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高三善良議論文800字

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善良是一縷陽光,照亮遠(yuǎn)方;善良是一縷細(xì)雨,滋潤(rùn)萬物;善良是一泓清泉,灌溉生命;善良是一口良藥,去除病痛。下面小編給大家分享一些高三善良議論文800字,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

高三善良議論文1

一天,天空烏云密布,不久后就下起了傾盆大雨。因?yàn)橥炔康臍埣?,一位年邁的乞丐來不及避雨,只能看著如注的大雨嘆息不已。就在這時(shí),在老乞丐的頭上,出現(xiàn)了一把紫色的雨傘,老人疑惑地抬起頭,看到一位女孩正微笑著看著自己,為自己撐傘-------可不要以為這是電視上播放的公益廣告,這是發(fā)生在江蘇省蘇州市的真實(shí)一幕。這位為老乞丐撐傘的女孩,也被網(wǎng)友們親切地成為“最美女孩”。也許,她并不擁有多么美麗的容貌,但是她的心靈,一定是最美最美的。雖然,這只是一個(gè)小小的善舉,但是卻折射出了人心的善良,詮釋了這個(gè)平凡的女孩的最最善良的心靈。當(dāng)我看到這一則報(bào)道時(shí),也從心底里敬佩這一位女孩,從這位女孩的身上散發(fā)出來一股無限美好的魅力,這,就是善良的魅力。這種魅力,溫暖人心,讓許許多多人們?yōu)橹畡?dòng)容。

同樣,在杭州,也有一位偉大而善良的母親。她用她的雙手托起了一位兩歲女孩的生命。她也被大家譽(yù)為“最美媽媽”。在20年7月2日,在杭州市的一個(gè)小區(qū)里,兩歲的小女孩妞妞爬上了自家的窗臺(tái),抓著欄桿向下張望-----可要知道,妞妞的家在10樓呢!!一個(gè)不小心,妞妞的手沒有抓住欄桿,摔下樓去。在小女孩即將落地的那一瞬間,有一位女士沖上去,伸出雙手,接住了妞妞,“砰”的一聲,妞妞和這位女士一起倒在了草地里,沒了聲息。這位托起生命的女士就是“最美的媽媽”吳菊平。這,不也正是出于善良的人心嗎?雖然這位“最美媽媽”在接受記者采訪時(shí),只是輕描淡寫地說:“母親救孩子是天經(jīng)地義的事情?!钡龀龅倪@一件天經(jīng)地義的事情可是拯救了一個(gè)2歲的小生命呀!

相信,在生活中,這樣的善良之舉還會(huì)有很多很多,善良之人也是數(shù)不勝數(shù),善良的魅力也無時(shí)無刻不在散發(fā)著。也許這些善良不是轟轟烈烈,感天動(dòng)地,但,這些善良也時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們的心靈,也勉勵(lì)著更多更多的人們?nèi)プ龀鏊麄兞λ芗暗纳婆e。也因?yàn)檫@些感動(dòng)人心的故事,也讓我變成了一個(gè)更加善良的人。

善良,不需要太多的詮釋:它是黑暗中的一盞明燈;它是寒冷時(shí)的一把火;它是困難時(shí)的一點(diǎn)小小援助·······把善良獻(xiàn)給別人,也把善良給予自己。珍愛善良,擁有善良,撒播善良,讓我們都來感受善良的魅力,使我們每一個(gè)人都可以從心散發(fā)出一股善良的魅力。

高三善良議論文2

費(fèi)孝通說:“美人之美,各美其美,美美與共,天下大同?!鄙朴趾螄L不是如此呢?只有善的傳遞,善的共鳴,才會(huì)有天下大同的局面吧!

拾手機(jī)的年輕人決定歸還手機(jī),不正是尚先生的善感染了他,才有了善的共鳴,使一個(gè)貪心的人變成了有愛心之人嗎?

善善與共,是一個(gè)雙向的過程,只有人人善我,我善人人,才有“與共”的紐帶。以真誠(chéng)待人待事,才會(huì)收到真摯的回饋。冰心懷善,她說:“你的一抬手,這熱力便催開了一朵花,你的一轉(zhuǎn)身,也使萬物顫動(dòng)?!庇谑?,她理解了自然給她的回應(yīng),于是也在清風(fēng)明月、朗月藍(lán)天中尋找美,以善意的姿態(tài)欣賞大自然,才寫下了清新動(dòng)人的詩(shī)篇,難道這不也是大自然對(duì)她的善意的回饋嗎?

余秋雨亦如此。他懷善,以善意的姿態(tài),敬仰著“文化”,于是他踏過冰封的雪山,荒涼的大漠,沉睡的江南小鎮(zhèn),終悟得千年一嘆,換取凝練的情思。與號(hào)啕著“文化”卻終日坐在高檔寫字樓里的文化人相比,他躬行的善意收到了來自大自然與歷史的同樣的回饋,一顆沉寂之心。

同樣的,惡意相待也終換來惡意的苦果,這何談“天下大同”?倘若撿手機(jī)的年輕人不歸還手機(jī),會(huì)不會(huì)使尚先生對(duì)“善”的必要性產(chǎn)生懷疑呢?前些時(shí)候的投毒案,源于舍友鬧了糾紛,這讓人想起十九年前的清華鉈中毒案。兩案如出一轍,都是高材生,而終落得你死我活,其中不正因善語相向而不主動(dòng)調(diào)解嗎?倘若大家都寬容些,以善而不是惡的心態(tài)來解決問題,又該成全了幾家人的幸福啊!

而善善與共需要傳遞的過程?,正如路遙所說“流動(dòng)是河唯一的前途與出路”。這善需要起源需要接力。做善的起源,像羅素一樣,帶著清除陳見的掃帚掃去對(duì)女性的歧視,成為女性解放運(yùn)動(dòng)的首批男性領(lǐng)導(dǎo)者;像南丁格爾一樣,帶著挑破病痛的利刃為傷員救治而減緩?fù)纯?,使“護(hù)士之母”的美名流芳百世。他們?cè)趥鬟f善意,并成功地讓這善的涓流遍布大地。如果人人都從自己做起,以善的心靈去觸碰世界,這會(huì)是嶄新的世界,一個(gè)寧謐而詳和的天堂。

賽萬提斯說:“上帝帶黎明來,是送給每個(gè)人的?!鄙频奶?hào)角在吹響,“中國(guó)夢(mèng)”在不遠(yuǎn)的未來,召喚每個(gè)人都以善對(duì)世界,對(duì)生活。何不善善與共,使天下大同。

高三善良議論文3

與人為善,靈魂的彼岸

蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個(gè)小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個(gè)小小的戲語,卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理:一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。

善,并不是簡(jiǎn)單意義上的單純,善良,而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養(yǎng)性,都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!逼渲械摹暗馈笔鞘裁?,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“為善”。

姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此后所以興周;三國(guó)時(shí),周瑜貪利而中計(jì),受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

“漢初三杰”之一的張良,在青年時(shí)有一次清晨外出,過一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時(shí),故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說:“小伙子,去把我的鞋撿上來?!睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻恚槔先舜┖?。后來張良由此得到一部兵書,繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

張良若無虛懷若谷的德行,怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山,運(yùn)籌萬里的宏圖,心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

時(shí)光飛逝,到了現(xiàn)代社會(huì),與人為善仍然是一種美德,無論東方西方,為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”,同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們凈化心靈,與人為善,與物為善。

為善在有些人看來是“劃不來”的,因?yàn)樵谒麄兛磥恚c他人為善會(huì)損害自我的利益,但如果每一個(gè)人都能夠與人為善,我們的世界將會(huì)變得怎樣?

這就要求我們提高自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。我們與人為善,并不是為了索取什么。因此,我們自己心中只要有善念,就已經(jīng)是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

所以我們?yōu)樯?,為的只是達(dá)到心靈的彼岸。

高三善良議論文4

幾千年前,孔子說:“人之初,性本善?!?/p>

幾千年以后,我們依舊在學(xué):“與人為善?!?/p>

善,是埋藏于每個(gè)心靈中的花種。一個(gè)真誠(chéng)的笑容,一次伸手的攙扶,一碗清澈的涼水,一句真心的鼓勵(lì)……只是這些,只要這些,善的種子會(huì)在心間開出最美麗的花,散發(fā)最甜美的香氣。

善并非圣人偉人才能做到,柔軟的水尚能滴穿頑固的石頭,普通的貝殼也能孕育奪目的珍珠,平凡的人何不能擁有善的光華?

二戰(zhàn)期間在一處集中營(yíng),大批平民被關(guān)押于此做苦力,他們的待遇極差,做多吃少,生病時(shí)更無藥品來源。只有一個(gè)叫希達(dá)的女子和看守混得極好,不僅可以干輕活,還可以從看守那獲得藥品,然而她卻將這些藥品高價(jià)出售給其他人,然后買酒喝,因此她被人們討厭至極。等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,希達(dá)和其他人被釋放回家,其他人都厭惡她而遠(yuǎn)離她,只有兩個(gè)同鄉(xiāng)和她一起趕路,那時(shí)希達(dá)已病得很重,不久便死去了。她的兩個(gè)同鄉(xiāng)通過她的日記知道了一個(gè)驚人的秘密。原來,希達(dá)早在集中營(yíng)便已身患胃癌,她拼命地和守衛(wèi)搞好關(guān)系只

希達(dá)是平凡的,但又是不平凡的。是她的善舉給了她天使般的崇高光輝,給了人們熱淚盈眶的感動(dòng)和尊敬。

善是易為也是難行的。有個(gè)年輕人樂于助人,等到遭遇困境無人相助便大嘆不公,大咒善人的悲慘。在他看來他應(yīng)得到那些人同樣的幫助才應(yīng)該;他卻不明白,他的行為已偏離了善,只能稱為交易。真正的善是發(fā)于內(nèi)心而表于行動(dòng),是不會(huì)去考慮報(bào)答的,他的善只能被稱為偽善。

善,是荊棘中的鮮花,再多的利刺也不能令它枯萎。

善,是清冷溫柔的雪,再貧瘠的土地由它滋潤(rùn)也會(huì)肥沃。

善,是金光閃閃的鑰匙,轉(zhuǎn)動(dòng)它便能為你打開通往天堂的大門。

高三善良議論文5

善讓中華幾千來的文人騷客漚心瀝血,登高作賦大加頌揚(yáng);“善”讓九州世世代代的仁人志士苦苦追尋,雖拋頭灑血在所不惜;“善”像春天里和熙的晨風(fēng)一次次將殘敗破落的華夏大地吹得綠滿天涯;“善”又好似金秋的太陽照耀炎黃子孫們的心房,凝聚大地的精華成為一顆顆善果

佛教的苦行僧們,堅(jiān)守清貧,追求寧?kù)o,執(zhí)著行善,以心中小善去悟世間大善,以世間大善去喚醒眾生心中至善;善行如綠水蕩漾,滋潤(rùn)心靈;善心如萌芽破土的種子,從靈魂最深處將真性情喚醒復(fù)蘇。的確,人類的歷史上充斥了過多的金戈鐵馬,新仇舊怨,有鮮血,有殺戮,有殘暴。但我始終堅(jiān)信即便是在最黑暗的年代,“善”的火把仍舊在倔強(qiáng)的燃燒,好似烏云遮不住陽光,青山擋不住流水,寒風(fēng)蓋不過梅香?!吧啤比缫恢旰鷹顦鋷h然屹立于人類的靈魂,活著三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽。zuowenz.com

因?yàn)橛猩?,人類的精神才不至于在艱難困苦中慢慢干涸。作為一種人生的境界,善讓我們?nèi)郏z,去珍惜,去體恤。于是人類多了幾個(gè)拔亂救世的圣人,多了幾個(gè)奮不顧身的勇士,多了幾個(gè)眼睛里常常噙滿淚水的詩(shī)人,多了幾個(gè)憂國(guó)憂民的沉思者,多了幾個(gè)感慨系之于一情一物的雅士,多了幾個(gè)烏鳥私情的孝子。王羲之說得好:“夫人世相與,或取諸懷抱,晤言于一室之內(nèi);或因寄所托放痕形骸于外?!比说纳顟B(tài)度可以順其本心,但對(duì)人生最高境界的定義卻只能是善。“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”酒可以醉,錢可以散,但唯獨(dú)善不能丟。蓮花出淤泥而不染損其昭質(zhì),唯其心中高潔,人之所以經(jīng)大風(fēng)大浪而依然前行,唯其有善心作為磁針。

人都不免于灰飛煙滅,好似點(diǎn)亮的蠟燭,燃一刻便少一寸,怎樣在有限的一生做更多有意義的事情?文天祥說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”屈原道:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!蓖醪獓@:“北海雖賒扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚?!睂?duì)美好,對(duì)善的執(zhí)著追求,讓我們能夠在短短一生中用生命劃一道絢爛如彩虹的弧線,從時(shí)空的這一頭躍到另一頭。對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何,短暫?jiǎn)?不,善已把我們定格在永遠(yuǎn)。俯仰之際彈指一揮間,急促嗎?不,善已讓我們能夠在精神世界自在徜佯。

善始,我們本誕生于美好;善終,我們一生達(dá)到了人生的大境界。

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