高三尊嚴(yán)議論文800字五篇
有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。下面小編給大家分享一些高三尊嚴(yán)議論文800字五篇,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
高三尊嚴(yán)議論文800字1
我是一個(gè)中國(guó)人,一個(gè)普普通通的中國(guó)人,是十六億中國(guó)人的一份子。所以,當(dāng)我在國(guó)外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時(shí),我,無話可說,只是心被刺痛了。
我們?cè)蝗朔Q為“東亞病夫”,我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍,我們的民族也曾被視為劣等民族,我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當(dāng)時(shí)因?yàn)槲覀兟浜蠖蝗饲撇黄?,,但畢竟有人看到了中?guó)的潛力
今天這條巨龍?jiān)隍v飛,可是,我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起,僅僅因?yàn)槟切┎蛔⒁獾摹凹?xì)節(jié)”,在上廁所時(shí)不掀開馬桶上的坐墊,在影院大聲喧嘩,在公共場(chǎng)所隨地吐痰。
在余秋雨的《行者無疆》中,有一個(gè)畫面讓我感觸頗深,是余老師和妻子在國(guó)外考察時(shí),妻子馬蘭和女友上街時(shí)所遇到的,當(dāng)街上的小販得知他們是從中國(guó)來的時(shí)競(jìng)對(duì)他們動(dòng)手動(dòng)腳,還拿出錢包,表示自己很有錢。但對(duì)同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。
這,就是某些外國(guó)人眼中的我們的同胞,雖然只是一個(gè)縮影,但是,以小見大。
我的尊嚴(yán),我維護(hù)。朋友,請(qǐng)注意你的一言一行,所有人都在看著你,你代表著中國(guó)。不管在哪里,抬起你高貴的頭,維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)靠每一個(gè)中國(guó)人來維護(hù)。
尊重別人,維護(hù)自己的尊嚴(yán)
“不尊重別人的人,沒有尊嚴(yán)可言”。這句話在我第一次看到時(shí)被烙在腦海里,卻不明白為何?現(xiàn)在我明白了。
叢飛,無私捐助二百多名生活貧困的學(xué)子上學(xué)。可是,在病重時(shí)又有幾人前去探望?一個(gè)小女孩,一直受叢飛資助,直到大學(xué)畢業(yè),畢業(yè)后音訊皆無。當(dāng)記者千方百計(jì)將叢飛病重的消息告訴她時(shí),卻得到“那是過去的事了,過去的事就不要再提了?!钡拇饛?fù)。這句話,從她嘴里吐出,或許是因?yàn)樗辉溉肆私馑倪^去而這樣說——因?yàn)樗摹白宰稹???伤恢啦蛔鹬貏e人的人,又怎么會(huì)有尊嚴(yán)?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己,維護(hù)別人的尊嚴(yán),自己的尊嚴(yán)才會(huì)得到維護(hù)。這句話不僅僅說給中國(guó)人!
維護(hù)自己的尊嚴(yán),我的尊嚴(yán)我維護(hù)。
維護(hù)別人的尊嚴(yán),自己的尊嚴(yán)被維護(hù)。
高三尊嚴(yán)議論文800字2
霍元甲說過:“人的地位雖有高低之分,但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?!?/p>
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉,沒有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國(guó)的大門的之后,將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國(guó)人民企圖用武力無能的政府,將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于,一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó),一個(gè)人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對(duì)百人開放,黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們:他成功了!因?yàn)樽饑?yán),他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁,毫無尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕,沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時(shí)何地,都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫:“人活著只為爭(zhēng)口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗,因?yàn)樗麄冎?,寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
高三尊嚴(yán)議論文800字3
有一句狠話,叫做“人比人該死,貨比貨該扔”。意思是,人與人的生活質(zhì)量,人與人使用的貨物,要是相比的話,會(huì)讓弱勢(shì)的一方,萬(wàn)分難堪。
作為一個(gè)小男孩,看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己睡覺的地方,向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是,這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo),人活著要有尊嚴(yán),有了尊嚴(yán),就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán),就是活著要讓人看得起,就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為,要讓人敬佩,就必須擁有正直善良的品行,淵博豐富的知識(shí),矢志不移的夢(mèng)想,勇于創(chuàng)新的意識(shí),頑強(qiáng)拼搏的精神,吃苦耐勞的行為……
有了這些,我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富,還是比健康狀況?比身份地位,還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中,物質(zhì)財(cái)富多的,身份地位高的,不一定就身體健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意義,他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著,如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做,那么這樣的人,必然會(huì)被人鄙視。人活在世上,總是貪婪別人的財(cái)富,必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍,永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全,司馬遷毫無尊嚴(yán),但是,要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn),則是頂天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫無尊嚴(yán),但是要是比詩(shī)歌、人格,李白、杜甫必將流芳千古,永垂青史以尊嚴(yán)話題的議論文高中作文800字以尊嚴(yán)話題的議論文高中作文800字。要比富貴,和珅甚至可以說超過了皇家,但是,要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn),他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌,汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑,但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣。
如果能夠做到“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”,那么,這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子,這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人,國(guó)籍故鄉(xiāng)無可選擇,父母家庭無可選擇,智力天資無可選擇,身高長(zhǎng)相無可選擇,但是,選擇走什么樣的道路,以怎樣的生命方式度過自己的一生,是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰,就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著,要有尊嚴(yán)。前面說到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸運(yùn)的,正是在母親的教育影響下,他不斷地發(fā)奮努力,終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著,要有尊嚴(yán)!
高三尊嚴(yán)議論文800字4
常言道“好死不如賴活?!笔疯F生曰:“能呼時(shí)吸就要有尊嚴(yán)地活著。”
乍看之下,前者茍且偷生,實(shí)屬小人;后者身殘志堅(jiān),頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上,卻忽視了根基:“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而者,舉個(gè)耳熟能詳?shù)睦樱呵@仙U剠s耳熟能詳。屈原為何會(huì)選擇?因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)社會(huì)風(fēng)氣敗壞,而屈原自視清高,即:他無法在自我與現(xiàn)實(shí)中獲得統(tǒng)一。那么,屈原死了以后,楚國(guó)有富強(qiáng)嗎?世道變得清澈了嗎?
沒有。甚至人們紀(jì)念他,多半是出于一種哀憐,緬懷他的死而非功績(jī)。換句話說,屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥,選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金,并大呼“堅(jiān)決不向犯罪分子妥協(xié)!”,乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否?家人為之自豪否?
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實(shí)遭遇到了困難——來自時(shí)代的阻力,憑屈原一人太過弱小,可屈原一死,便一個(gè)人都沒了!有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事,只有要盡力而為的事。
在這方面,我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”,因?yàn)檫@是一種對(duì)人格的摧殘,幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人,成就了“史家之絕唱”,成為后人堅(jiān)強(qiáng)的榜樣,勵(lì)志的目標(biāo)。這是在這一念之差間,他重新站了起來,抖落身上的塵土,來到案前。
那豈不是太簡(jiǎn)單了?有人說,要活下來誰(shuí)不會(huì)?但要我死是難如登天,英勇就義更是不可能的。殊不知,有多少情況下,是生不如死、求死不能啊!面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí),四處遭排擠、打壓,吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng),吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中,還能重振旗鼓,堅(jiān)定活下去的人,才是真的猛士。
有多少人,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,卻最終拋下了他所關(guān)心的這個(gè)世界而去?又有多少人,“恨私心有所不盡,文采不表于后也”,掙扎著爬起來,鳳凰涅槃?
站在生的一岸徘徊、眺望對(duì)岸尋求尊嚴(yán)的人們,請(qǐng)不要忘記轉(zhuǎn)身:生命,就是一種尊嚴(yán)。
高三尊嚴(yán)議論文800字5
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴(yán)的活著,而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”
有尊嚴(yán)的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán),屈原懷石投江,項(xiàng)羽自刎,失去尊嚴(yán),寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生,因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn),有個(gè)聲音在呼號(hào):“要有尊嚴(yán)的活著!”
活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來,仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛?!白饑?yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。
有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切,包括我的生命?!濒斞笇懴隆耙粋€(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小,關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要,更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?
有尊嚴(yán),是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴(yán),尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世,它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí),你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。
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