高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文
三人行，必有我?guī)煟喝齻€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇，希望對大家有所幫助。
高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇1
俗話說得好：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”的確，我的親身經(jīng)歷符合了這個要求。
我曾經(jīng)考試有一次考得很好，但因為我驕傲了，所以全班40多個人，我才考到了20名!這是我應(yīng)得的報應(yīng)，誰叫我當(dāng)初驕傲了呢?
在四年級的上學(xué)期語文期末考試中，我偶然考了個高分，我喜笑顏開，認(rèn)為自己是個天才。沒有人比我聰明，沒有人比我的分還高，我欣喜若狂，到處向別人宣傳我的分?jǐn)?shù)，認(rèn)為自己太棒了，而去故意嘲笑那些成績不好的同學(xué)。我根本沒有去在乎他們的自尊心。當(dāng)聽到同學(xué)的分?jǐn)?shù)都比我低時，我更是興奮。放學(xué)后，我立馬狂奔回家的路，想快點將我的好事告訴父母。
爸爸媽媽聽到這個好消息，夸獎了我，我更自豪了!可是，在下學(xué)期語文考試時，我竟然得了個倒數(shù)第七!，我頓時傻眼了。我不想再理會任何人，看到分?jǐn)?shù)高的同學(xué)高興的樣子，我心里產(chǎn)生了嫉妒，可心里又想：“在我考高分的時候，我也是這么高興呀?！闭媸球湴寥堑牡?
驕傲給我?guī)砹藟挠绊?。我并不像達(dá)·芬其那樣。他的父親當(dāng)時是意大利的名城佛多倫薩，拜名畫家佛多基奧為師。老師要從畫蛋入手。達(dá)·芬其畫了很多雞蛋，足足畫了十多天。老師見他有點不耐煩了，便對他說：“別以為畫蛋很容易，要知道在1000個蛋中，沒有兩個是完全相同的，蛋的橢圓形輪廓就會有差異?！甭犃死蠋煹腵話，達(dá)·芬其用心學(xué)習(xí)素描，終于創(chuàng)作了許多名畫。我應(yīng)該像他一樣，要聽取他人的意見。
達(dá)·芬其的精神值得我學(xué)習(xí)，我也要學(xué)習(xí)達(dá)·芬其一樣，要虛心，我不能為小小的攻擊而驕傲。“既有一，何不能有二?”我要虛心，不能驕傲。
“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”的確是這樣，只要虛心，不驕傲，才能取到很大的成績，這句話，將是我一生的座右銘。
高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇2
人們經(jīng)常在考試之后告誡自己的孩子：這次考試考好了千萬別驕傲，因為驕傲使人退后，謙虛使人進(jìn)步。其實，我的觀點與此相反，接下來的一個故事，便可證實“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人退后”。
在某年的某一天，某個市場上有兩家化肥廠，一個莊農(nóng)去買化肥，但不知該去哪一家，就先去一家看看吧。正好，這家化肥廠的銷售員是個極度謙虛的人，莊農(nóng)問他：“你這里的化肥怎么樣啊?”“不好不好，銷售的一般吧?！薄澳菍r(nóng)作物的效果怎么樣呢?”“一半情況吧”。這下，莊農(nóng)怒了，“你們這里的化肥這么孬，還敢上市啊?”“不好可以努力將它變好!”莊農(nóng)惱羞成怒，一句話沒說，走了。
莊農(nóng)又去了另一家化肥廠，很巧，這家化肥廠的'銷售員是個極度驕傲的人，莊農(nóng)剛剛踏入銷售廳的門，銷售員已經(jīng)站在面前了，說：“你好，請問需要點什么啊?這里有有機(jī)肥、磷肥、鉀肥等等很多，請問你要哪一樣啊?”莊農(nóng)展開了眉頭，露了露牙齒說：“我要可以增產(chǎn)的，對農(nóng)作物防御蟲害的肥料，不知道你們有沒有?”“有噢!”，銷售員很快把他帶到了有如此功效的化肥的面前，說：“我們的化肥效果非常好，銷售世界領(lǐng)先，還有明星“大衣哥”代言呢，一定包你滿意!”菜農(nóng)欣喜若狂：“我先來二十袋吧，如果效果好的話，我就讓別人也買。就這樣，這家化肥廠得到了很大的利潤，之后不斷的更新化肥，研究化肥，最終研究出了真正可以增產(chǎn)的化肥!而那家化肥廠不久則被市場淘汰了。其實，事實上，這家化肥還沒有第一家化肥的質(zhì)量好呢。
怎么樣?這件事是不是足以證明“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人退后”呢?
高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇3
《周易》中說：“人道惡盈而好謙” ，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。可見，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
著名學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說：“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的`紀(jì)念吧!
謝覺哉說過：“一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！币粋€人的品格與其所擁有的知識是成正比的，要想成為智者，則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的-大海在我眼前還未被認(rèn)識，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?！?/p>
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個人只有了解得越多，他才會認(rèn)識到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
有智慧的人，不一定位高權(quán)重，叱咤風(fēng)云，相反恰恰有些高高在上的人，總是目中無人，眼高手低，傲氣十足，這樣的人非但談不上謙虛，連做人的基本道理都不懂，簡直就是人類進(jìn)化過程中產(chǎn)生的垃圾。
而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱，謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時，謙虛意味著落后、失敗!“對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛，因為你的謙虛只能換來他的鄙夷!
厚德載物，惟有謙虛才能養(yǎng)成誠懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影，身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!
高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇4
圣經(jīng)里說“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)?！?/p>
中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的`格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢蓿R無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
高三以謙虛為話題優(yōu)秀作文五篇5
中華民族擁有五千年的文化，，是四大文明古國之一。中華民族擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些美德太多太多了，例如謙虛，虛心，節(jié)儉等。
魏征曰：“自滿者,人損之;自謙者，人益之。”謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人，天外有天。古時薛譚跟秦青學(xué)唱歌，自以為掌握了藝術(shù)技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動了林木，遏住了飄動的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認(rèn)錯，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。見識不同，體會也不同，謙虛可以使人進(jìn)步。
縱觀古今中外，很多成材的人，沒有不謙虛的。當(dāng)國際數(shù)學(xué)大師陳省身被問及當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，他答道：“別的什么都不會，只好做數(shù)學(xué)。”無獨有偶，著名畫家黃永玉的回答亦如此，在成就的背后，他們毅然選擇了謙虛。
牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定率;在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人等。他也是舉世聞名的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，一生在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)等方面做出了巨大貢獻(xiàn)。恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，人們都稱贊他為時代的偉人，然而他自己卻非常謙虛，只說：“假如說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上?！闭f完此話，他平靜的閉上了眼睛。這是一位偉人的臨終遺言，鞠躬卻不自傲，不僅建立了偉大成就，還成為人類史上永垂不朽的英雄。
君子泰而不驕，有了謙虛，我們才肯丟開自己去了解別人;有了謙虛，我們才能放下虛偽的自尊心去了解自己。人生之旅，迢迢千里，驕傲的陷阱無處不在，就讓謙虛帶給我們一方純潔的心靈凈土，伴我們一生，好好學(xué)習(xí)。
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