宗教對國家經(jīng)濟(jì)的影響
宗教對國家經(jīng)濟(jì)的影響
宗教對國家的發(fā)展會有一定的影響，具體應(yīng)該是體現(xiàn)在對其文化思想的影響。小編整理了相關(guān)知識，快來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!
宗教對國家經(jīng)濟(jì)的影響
新教運(yùn)動：勞工神圣
馬丁•路德說出了他唯一不太符合《圣經(jīng)》、但認(rèn)為符合上帝的話：“人就是為了勞動而出生的，就像鳥是為了飛翔而出生?！薄吧系鄄幌矚g游手好閑的懶人，而希望人們在自己的職業(yè)中忠實地、勤奮地勞動，這也是上帝賜給人類的福祉和發(fā)展。”“游手好閑是違背上帝意志的罪孽，因為上帝已經(jīng)提供給你勞動的能力?！毙欧钚陆痰挠鴩鮁dwardVI在1547年居然推出嚴(yán)厲的法律：“如果誰拒絕工作，(法庭)就要判處他做告發(fā)他游手好閑的人的奴隸。主人可以用鞭子和鎖鏈逼迫奴隸從事最骯臟的工作。如果該奴隸逃跑14天以上，將被判處終身奴隸，要在他額頭燙上‘S’;如果他第三次逃跑，就作為叛國罪處死。主人可以出售奴隸，贈送奴隸，就像一只可移動的實物或家禽。德國新教運(yùn)動讓婦女成為受到世人尊重的妻子和母親，這在天主教中是沒有的。
這里，馬丁•路德強(qiáng)調(diào)的是人的勞動，而無論這人是從事怎樣的職業(yè)，因為他認(rèn)為，一個人從事某個職業(yè)，是上帝的指定，所以都是偉大的職業(yè)。德語的“職業(yè)”一詞Beruf，就產(chǎn)生于新教運(yùn)動中，是動詞“召喚”(berufen)的詞干，即任何職業(yè)都是上帝的召喚。
發(fā)展 新教中的核心倫理
它告訴人們不是要以苦修、超越世俗道德的禁欲主義方式來追求上帝的應(yīng)許，反而應(yīng)該在俗世中，完成個人在其所處職業(yè)位置上的工作責(zé)任和義務(wù)，勝任“上帝的選民”?？吹贸鰜恚陆虃惱肀旧戆耸浪谆?、理性化的因子，與所謂的“資本主義精神”不謀而合(韋伯認(rèn)為存在“因果關(guān)系”，也有學(xué)者指出是“選擇性親近[elective affinity]”的關(guān)系)，所以相比其他宗教，更能催生出發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)就不足為怪了。
結(jié)果 新教
一、《圣經(jīng)》沒有賦予教皇最高權(quán)力，
二、人人有權(quán)利解釋《圣經(jīng)》，
三、讓《圣經(jīng)》走向底層民眾，
四、倡導(dǎo)個體自由，
五、從勞工神圣到資本主義精神
我們同比一下佛教：
都說“佛系”佛教的思想有點偏向于尋求心靈的真理，超凡脫俗。而新教則是倡導(dǎo)努力工作，然后捐款造福社會。所以說，就年輕人而言，__新教可能會比較合適，而佛教比較適合一番事業(yè)后的隱居。
說說我的理解吧，宗教對國家的發(fā)展會有一定的影響，具體應(yīng)該是體現(xiàn)在對其文化思想的影響。佛教講究的是： 追求真理，追求智慧，以此解脫生命的迷惑和煩惱。新教比較重視教育，以至新教國家的教育水平普遍高于舊教國家，這為以后新教國家的經(jīng)濟(jì)起飛打下了人才基礎(chǔ)。如果把一個國家比作一個公司，那么一個國家的文化會影響公司的發(fā)展戰(zhàn)略。戰(zhàn)略上失敗了，一個國家最終還是失敗的。之所以會有這種說法，__新教的國家比信仰佛教的國家富有，其實，是有一定道理的。
讀書人和愚民唯一的不同之點是：讀書人有點相信而不大肯承認(rèn);愚民承認(rèn)而不甚相信。這模糊的心理布景一大部分是佛教與道教，與道教后期的神怪混合在一起，在中國人的頭腦里浸了若干年，結(jié)果與原來的佛教大不相同了。下層階級的迷信是這廣大的機(jī)構(gòu)中取出的碎片——這機(jī)構(gòu)的全貌很少有人檢閱過，大約因為太熟悉了的緣故。下層階級的迷信既然是有系統(tǒng)的宇宙觀的一部分，就不是迷信。
世界各國向來都以下層階級為最虔誠，因為他們比較熱心相信來生的補(bǔ)報。而中國的下層階級，因為住得擠，有更繁多的人的關(guān)系、限制、責(zé)任，更親切地體驗到中國宗教背景中神鬼人擁擠的，刻刻被偵察的境況。
十大時政熱點目錄
一、擼起袖子加油干，搞好放管服，著力振興實體經(jīng)濟(jì)
1、搞好國企混改，做大做優(yōu)做強(qiáng)國有企業(yè);
2、推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，農(nóng)村增綠;
3、推動“中國制造”向“中國智造”、“中國質(zhì)造”轉(zhuǎn)變;
4、抓好金融體制改革，防止脫實向虛，防控金融風(fēng)險,維護(hù)金融安全
二、不忘初心，牢固樹立“四個意識”，全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)
三、堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，實現(xiàn)文化自強(qiáng)
1、在新媒體時代，堅定文化自信，傳承中華文脈。
2、弘揚(yáng)長征精神，傳承紅色記憶，走好新長征路。
3、“二十四節(jié)氣”成功申遺。
4、教育部決定：八年抗戰(zhàn)一律改為十四年抗戰(zhàn)。
四、堅持依法治國與以德治國相結(jié)合
1、把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)
2、《民法總則》是社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的成功實踐，成為法治和德治相結(jié)合的良好典范。
3、共享單車遭遇文明尷尬，共享共治才能駛?cè)搿罢墶?/p>
五、優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局，建設(shè)雄安新區(qū)，推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展
六、完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)。
七、“一帶一路”是中國版的全球化主張和實踐
1、反對“逆全球”思潮，堅持全方位對外開放;
2、樹立人類命運(yùn)共同體意識，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;
八、關(guān)注健康中國2030，推進(jìn)健康中國建設(shè)
九、弘揚(yáng)載人航天精神，努力建設(shè)航天、科技強(qiáng)國
十、加強(qiáng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，普遍推行垃圾分類制度，堅決打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)
宗教對國家經(jīng)濟(jì)的影響相關(guān)文章：
1.當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治第四章試題及答案