chuàng)造，到普通匠人孜孜以求的精湛技藝;從精工制作的日常生活用品，到令人嘆為觀止的文物國寶，一定意義上說，一部中華文明史，就勝匠們用智慧和汗水寫成的。但是中國這種“工匠精神”并沒有很好地傳承下來。當(dāng)前，中國造得了大飛機(jī)、高鐵、神舟飛船，而大量產(chǎn)品卻仍停留在低端水平，以致于大批國人蜂擁海外“掃貨”，甚至出現(xiàn)了將超市貨架一掃而空的現(xiàn)象。這種反差終于讓國人意識到：我們?nèi)狈夹g(shù)精湛的工匠，缺乏追求細(xì)節(jié)完美的“工匠精神”;只有重塑“工匠精神”，才能使中國從制造大國成為制造強(qiáng)國。

　　材料二 鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要動力，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展，提升農(nóng)耕文明，動員村民參與到鄉(xiāng)村文化共建、共管、共享的建設(shè)中去，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值觀為抓手，打造一個(gè)有著村民自己“鄉(xiāng)村魂”的特色文化品牌，并通過旅游進(jìn)行傳播，使鄉(xiāng)村充滿了生機(jī)和活力。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識分析我國重塑“工匠精神”的價(jià)值。(8分)

　　((2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。(10分)

　　(3)鄉(xiāng)村振興中要充分發(fā)揮教育的作用。請就教育在鄉(xiāng)村振興中的作用為A村村委會設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語。(4分)

　　5.閱讀材料，完成下列要求。(17分)

　　近代以來，為了爭取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步而畢生奮斗、英勇獻(xiàn)身的英雄烈士，功勛彪炳史冊，精神永垂不朽。

　　材料一 2014年8月31日，十二屆全國人大常委會表決通過關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年9月30日國家舉行紀(jì)念烈士活動。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳下發(fā)《關(guān)于做好烈士紀(jì)念日紀(jì)念活動的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位精心組織安排烈士紀(jì)念日各項(xiàng)紀(jì)念活動，讓參加紀(jì)念活動的人員真正從中得到教育、受到啟迪。在烈士紀(jì)念日和其他的一些重要紀(jì)念日，人們舉辦各種形式的英雄烈士紀(jì)念活動，緬懷英烈功績，弘揚(yáng)英烈精神，形成了崇尚學(xué)習(xí)英雄烈士的濃厚氛圍。

　　(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識，說明開展英雄烈士紀(jì)念活動能夠使人“得到教育、受到啟迪”的道理。(9分)

　　6.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，中阿雙方在各個(gè)領(lǐng)域的友好合作關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展，合作水平也不斷提高。為了充分發(fā)揮合作潛力，推動合作關(guān)系邁上新臺階，中阿雙方都認(rèn)為有必要建立新的雙邊合作機(jī)制。2004年成立了中國一阿拉伯國家合作論壇。目前，中阿合作論壇已舉辦7屆部長級會議及14次高官會，3次高官級戰(zhàn)略政治對話。2018年7月10日，中國阿拉伯國家合作論壇第八屆部長級會議在北京舉行。

　　中阿合作論壇秉持和弘揚(yáng)和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是中阿文明交往互鑒，汲取對方智慧的寬闊平臺。論壇框架下設(shè)立的多種文化交流機(jī)制有效推動了中阿人文交流全面、快速發(fā)展，雙方在各領(lǐng)城的人文交流活動精彩紛呈，為中阿人民情感交流、心靈溝通提供了源源不斷的精神、滋養(yǎng)與智力支持。

　　14年來，中阿合作論壇已成為中國同阿拉伯國家開展集體對話的重要平臺，在深化雙方關(guān)系、增強(qiáng)政治互信方面成效顯著。從新型伙伴關(guān)系，到戰(zhàn)略合作關(guān)系，在部長級會議上，中阿關(guān)系不斷邁向新高度。中阿合作論壇為雙方在能源、經(jīng)貿(mào)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文等領(lǐng)域的合作指明了清晰的方向。

　　(1)運(yùn)用文化生活知識并結(jié)合材料，分析中阿合作論壇的文化交流機(jī)制在推動雙方共同發(fā)展中的作用。 (10分)

　　(2)中阿合作論壇搭建了中阿文明交往互鑒的寬闊平臺，給我們進(jìn)一步促進(jìn)文化傳播與創(chuàng)新提供了哪些啟示? (6分)

　　7.(12分)閱讀材料，完成下列要求。

　　2017年7月27日，作為建軍90周年獻(xiàn)禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國內(nèi)各大院線。影片以中國海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。該片借助商業(yè)電影的敘事模式、融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素，通過年輕觀眾樂于接受的手段有效傳遞了英雄主義，努力做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

　　中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷和赤膽忠誠，早已超越了西方敘事中的個(gè)人英雄主義，蘊(yùn)含著人類命運(yùn)休戚與共的大愛與大義。

　　結(jié)合材料和文化生活知識，分析《戰(zhàn)狼2》如何做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

　　8.(26分)閱讀材料，完成下列要求。

　　為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中宣部理論局、江蘇省委宣傳部等聯(lián)合制作了5集通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》。節(jié)目于2018年4月27日起在中央電視臺綜合頻道播出，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡、感知真理的力量、把握時(shí)代的脈動，受到社會各界的好評?！恶R克思是對的》是一部集藝術(shù)性、思想性、科學(xué)性于一身的優(yōu)秀電視理論片，以經(jīng)典串聯(lián)經(jīng)典、以問題導(dǎo)入問題，輔之以特定的場景設(shè)置與環(huán)節(jié)銜接，用富有時(shí)代感的視聽語言、貼近現(xiàn)實(shí)的講述方式，為普通觀眾呈現(xiàn)了經(jīng)典理論化繁為簡的解讀方式與生機(jī)盎然的思想內(nèi)核，向觀眾傳遞著科學(xué)社會主義跨越時(shí)空的真理力量，讓觀眾聽得進(jìn)聽得懂，愿意看喜歡看，給人以耳目一新之感。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思主義是真理，永遠(yuǎn)不會過時(shí)。馬克思主義中國化結(jié)出的累累碩果，充分證明了馬克思主義的真理力量。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，闡釋對話節(jié)目《馬克思是對的》取得成功的原因。(20分)

　　(2)班級擬舉辦“學(xué)習(xí)馬克思主義，做民族復(fù)興的追夢人”的主題班會，請列出發(fā)言提綱的兩個(gè)要點(diǎn)。(4分)

　　9.閱讀材料，完成下列要求。(26 分)

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合 創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引 用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的生動 闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為《一枝一葉總關(guān)情》、《治國有常民為本》、《國無德不興》、《國 之本在家》、《報(bào)得三春暉》、《只留清氣滿乾坤》、《絕知此事要躬行》、《腹有詩書氣自華》、

　　《惡竹應(yīng)須斬萬竿》、《天下之治在人才》、《咬定青山不放松》、《天下為公行大道》12 集， 由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán) 節(jié)構(gòu)成。

　　在大眾文化講壇上，嚴(yán)肅的治國理政思想和傳統(tǒng)的中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物 的人文情懷和普羅大眾的價(jià)值追求同聲相應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展， 在這個(gè)舞臺上展現(xiàn)得淋漓盡致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺 上展現(xiàn)得淋漓盡致。這是新時(shí)代電視文化節(jié)目的探索與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活 潑，內(nèi)容與形式未必是魚和熊掌不可得兼。從《中國詩詞大會》到《平“語”近人》，這 是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的魅力?！捌?lsquo;語’近人”里，是聽得見的文化自信。重溫歷史經(jīng)典、 感受時(shí)代魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、躬身社會實(shí)踐，美好生活的熱切向往必會成為美好中國的 壯闊畫卷。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，談?wù)勅绾巫屛覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化更有魅力。(12 分)

　　10. (26分)閱讀材料，完成下列要求。

　　平昌冬奧會閉幕式上，“北京8分鐘”表演為大家奉獻(xiàn)了一場充滿科技元素、傳統(tǒng)韻味、現(xiàn)代特色的視聽盛宴，22名輪滑少年和2名少年演繹的熊貓隊(duì)長，借助高科技實(shí)現(xiàn)的影像變換，在舞臺上滑出曼妙的曲線軌跡，先后勾勒出寓意友愛團(tuán)結(jié)的中國結(jié)、幸福吉祥的龍鳳、眾志成城的長城、高潔謙虛的梅花等充滿濃郁中國元素的圖案。以表達(dá)中國人民對冬奧會的美好祝愿，及辦好第24屆北京冬奧會的信心。24面人工智能控制的“冰屏”陸續(xù)呈現(xiàn)出國家大劇院、“天眼”望遠(yuǎn)鏡、高鐵、“新四大發(fā)明”、現(xiàn)代化城市等影像，這些凝聚中國智慧、工匠精神的中國制造，講述著中國發(fā)展的故事，展現(xiàn)了新時(shí)代中國的風(fēng)貌。這些“冰屏”自動控制，與現(xiàn)場演員、地面投影默契配合，相映成趣，營造出美輪美奐的視覺效果。融合了高科技和“非遺”工藝——川北大術(shù)偶制作的“熊貓隊(duì)長”化作信使，穿越互聯(lián)網(wǎng)隧道，把來自各行各業(yè)中國人民的友好熱情裝入信封，伴隨著光影幻化出的橄欖枝和用世界各國語言書寫的“相約北京”，向全世界發(fā)出邀請—“2022，相約北京”!

　　(1)從文化生活的角度談?wù)劇氨本?分鐘”是如何向世界展示中國自信的?(12分)

　　(2)2022北京冬奧會辦賽理念為“綠色、共享、開放、廉潔”，請你就此設(shè)計(jì)兩條宜傳語，宣傳冬奧會。(4分)

　　11.(26分)閱讀材料，回答問題。

　　2018年1月，教育部頒布了新修訂的普通高中課程方案和語文等14門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)之一，各學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)，豐富充實(shí)相關(guān)內(nèi)容。

　　加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)斷的重要途徑;是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

　　(1)結(jié)合材料和文化與生活的有關(guān)知識，分析加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義。(10分)

　　(2)請你就學(xué)校如何推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條合理化建議。(6分)

　　12.閱讀材料，完成下列要求。(26分)

　　電影《戰(zhàn)狼2》以中國海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述了中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。上映以來，幾乎場場爆滿，獲得巨大成功。

　　材料一：影片得到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

　　“愛國主義深埋在中國人心中，《戰(zhàn)狼2》只是一個(gè)小小的火種。”冷鋒的扮演者吳京這樣說。

　　“首先它是一部制作精良的電影。它對空中、吊臂、水下各種運(yùn)動鏡頭的運(yùn)用相當(dāng)純熟，戰(zhàn)、打斗、等場景設(shè)計(jì)出自好萊塢著名導(dǎo)演薩姆、哈格雷夫斯和中國同行之手，非常精彩。”

　　電影最后出現(xiàn)了這樣一行字幕:“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄。請記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國?！泵康竭@個(gè)畫面，影院里就會掌聲雷動，很多人在大銀幕上找到了情感歸屬感。

　　“它符合、呼應(yīng)了國勢和民心，成為了中國崛起的時(shí)代隱喻，也是中國夢的集體表達(dá)?！薄爸袊⑿鄣镊攘?，正是中國核心價(jià)值觀的感召力。”

　　材料二：吳京說，他的創(chuàng)作靈感來自于2011年的北非大撤僑，這是中國有史以來最大的海外撤僑行動。在這樣的大背景下，中國英雄為了同胞、僑胞的安危，義無反顧，走進(jìn)動蕩與暴亂、硝煙與戰(zhàn)火的異域中?！袄滗h”是現(xiàn)實(shí)中無數(shù)中國英雄的集合和代表。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析電影《戰(zhàn)狼2》成功的原因。(10分)

　　(2)有人說，電影故事是對歷史事件的真實(shí)再現(xiàn)。請你結(jié)合材料，運(yùn)用意識的相關(guān)知識，分析這種說法的缺陷。(12分)

　　(3)如果讓你給小伙伴們介紹一下這個(gè)電影，你可以使用的關(guān)鍵詞是什么?請列舉2個(gè)。(4分)

　　13.2016年是長征勝利80周年。在今年暑期，江西師大政法學(xué)院組織了一批青年學(xué)生重走長征路，從江西于都出發(fā)，經(jīng)過貴州遵義，四川大渡河，到達(dá)延安，重溫先輩遺留的足跡，感受長征精神，對他們的心靈深受震撼，覺得長征精神是我黨永遠(yuǎn)的精神火炬。

　　今年十二屆全國人大四次會議上，數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民，還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下，長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力源泉;弘揚(yáng)長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　長征是人類精神的豐碑，體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷，長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界，是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財(cái)富。

　　長征與長征精神是我國現(xiàn)代史的重要內(nèi)容，也是中國軟實(shí)力和世界歷史文化的重要組成部分，加強(qiáng)長征路線和長征文化的開發(fā)，對于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國，都具有重大的社會意義。

　　(1)結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化與民族精神的關(guān)系，談?wù)勅绾卫瞄L征精神豐富與發(fā)展中華文化。 (12分)

　　(2)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，就如何更好地弘揚(yáng)長征精神提出兩條建議。 (4分)

　　答案

　　1.(1)(10分)“女排精神”是一種體育精神，是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要資源。(2分)“女排精神”作為一種強(qiáng)大的精神力量，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)“女排精神”有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培育民族精神，增強(qiáng)文化自信。有利于增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，堅(jiān)定理想信念。有利于傳播中國文化，提高中華文化的國際影響力。(8分)

　　2.①在中國畫的創(chuàng)新中不能正確處理民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;②借西畫改造中國畫的過程中沒有堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則;③缺乏對本土藝術(shù)繼承的文化自覺和文化自信;④社會文化教育對藝術(shù)文化修養(yǎng)培育不夠重視。(每點(diǎn)3分，滿分12分)

　　高考全國卷政治答題模板

　?、?有利于)調(diào)動積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。

　　②(有利于)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置;促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。

　?、?有利于)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀;走新型工業(yè)化道路。

　?、?有利于)體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國的國際競爭力

　?、?有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ);增強(qiáng)競爭力

　?、?有利于)提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力;鞏固基礎(chǔ)地位;產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

　　①(有利于)提高對外開放水平，促進(jìn)對外貿(mào)易，增強(qiáng)國際競爭力;充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，兩種資源，吸收引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn);實(shí)施走出去戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際(周邊)環(huán)境。

　　②(有利于)建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序等。

　　國內(nèi)有關(guān)活動

　?、?有利于)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益(對人民負(fù)責(zé));真正做到”三個(gè)代表”鞏固國家政權(quán)，促進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。

　　②(有利于)依法治國(依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府)，轉(zhuǎn)變政府職能。

　　③(有利于)為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境;民族團(tuán)結(jié)，社會穩(wěn)定，國家的長治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;提高綜合國力，構(gòu)建和諧社會

　　對外交往活動

　?、賹ξ覈囊饬x：(有利于)提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象;創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，維護(hù)國家安全;進(jìn)一步對外開放，促進(jìn)國際合作，維護(hù)國家利益。

　　②對地區(qū)，世界的意義：(有利于)經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化，國際關(guān)系民主化;建立國際政治新秩序，維護(hù)共同利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。

　　(有利于)提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位(基礎(chǔ));保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”三個(gè)代表”，做到立黨為公，執(zhí)政為民;關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國家的長治久安。

　　思想文化意義

　　(有利于)為社會主義精神文明建設(shè)，提供精神動力，智力支持，思想保證，;發(fā)揚(yáng)愛國主義，民族精神;樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，提高國民素質(zhì)，以德治國。

　　原理內(nèi)容：(1)物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　方法論：(1)一切從實(shí)際出發(fā)(2)重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識。

　　原理內(nèi)容：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，但人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。

　　方法論：承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。

　　原理內(nèi)容：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性<2>發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

　　方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

　　原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

　　方法論：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。

　　原理內(nèi)容：(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

　　方法論：(1)要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　　原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

　　方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。<3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。

　　原理內(nèi)容：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時(shí)不有。

　　方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論

　　原理內(nèi)容：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

　　方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析

　　原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個(gè)場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

　　方法論：這一原理對于我們正確地認(rèn)識事物，學(xué)會科學(xué)的工作方法，具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。

　　原理內(nèi)容：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　注：注意題目中出現(xiàn)的重點(diǎn)、主要、關(guān)鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現(xiàn)這一原理

　　原理內(nèi)容：在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　方法論：要求我們看問題時(shí)既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質(zhì)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　(注：主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)之中的重點(diǎn))

　　原理內(nèi)容：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。

　　方法論：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

　　原理內(nèi)容：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　方法論：用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

　　原理內(nèi)容：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途殊明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。

　　方法論：既要堅(jiān)定信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

　　原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯(lián)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

　　方法論：這一原理要求我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對一點(diǎn)論和均衡論。

　　科學(xué)理論是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，它能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出初中活動的正確方案，因而對實(shí)踐活動具有巨大的推動作用

　　原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(理論)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)識(理論)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。

　　方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

　　原理內(nèi)容：從深度上說，認(rèn)識需要不斷深化;從廣度上說，認(rèn)識應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)展;從進(jìn)程上說，認(rèn)識必須向前推移。

　　方法論：反對思想僵化、認(rèn)識固定化的觀點(diǎn)，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點(diǎn)。

　　原理內(nèi)容：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動了社會的全面進(jìn)步;人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

　　方法論：樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　原理內(nèi)容：改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。

　　方法論：要求我們在改造客觀世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識能力。③改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系。

　　原理內(nèi)容：歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反之，起重大的阻礙作用。

　　原理內(nèi)容：(1)價(jià)值觀是人們在價(jià)值基礎(chǔ)上形成的如何斷定事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(2)價(jià)值觀是一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。①價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)不同。②價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識世界和改造世界的指向不同。③價(jià)值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。(3)不同的價(jià)值觀對個(gè)人與社會有不同的導(dǎo)向作用。

　　方法論：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　原理內(nèi)容：①它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。

　　方法論：要求我們①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。②要顧全大局，反對小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對個(gè)人主義。

　　原理內(nèi)容：在人生價(jià)值的兩方面中，個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋簜€(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障;個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。

　　方法論：①在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值過程中，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來;②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì);在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智;發(fā)揚(yáng)百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。③走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。

　　原理內(nèi)容闡述：個(gè)人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動影響，社會的發(fā)展要靠全體社會成員自覺努力才能實(shí)現(xiàn);個(gè)人活動受社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律的制約。

　　原理內(nèi)容闡述：人類結(jié)成社會而生活、存在和發(fā)展。個(gè)人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人與社會相區(qū)別，不能等同。個(gè)人與社會相比較，社會更為根本，起著決定作用。另一方面，個(gè)人與社會相互依存，密不可分。個(gè)人是社會中的個(gè)人，社會是由個(gè)人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種.種條件。任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展，都是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果，一切個(gè)人活動的總和構(gòu)成社會的整體運(yùn)動及其發(fā)展

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