2022年高中政治高考知識點大全
政治是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系，它是人類歷史發(fā)展到一定時期產生的一種重要社會現(xiàn)象。今天小編在這給大家整理了一些高中政治高考知識點，我們一起來看看吧！
1、中華文化的特征
(1)源遠流長(表現(xiàn))：①漢字;②史書典籍
(2)博大精深(表現(xiàn))：①獨特性(獨樹一幟、獨領風騷);②區(qū)域性(一方水土、一方文化);③民族性(中華之瑰寶、民族之驕傲)。
2、如何鑄造中華文化的新輝煌?
(1)只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興;
(2)我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性;
(3)我們要堅持先進文化的前進方向，立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
3、中華文化為什么能夠源遠流長、博大精深?
(1)中華傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性;
(2)中華文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源;
(3)中國文化源遠流長得益于漢字和史書典籍的傳承與延續(xù)。
(4)中華文化源遠流長還得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。這有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解，還有利于文化多樣性和世界文化的多元化發(fā)展。
4、中華民族精神(是什么、為什么、怎么做)
(1)基本內涵：以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
(2)中華民族精神的核心是愛國主義。
①為什么要發(fā)揚愛國主義精神?
A、愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面;
B、無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱;
C、發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題
②如何發(fā)揚愛國主義精神?
A、發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一;
B、要理性愛國，反對狹隘的民族主義。
C、愛國主義不是抽象的，而是具體的。
D 在當前愛國與愛社會主義在本質上是一致
E、在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵
5、為什么要弘揚和培育民族精神
①中華民族精神，深深植根于中華文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
②弘揚和培育中華民族精神作是文化建設極為重要的任務。
③是提高全民族綜合素質的必然要求。
④是不斷增強我國國際競爭力的要求。
⑤是堅持社會主義道路的需要，是全面建設小康社會的重要保證。 ⑥是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。
6、怎樣弘揚和培育民族精神(途徑)
①立足點：立足于建設中國特色社會主義偉大實踐，繼往開來，與時俱進。
②主體：人人都做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。
③主要途徑：
A、最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系“主心骨”作用。
B、繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C、必須正確對待外來思想文化的影響。
D、必須與弘揚時代精神相結合。
1、世界觀與方法論的關系
(1)世界觀的含義：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。
(2)方法論的含義：人們在世界觀指導下，認識世界和改造世界的根本方法。
(3)二者的辯證關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
2、哲學與世界觀、方法論的聯(lián)系
哲學是關于世界觀的學說，也是關于方法論的學說，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學強調世界觀和方法論的系統(tǒng)化、理論化。
3、哲學與具體科學的關系
(1)相互區(qū)別：具體科學揭示的是某一具體領域的規(guī)律和奧秘;哲學揭示的是整個世界共同的、普遍的性質和規(guī)律
(2)相互聯(lián)系：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
4、哲學的基本問題是什么?包括哪兩個內容?
(1)哲學的基本問題是物質(存在)和意識(思維)的關系問題。
(2)包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有沒有同一性的問題(即思維能否正確認識存在的問題)。這是劃分可知論和不可知論的標準。
5、哲學上的兩個對子：唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學。
(1)唯物主義和唯心主義(哲學的兩大陣營)
①根本分歧：物質和意識誰是世界的本原。
②基本觀點：唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識;
唯心主義認為，意識是本原，意識決定意識。
③基本形態(tài)：唯物主義分為三種——古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(特征：三個統(tǒng)一);
唯心主義分為兩種——主觀唯心主義、客觀唯心主義。
(2)辯證法和形而上學：辯證法和形而上學是根本對立的世界觀和方法論。辯證法認為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題;形而上學認為世界是孤立的、靜止的，否認矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。
高三政治知識點整理歸納
一、生產與消費的關系
1、生產決定消費
①生產決定消費的對象;②生產決定消費的方式;③生產決定消費的質量和水平;
④生產為消費創(chuàng)造動力。
2、消費對生產具有反作用。(消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產發(fā)展。
①消費是生產的目的。生產出來的產品被消費了，這種產品的生產過程才算最終完成;
②消費是生產的動力。消費所形成的新的需要，對生產的調節(jié)和升級起著導向作用;
③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產業(yè)的出現(xiàn)和成長;
④消費為生產創(chuàng)造新的勞動力，提高勞動者的質量，提高勞動者的生產積極性。
二、社會再生產
社會再生產過程包括生產、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。其中直接生產過程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產與消費的橋梁和紐帶，對生產和消費有著重要的影響;消費是物質資料生產總過程的最終目的和動力。
三、大力發(fā)展社會生產力
1、是什么
解放和發(fā)展社會生產力是中國特色社會主義的根本任務。
2、為什么
①只有大力發(fā)展生產力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質技術基礎;
②對于全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義;
③人民日益增長的物質文化需求同落后的社會生產之間的矛盾為當今社會主要矛盾;
④是奪取中特社會主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。
3、怎么辦
①必須堅持發(fā)展是硬道理，決不能有絲毫動搖;
②必須牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，聚精會神搞建設，全心全意求發(fā)展;
③必須全面提高勞動者的素質;
④必須加快科學技術的發(fā)展，大力推動科技進步和創(chuàng)新;
⑤必須堅持推進改革開放，全面深化改革，推動生產關系與生產力相適應、上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應。
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