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偉大的悲劇讀后感高三

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認真品味一部名著后,相信大家有很多值得分享的東西吧,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?那么接下來給大家分享一些關于偉大的悲劇讀后感高三,希望對大家有所幫助。

偉大的悲劇讀后感1

你們不是第一個到達南極洲的,但是是把自己生命留在南極,獻給科學事業(yè)的人。

假如我是鋼琴家,我要用黑白的琴鍵,表達你們的英雄氣概。贊揚你們?yōu)榭茖W現(xiàn)身的精神。

假如我是個畫家,我會用黑白灰三種顏色,來讓你們更加耀眼,讓你們的誠信精神,永遠保留在人間。

假如我是個雕刻家,我就要用最好的玉石,模擬出你們的身姿,讓你們隨處可見,永遠活在人們心中。

斯科特,你是整個去南極洲的隊長,你在整個途中都沒有放棄寫日記,你面對這辜負了你雄心壯志、美好心愿的南極點,你不后悔,有的只是悲慘與無奈。并且,你還甘愿阿蒙森的業(yè)績作證,而且這一事業(yè)正是你們所熱烈追求的。你到最后給你所愛的一切人寫了書信,你的真誠和無私的愛,深深震撼了我。

威爾遜,你是一個偉大的科學家,你們隊里最能體現(xiàn)出英雄氣概的就是你,你在離死神還有幾步之遙的時候,還在繼續(xù)進行著自己的科學觀察。你的雪橇上,除了一些必要的載重外,還拖著16公斤的珍貴巖石樣品。

有句話說的好,“死亡只是生命的終止,而是生命的升華”。這已經表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比崇高的。悲劇,是偉大的……

偉大的悲劇讀后感2

人類的活動(不論體力或智力的)創(chuàng)造了藝術,藝術來源生活,而那些不朽而光輝,得以長存至今藝術形象,是人類活動在無邊的歷史長河的淘洗下,脫穎而出的精華。在同一時期,不同地方的人類文明以自己的社會形態(tài)、文化風格為原型,創(chuàng)造出了眾多特點鮮明的藝術形象。在這些形象當中,堪稱經典,為我們所熟知的兩位,即本文將要討論的夸父和普羅米修斯。在討論他們之前,我必須不厭其煩地補充一點歷史背景知識,這樣將有助于文章的鋪展和讀者的理解。所以請耐心地讀下去,肯定會有所受益。

如果我們假定,這兩位曾經以人的形式,在大地上行走的話,那么他們大致生活在同一個歷史階段--公元前第三個千年至第一個千年之間。這個時期是人類歷史上一個重要的過渡階段,即由新石器時代向古代文明時期過渡。

在這個偉大的變革時期,因為灌溉農業(yè)、金屬冶煉,和牛耕農用動力的產生和推廣,古代文明首先在中東破土而出,然后以不可阻擋的趨勢向各地傳播。在這一時期,中東出現(xiàn)了美索不達米亞文明,東邊,黃河流域出現(xiàn)了中華文明的雛形,印度河流域出現(xiàn)了古印度文明;在西邊,埃及文明誕生于尼羅河流域,地中海的波濤和美麗的克里特島是孕育米若斯文明的搖籃。緊接著,在亞歐大陸的古代文明之后的,是中美洲的古老文明。這是一段古代文明煥發(fā)活力,欣欣向榮的時期,也是一部反映人類挑戰(zhàn)自我,突破自然限制的偉大詩篇。從新舊石器時代的蠻荒中蘇醒過來的人類,仿佛是受到文明之火的啟示,他們睜開雙眼之后做的第一件事,就是用自己微薄的力量,向強大無邊的自然發(fā)起挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在看來,人類無疑是贏得了這場戰(zhàn)爭,他們成功地開辟了一片自然奇跡之外的廣闊天地。但是,當時的人類決不會有這樣的自信,在他們辛勞而短暫的生命中,一定充滿著“人生苦短”的慨嘆。在古代文明的發(fā)源地美索不達米亞,頻繁而又無規(guī)律可循的可怕山洪,與反復無常的氣候變化,時時刻刻摧殘著那里脆弱的農業(yè)生產;而周邊游牧民族軍隊反反復復的侵略、騷擾,又是破壞文明國家國計民生的一大威脅。翻閱蘇美爾人的文獻,我們看到他們用這樣文字來抒寫對人生感慨。

“只有人,壽命不久長,無論做什么,都如清風一揚?!?/p>

在可怕的自然力面前,我們的祖先是十分渺小的,但他們心中涌起的欲望又無法讓他們在與自然的對抗中妥協(xié),實際的情況是,人類已經沒有退路了,在與天地進行的斗爭中,他們必須放手一搏,哪怕這是一場必輸的戰(zhàn)斗。

偉大的悲劇讀后感3

在冰雪覆蓋下的神秘而又美麗的南極點,令無數的探險家心向往之,而他們不是知難而退就是葬身冰原,使那里一度成為恐怖的“死亡地帶”。

在1911年底,挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特,各率領一支探險隊,為了國家的榮譽,出現(xiàn)在了南極的冰原之上。但是,挪威探險家捷足先登,率先抵達了南極點,并插上了一面鮮艷的挪威國國旗。而斯科特晚于阿蒙森將近五個星期才到達南極點。他們失望、辛酸,所有的努力都化為泡影。斯科特一行最終因準備不足,在低溫和風暴中離開了人世。

“生的偉大,死的光榮!”這句話用來形容斯科特一行再合適不過了。他們?yōu)橹约旱睦硐?,與環(huán)境抗爭。他們有著強烈的團隊精神。首先是奧茨,他的腳已完全凍傷,連走路都成問題,他卻頑強地走了下去。直到他認為自己已完全是個累贅時。他想一個人留下來等死。而這時,斯科特堅決不讓他獨自留下,而是要他與自己一起走。而奧茨為了保護同伴,讓同伴得到生的機會,毅然向死神飛奔。在犧牲前夕,斯科特還堅持用即將凍僵的手指寫完了給每個親人、朋友的書信。他在臨死前想的不是自己的利益,而完全是愛的流露。他懷著熱烈的愛離開了那個冰冷的世界!

斯科特雖然是第二個到達的,但他并不是那樣的一文不值。相反,在某種意義上說,他們甚至比阿蒙森更偉大。因為他們對他們事業(yè)的熱愛讓全全英國乃至全世界贊揚。

斯科特雖然在與大自然的搏斗中失敗了,但他在我們的心中,他勝利了。他將被人們永遠銘記,他身上那種永不言棄,為事業(yè)奉獻的品質,以及集體主義精神在熠熠生輝。他將永遠活在人們的心目中。

偉大的悲劇讀后感4

1912年的3月,南極的一個帳篷里,斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對手阿蒙森,則意氣風發(fā)的回航。對于這次探險的失敗,茨威格是這樣評價他們的:“所用這些在一切時代都是最偉大的悲劇”,但悲劇的發(fā)生總是有原因的,通過查閱大量的資料,我發(fā)現(xiàn)了……

斯科特隊伍里,有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物,而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的,所以都出現(xiàn)了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后,果斷的殺掉了22只狗作為糧食,駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群,再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬,所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。

西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒,而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如,一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神,每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況,有時還要用人來拉雪橇,自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。

綜上所述,我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應那種環(huán)境的動物,才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經適應了那種干旱的氣候,可以為人類做許多事;而在森林,我們可以騎一些馴良的大象,它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上,聰明的海豚可以幫我們渡過難關。所有的動物都有特殊的本領,但施展這些本領需要相應的地方。西伯利亞矮種馬最適應的地方是西伯利亞平原地帶,把它強帶進南極,難免會失敗。

讓所有的生物都有利用的價值吧!

偉大的悲劇讀后感5

悲劇,總會催人淚下,確切的來說,它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實中也有。不過,有的悲劇是偉大的。這里,我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道,南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點,然后凱旋而歸??伤箍铺氐年犖槁怂麄兘?個星期,雖然也到達了極點但回歸的途中,南極寒冷的天氣提前來到,無情地襲擊他們。在惡劣的條件下,他們在饑寒交迫中掙扎著,進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支,長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄,之所以稱為英雄,是因為他們擁有高尚的品德,視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨,為了不拖累同伙,在關鍵時刻保護同伙,而向死神飛奔。而最后,他們抱著絕望,驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特,到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信,表達他無私的愛和真誠的情義。所以,當他們與世長辭后,連最高權威的國王也跪下來悼念他們,可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好,“死亡不是生命的終止,而是生命的升華?!边@就像課文中的那句話:一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年,但我相信,他們的高尚精神永遠活在人們的心里,永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇,是偉大的…… 生活總是變幻多姿,有的人把生活當作享受,則有的人把生活當做冒險。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險,在他們身上我學到了許許多多的啟示,他們是偉大的,令人崇敬的英雄!

想起現(xiàn)在的社會,不是自私自利,即使嫉妒成性,試問:能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢?

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